أخبار الحمقى والمغفلين

من طرف عبدالله النيهوم 2012-11-24, 6:32 pm

أخبار الحمقى والمغفلين

أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي
ابن الجوزي

فى ذكر الحماقة ومعناها:

قال

ابن الاعرابى:
الحماقة مأخوذة من حمقت السوق اذا كسدت فكأنه كاسد العقل
والرأي فلا يشاور ولا يلتفت اليه فى أمر حرب
وقال أبو بكر المكارم:
إنما
سميت البقلة الحمقاء لانها تنبت فى سبيل الماء وطريق الابل
قال ابن
الاعرابى وبها سمي الرجل أحمق لأنه لا يميز كلامه من رعونته فصل وقد ذكرنا
ما يتعلق باللغة فى هذا الاسم ولا يظهر المقصود إلا بكشف المعنى فنقول معنى
الحمق والتغفيل هو الغلط فى الوسيلة والطريق الى المطلوب مع صحة المقصود
بخلاف الجنون فانه عبارة عن الخلل فى الوسيلة والمقصود جميعا فالاحمق
مقصوده صحيح ولكن سلوكه الطريق فاسد ورويته فى الطريق الوصال إلى الغرض غير
صحيحة والمجنون أصل إشارته فاسد فهو يختار ما لا يختار ويبين هذا ما
سنذكره عن بعض المغفلين فمن ذلك أن طائرا طار من أمير فأمر أن يغلق باب
المدينة فمقصود هذا الرجل حفظ الطائر.

فى أن الحمق غريزة:

عن أبى اسحاق قال :
إ ذا بلغك أن غنيا افتقر فصدق واذا بلغك أن فقيرا
استغنى فصدق واذا بلغك أن حيا مات فصدق واذا بلغك أن أحمق استفادعقلا فلا
تصدق
عن أبى يوسف القاضى قال:
ثلاث صدق باثنتين ولا تصدق بواحدة إن قيل لك
إن رجلا كان معك فتوارى خلف حائط فمات فصدق وإن قيل لك إن رجلا فقيرا خرج
إلى بلد فاستفاد مالا فصدق وإن قيل لك إن أحمق خرج إلى بلد فاستفاد عقلا
فلا تصدق
عن الاوزاعى انه يقول:
بلغنى انه قيل لعيسى بن مريم عليه السلام يا
روح الله انك تحيي الموتى قال نعم باذن الله قيل وتبرىء الاكمه قال نعم
باذن الله قيل فما دواء الحمق قال هذا الذى أعياني
قال جعفر بن محمد:
الادب
عند الاحمق كالماء فى اصول الحنظل كلما ازداد ريا زاد مرارة
قال المأمون:
تدرون ما جرى بينى وبين أمير المؤمنين هرون الرشيد كان لي اليه ذنب فدخلت
مسلما عليه فقال أعزب يا أحمق فانصرفت مغضبا ولم أدخل اليه أياما فكتب الي
رقعة يقول ليت شعرى وقد تمادى بك الهجر أمنك التفريط أم كان منى إن تكن
خنتنا فعنك عفا الله وان كنت خنتكم فاعف عنى فسرت اليه فقال إن كان الذنب
لنا فقد استغفرناك وان كان لك فقد غفرناه فقلت له قلت لي يا أحمق ولو قلت
لي يا أرعن كان أسهل علي فقال ما الفرق بينهما قلت له الرعونة تتولد عن
النساء فتلحق الرجل من طول صحبتهن فاذا فارقهن وصاحب فحول الرجال زالت عنه
وأما الحمق فانه غريزة وأنشد بعض الحكماء وعلاج الابدان أيسر خطبا حين تعتل
من علاج العقول.

نلتقي بإذن الله