معاني أسماء بعض المدن الليبية

من طرف عبدالله النيهوم 2012-11-21, 11:15 am

معاني أسماء بعض المدن الليبية

من المدن الليبية.
ما بناه الليبيون القدماء مثل جرما واو باري وتاكنست ومنها ما بناه
الفينيقيون مثل صبراتة ولبكي ومنها ما بناه الإغريق مثل كوريني ودارنس
وتاوخيرا وأبوللونيا ومنها ما بناه البيزنطيون مثل سوزوسا ومنها ما بناه
المسلمون مثل إجدابيا والمخيلي ومنها ما بناه الأتراك مثل العزيزية والقره
بولي وقرقارش ومنها ما سمي نسبة إلى نبات مثل القيقب والخروبة وبئر
الزعفران والصفصاف ورأس التين أو حيوان مثل ودان عين الغزالة أو قبيلة مثل
بني وليد والدرسية والعقورية والزنتان أو ظاهرة جغرافية مثل رأس الهلال
والرجمة وواو الناموس
لذالك أبيت الا أن أنقل لكم هذه المعلومات..
لكي تتعرفو على ليبيا أكثر من خلال معاني أسماء بعضا من مدنها..
والبداية ستكون من مدينة طبرق..

طبرق :

اصل
التسمية هو تحريف للتسمية الاغريقية أنتِپرگوس (Antipyrgos) وتعنى
المقابلة لبيرجوس Pyrgos وهى مدينة فى كريت. ويجدر الذكر هنا أن هذه
المدينة شيدت فى عهد الاستيطان الاغريقي لليبيا وهي مدينة المجاهد عمر
المختار

الأبيار :

سميت بهذا الاسم لاحتوائها علي الكثير من الآبار .

العجيلات :

جاءت تسمية مدينة العجيلات نسبة الى الولى ابو عجيلة واسمه الحقيقي هو امحمد حركات الأنصاري .

بني وليد :

يعتقد
أن أصل تسمية بني وليد هو أن الحجاج الذين يهبون إلى الحج من ((المغرب
العربي)) من تونس ومن المغرب يمرون من ليبيا ويمرون على بن وليد ويبقون في
وادي بني وليد نوقهم وإبلهم التي ستلد ثم عندما يعودون من الحج يجدون إبلهم
قد ولدت فأطلقوا على الوادي اسم وادي الوليد ثم أطلقت التسمية على أبناء
هذه المنطقة وقيل بني وليد .
وهناك
رواية أخرى تقول أن قبيلة من بنى هلال أقاموا في هذه المنطقة فترة من
الزمن فاكتسب المكان اسمها حتى بعد رحيلهم واسم هذه القبيلة بنى الوليد.
وكانت الإبل تشرب من المياه التي تجلبها الأمطار منحدرة عبر الوادي* حيث
بعد هطول الأمطار وجفاف المياه يمتلئ الوادي بالإعشاب وتكون البيئة مناسبة
لعيش الإبل وتكاثرها في الوادي* وجدير بالذكر وجود مجموعة من الحفر في
الوادي يعملها الفلاحون للحفاظ على مياه الأمطار " السيل" ومن اشهرها حلق
الإبل وحلق اشتيوي."تسمى الحفر الموجودة في الوادي بالحلوق باللهجة
الليبية" وننصح عدم الاقتراب منها في حالة سيلان الوادي لأنها خطيرة وخاصة
بالنسبة لصغار السن حيث وقعت مجموعة من حالات الغرق في تلك الحفر"الحلوق"
ومن الملاحظ إطلاق اسم ورفلة على مدينة بني وليد لكن هذه التسمية منتشرة
داخليا فقط على مستوى الدولة .

تاجوراء :

هناك
قصص مختلفة عن أصل التسمية لكن المرجح أنها كلمة أمازيغية وتعني المشي
بلهجة أمازيغ الساحل * المسموع منذ مدة طويلة عن طريق الأجداد انه كانت
هناك ملكة تحمل أسم ( أوراء ) تطوف عند غدير كبير في المنطقة و الظاهر أنها
أرادت النظر الى صورتها في الماء فسقط التاج من على رأسها و بانتشار الخبر
بين الجنود و الناس بدواء يبحثون عن تاج أوراء و من ذلك اليوم أطلق على
المكان بهذا الاسم .

تاورغاء :

هي
في الأصل كلمه بلغة البربر( الأمازيغية ) تنطق(طامورط تاءوراغت) أى تعني
ارض خضراء ويمكن ملاحظة ذلك بوضوح من خلال أحرف الكلمتين فحورت باللهجة
المحلية إلى الاسم الحالي .

ترهونة :

اصل
تسمية ترهونة مختلف فيه...وتعد ترهونة من القبائل الأصلية في
ليبيا...وترجع أصول ترهونة البربرية كما يعتقد الكثيرون إلي قبائل حمير
التي كانت تقطن الجزيرة العربية وهاجرت منها إلي الساحل الأفريقي ما قبل
الميلاد .

جرمة :

نسبة
الى الجرمنتيون الذين بنوها في القرن الأول للميلاد كعاصمة لدولتهم* وتعد
من أهم وأقدم الشواهد والآثار في ليبيا الدالة عن تاريخ الليبيين القدماء .

الخمس :

لأنها كانت تنتج خمس إنتاج ليبيا من زيت الزيتون *
و لأن خمس الضريبة في ليبيا كانت تجمع منها وحدها لوفرة المحاصيل الزراعية .

الزنتان :

هناك
روايات كثيرة عن اصل تسميتها بهذا الاسم تقول إحداها أن هذه المنطقة حكمها
رجل وسيم اتصف بأفعاله الحسنة وخلفه آخر نهج نفس سلفه وعندما توفى أطلق
عليه لقب الزين الثاني إلا إن كثير من القبائل العربية القاطنة في المنطقة
تنطق الثاء المثلثة* تاء فأصبحت زين تانى واخيراً استقر نطقها على الزنتان
بكسر الزين .

سرت :

يطلق
قديما على المنطقة الممتدة على البحر المتوسط بين أم الغرانيق شرقا وعيون
الهيشة غربا ويعني بالأمازيغية خليج* ومدينة سرت الحالية اكتسبت أسماء
متعددة فهي على أيام الفينيقيين تعرف باسم ايفورانتا ماكوماديس ويبدو أنها
أستوُطِنَتْ أثناء وعقب تلك الحقبة لوجود مقابر بها تعود الى القرن الرابع
الميلادي* فيما بعد أسس الفاطميون في القرن الحادي عشر الميلادي مدينة عرفت
باسم سرت وهي تقع الى الشرق من مدينة سرت الحالية وتعرف الآن باسم
المْديّنة

صرمان :

اصل التسمية من منطقة حرمان حيث كان يطلق عليها ذلك الاسم ومن ثم سميت صرمان .

غات :

اختلفت
الآراء حول التسمية فمن الناس من قال أنها من الغيث أي أنها تغيث المسافر
في الصحراء وتؤمن له الزاد و الماء و منهم من قال أنها مسماة على اسم ولي
صالح وهو غوث حيث كان يسكن المدينة وعندما مات سميت المدينة باسمه ولا يزال
قبره في المدينة القديمة بغات والتسمية الثانية هي الأرجح لدى الناس في
غات .

الغريفة :

ترجع تسمية الغريفة إلي وجود غرفة كان يسكنها الشيخ عبد الله وأخيه صالح
ويقال أنهم من قبيلة الحطمان من بيت ضنى ضوء بن حثيرة .
هذا كما أكده الباحث البريطاني ( بيتر كارلس ) في مذكراته التي يتحدث فيها عن
منطقة فزان . ولقد وجدت بعض الوثائق القديمة التي تثبت ذلك . والشيخ عبد
الله وشقيقه صالح هم أول من سكن هذه المنطقة وكانوا الناس يقولون أنهم
ذاهبون إلي تلك الغرفة ومع مرور الزمن سميت بالغريفة .ولقد أتوا الحطمان من
مدينة برقن _ وادي الشاطي وهناك يعيش أغلبية الحطمان .

غدامس :

اصل التسمية قداموس أي بلد الجلود باللغة الرومانية .

هون :

إن اشتقاق اسم هون من جهة السهل فهو هين في قوله تعالى (هو أهون عليه )
والهون بالفتح * السكينة والوقار .
كما جاء في كتاب معجم البلدان الليبية للراوية الشيخ الطاهر الزاوي ( هون واحة
كبيرة وعند أهلها شئ من رفاهة العيش * لهم مهارة في دبغ الجلود وتطريزها
بالحرير بها زراعة محلية تسقى بالقواديس * وتظهر في تسميتها "أن هذا الاسم
جاءنا من بنى الهون قبيلة عربية تنتمي الى الهون بن خزيمة بن مدركة" بن
الياس بن مضر *وجاءت مع الفتح الإسلامي *كما جاء في الرواية الشفهية
المتواترة والتي وردت على لسان الشيخ العالم الصوفي أحمد الزروق مخاطبا
التلمساني الذي جاءه طالبا النصح والمشورة قائلا له " أذهب لمسكان واتخذ
منها مسكنا

مسلاته :

أصل تسمية مدينة مسلاتة محل خلاف و هناك عدة آراء حوله منها :
تذهب
بعض النظريات إلى أن الاسم هو تحريف لكلمة مسلات (جمع مسلة) إذ تحتوي
المنطقة على قرابة 22 قصبة و هو بناء عمودي يشبه المسلة إلى حد ما .
في
نظرية أخرى وهي الأرجح أن الإسم له علاقة بكون المدينة مركز مهم لزراعة
أشجار الزيتون فكلمة مسلاتة باللغة الأمازيغية هي اسم لأحد أنواع
الزيتون*وأصل الإسم جاء من السلت أي سلت الزيتون و الميم في بداية الكلمة
هي اختصار ل(ام) التعريف في العربية الحميرية التي تقابل (أل) التعريف في
اللغة العربية .

يفرن :

كلمة يفرن كلمة أمازيغية وأصلها إفران ومعناها بالأمازيغية الكهف *
كما توجد مدينة أخرى بالمغرب بنفس هذا الإسم إفران.

المرج :

باركا بركي اسمها الحالي المرج تقع شرق مدينة بنغازي بمسافة 100 كيلو متربا
وغرب مدينة البيضاء بمسافة 100 كيلومتر وشرق مدينة إجدابيا بمسافة 265 كيلو
متر *و بعد الفتح الإسلامي عام (642 م ) حُرّف الاسم إلى برقة وأصبحت
عاصمة المنطقة الشرقية من ليبيا وأطلق اسمها على الإقليم الذي كان يعرف
سابقا باسم كورينايكا نسبة إلى مدينة كوريني *ك ما لقبت هذه المدينة باسم
الحميراء (تصغير حمراء) بسبب لون تربتها .

من لديه إضافات لزيادة المعرفة ببلادنا الغالية ليبيا
ومدنها وقراها وأريافها الجميلة فليضيفها
مع كل الود للجميع

من طرف atefmet 2012-11-21, 12:30 pm

جزاك الله خيرا

من طرف ابن توكره 2012-11-21, 2:05 pm

خويا عبدالله شكرا على المعلومات بس نسيت مديني
توخيرا اللي هي توكرة
وانا نعطيك معلومة عليها
توكرة "Taucheira" أو توخيرا بلدة ليبية تقع تحت منحدر الباكور، تبعد عن مدينة بنغازي نحو 70 كم إلى الشرق، وعن المرج 20 كم إلى الغرب عدد سكانها15.000 الف نسمة، سميت في الثمانينيات "العقورية". أسسها الإغريق، ثم أصبحت مستعمرة رومانية، ثم بيزنطية، ثم فتحها المسلمون. يوجد بها متحف ومجموعة من الآثار الإغريقية والرومانية، وكانت مأهولة قبل وصول الإغريق، يعتبرها البعض جزء من المدن الخمس الليبية التي تم انشائها شرقي ليبيا، وبدأت بها الحفريات الأثرية في ستينيات القرن العشرين.
هذه المدينة استوطنها الإنسان في عصور ما قبل التاريخ ثم سكنتها قبيلة البكاليس الليبية ثم استوطنها الاغريق في اواخر القرن السابع ق.م. وعرفت عندهم وربما قبلهم باسم "تاوخيرا"، وقد هيمنت عليها مدينة كيريني (قوريني) ووقعت تحت سيطرة ملوكها في القرنين السادس والخامس ق.م. وقد شاركتها في هذه الهيمنة مدينة برقة (حاليا المرج) التي استمرت هيمنتها حتى القرن الرابع ق.م. بحيث أصبحت تاوخيرا حليفة لها فيما يعرف بالعصر الجمهوري عصر استقلال المدن عن ملوك كيريني بعد سقوط الملكية في حوالي عام 440 ق.م.
في العصر الهلّينِستي / البطلمي عرفت تاوخيرا باسم "ارسنوي" (نسبة إلى الملكة ارسنوي الثانية زوجة بطليموس الثاني) وأصبحت منذ عام 322 ق.م. إلى عام 96 ق.م.تابعة للملوك البطالمة في مصر، ثم تابعة للإمبراطورية الرومانية شأنها شأن بقية الإقليم، تُسير من قبل حكام يرسلهم الرومان من روما، وبعد انتقال عاصمة الرومان إلى القسطنطينية عام 324 م، أصبحت تُسير من قبل الاباطرة البيزنطيين، وقد شهدت ازدهار في عصر الامبراطور جستنيان (527-565 م) وما بعده، وبسبب جودة تحصيناتها أصبحت آخر معقل للبيزنطيين في الإقليم أثناء الفتوحات الإسلامية عام 642 م، وقد تمكن المسلمون من فتح توكرة حوالي عام 645 م، وقد استقر بها المسلمون فترة من الزمن حتى القرن الحادي عشر الميلادي ثم هُجرت.
من أبرز آثار المدينة محاجر المدينة وماتحويه من مقابر وأبراج المدينة وأسوارها، شارع الديكومانوس، الحمامات البيزنطية والحصن البيزنطي-الإسلامي، إضافة لمتحف توكرة الموجود داخل القلعة التركية الإيطالية.

من طرف بساط الريح 2012-11-21, 3:02 pm

يقال ان تسمية صرمان جاء من تحريف لكلمتي
صر الرمان اي جمع الرمان
والله أعلم
اما منطقة قرقارش في طرابلس فهي قديمة جدا جدا وسميت على اسم الوزير في العهد الايوبي
قراقش ثم حرفت لتصبح قرقارش
...........
موضوع شيق جدا ومميز اعجبني وبقوة

من طرف بساط الريح 2012-11-21, 3:10 pm

مدينة العزيزية جنوب مدينة طرابلس كان يطلق عليها قديما
الكدوة ثم سميت العزيزية نسبة للسلطان العثماني
عبد العزيز
وايضا منطقة الحميدية بتاجوراء اطلق عليها هذا الاسم نسبة للسلطان العثماني
عبد الحميد الثاني

من طرف عبدالله النيهوم 2012-11-21, 4:51 pm

القليل عن بنغازي

معاني أسماء بعض المدن الليبية 306066_445633602151667_380421830_n

اشتهرت
مدينة بنغازي بتجارة الملح مما جعل بعض الدارسين يطلق عليها أسن كوية
الملح حيث يتم استخراجه من السبخ والملاحات الميحطة بالمدينة بالإضافة إلى
ملاحة كركورة الواقعة على بعد 40 كيلو متر جنوبي مدينة بنغازي التي إنتاجها
خلال عام 1895م حوالي 60 مليون كيلوجرام من الملح وبخاصة وبخاصة انها
تعتبر أكبر الملاحات في العالم , ويتم تجميع الملح على شكل أكوام هرمية في
ساحة المدينة التي عرفت فيما بعد بساحة الملح (ميدان الملح) ليتم نقله
بالعربات التي تجرها الحيوانات لتفريغه في القوارب الراسية في الميناء أو
على الشاطيء ليتم تصديره إلى كل من تركيا واليونان والبانيا وغيرها من دول
البحر المتوسط وقد أشارت بعض التقارير نذكر بعضها بطريقة عشوائية :

1884م-1885 بلغت كمية الملح المصدرة إلى الخارج 83.975 طن
1885م-1886م بلغت كمية الملح المصدرة إلى الخارج 206.088 طن
1905م-1906م بلغت كمية الملح المصدرة إلى الخارج 88.670 طن
وهناك الكثير من الأحصائيات في السياق نكتفي بهذه الثلاثة سنوات

وفي عهد الاحتلال الايطالي للبلاد تم الاستفادة من السبخ الواقعة بجليانة حيث أنشأ مصنع حديث لتكرير الملح .

من طرف homeland 2012-11-21, 7:13 pm

شكررراا...

من طرف عبدالله النيهوم 2012-11-21, 9:22 pm

بنغازي

بنغازي مدينة ليبية تقع في الجزء الشمالي
الشرقي من ليبيا وصل عدد سكانها لما يزيد عن 650 ألف نسمة حسب تقديرات عام 2003 م.
فتحها المسلمون عام 22 هـ على يد قوات عمرو بن العاص

تاريخ المدينة

مدينة بنغازي تعتبر آخر حلقة في سلسلة من
المدن المتعاقبة التي خضع لها حكم برقة في فترات مختلفة من تاريخها وكانت أولى هذه
العواصم هي مدينة قورينا (شحات) التي تقع في الجبل الأخضر ثم قام الإمبراطور (دوقدليانوس)
بنقل العاصمة إلى مدينة طوليماس (طلميثة) ثم حدث أن تدهورت المدينة خلال القرن السادس
الميلادي فأصبـحت أبولونيا (سوسة) عاصمة لتلك المنطقة وفى عام 643 احتلت مدينة
برقة المركز مركز العاصمة وأطلق اسمها على الإقليم كله ثم نرى بعد ذلك الحكام
الأتراك وقد اختاروا مدينة بنغازي لتكون العاصمة على الإقليم

يوسبريدس المدينة القديمة

أنشئ مدينة يوسبريدس جماعة أو مستوطنين من
الإغريق ربما كانوا قادمين من قوريني أو برقة قاموا بتأسيس المدينة وأطلقوا عليها
اسم يوسبر يدس في الفترة من 525 ق.م إلي 515ق.م ولهذا الاسم مدلولا عند الإغريق
ربما يعنى أقصى الغرب وكما إن له ارتباطا بمعالم الأساطير اليونانية. ومن المعروف
إن هذه المدينة قد بنيت عند الطرف الشمالي لسبخة السلماني فوق مرتفع من الأرض التي
تعرف باسم (مقبرة سيدي عبيد) ومع مرور الزمن نمت وامتدت نحو الجنوب الشرقي بجوار
سبخة السلماني وهي المنطقة المقابلة لمقبرة سيدي أعبيد. وأقدم إشارة لمدينة يوسبريدس هي
في أثناء الحملة الفارسية التي
بعث بها والي مصر الفارسي للانتقام من مدينة برقة بعد مقتل اركسيلاوس الثالث عام 515 ق.م
حيث يذكر أن هذه الحملة الفارسية تقدمت حتى مدينة يوسبريدس.
وأقدم قطعة للعملة أصدرتها هذه المدينة يرجع تاريخها إلى ما قبل عام 480 ق.م حيث
يحمل أحد وجهيها نقشاً يمثل نبات السيلفيوم بينما تظهر على الوجه الأخر صورة دلفين.

وفى عام 414ق.م تعرضت يوسبريدس لحصار قوى
من قبل القبائل الليبية ولم ينقذها منه إلا أسطول إغريقي قدم للمنطقة بطريق الصدفة
حيث اضطرته الرياح إلى اللجوء إلى ميناء يوسبريدس. أما أخر الأحداث التي ظهرت فيها
يوسبر يدس فقد كان عام 322ق.م حيث شاركت مع برقة في تأييد مغامر أسبرطى يدعى ثيرون
يطمع في اقتطاع جزء من الأرض يقيم فيه ملكاً لنفسه ولكن قوريني وحلفائها من الليبيين
تصدوا لذلك المغامر ومن يسانده وانتصروا عليهم وكان نتيجة ذلك أن دفعت مدينة
يوسبريدس الثمن غالباً وأصابها الدمار. أما عن التنظيم السياسي للمدينة فكان مجلس
أعلى للقضاء ومجلس للشيوخ.

برنيق المدينة الثانية

بمرور الزمن أصبحت مياه سبخة السلماني تجف
وتمتلئ بالطين والرمل للدرجة التي أصبحت معها غير صالحه للملاحة فتعذر بذلك اتصال
يوسبريدس بالبحر فما كان من السكان إلا أن انتقلوا إلى موقع اخر أكثر قربا للبحر.
والموقع الجديد للمدينة كان يشغل المنطقة الوسطى من بنغازي الحديثة ابتداء من
الميناء ناحية الشمال الشرقي حتى الفندق البلدي ومن مقبرة سيدي خريبيش ناحية
الجنوب الشرقي حتى الملعب الرياضي القديم. وبعد وفاة لاسكندر الأكبر سنة 323 ق .م
وقعت مصر تحت الحكم البطلمي وبالتالي دخلت جميع المدن
القورنيائية بما فيها يوسبريدس في تبعية مباشرة للحكم البطلمي طوال الفترة من 322
ق.م إلى 96ق.م وأطلق عليها اسم برنيق
نسبة إلى الأميرة برنيكى زوجة بطليموس الثالث وارتقائها معه عرش مصر في عام 246
ق.م واعتبارا من عام 96ق.م أصبحت برنيق تابعة للحكم الروماني وبنيت بالمدينة
الكثير من المنشآت كما زينت أرضيات تلك المباني بفسيفساء رائعة أشهرها فسيفساء
الفصول الأربعة وقد تم الاهتمام بالمدينة في أوائل العصر البيزنطي (القرن الرابع
الميلادي ) وأصبح سكان المدينة
يدينون بالمسيحية وقد عثر على بقايا كنيسة بها ترجع إلى القرن السادس الميلادي كما
أن أحد أبناء المدينة أصبح حاكماً

بنغازي والفتح الإسلامي

كانت المنطقة الواقعة بين مدينة الإسكندرية
في الشرق وطرابلس في الغرب تعرف قبل الفتح الإسلامي ببلاد إنطابلس وتتبع مصر
إداريا وكان بطريق الإسكندرية يحمل لقب بطريق مصر إنطابلس وفى سنة 22 هجرية اتجه
القائد عمرو بن العاص بعد أن فتح الإسكندرية غرباً نحو بلاد إنطابلس فلم يجد مقاومة
تذكر من سكانها الذين صالحوه على دفع جزية قدرها ثلاثة عشر ألف دينار سنويا وأصبحت
بلاد إنطابلس (برقة) تنعم بالأمن والسلام وحرية ممارسة الطقوس الدينية أكثر من أي
منطقة أخرى تحت السيادة الإسلامية و لذلك قال عنها عبدا لله بن عمرو بن العاص:
"لولا مالي بالحجاز لنزلت ببرقه فما أعلم منزلا أسلم ولا أعزل منها ".

تحرير بنغازي المدينة الحديثة

عندما عاودت المدينة الظهور من جديد في أواسط
القرن الخامس ميلادي على يد بعض التجار القادمين إليها من منطقة طرابلس تم استبدال
اسمها باسم مرسى بني غازي الذي ظهر إلى حيز الوجود لأول مره عام 1579 على خارطة
قديمه رسمها جغرافي عربي اسمه علي بن احمد بن محمد الشريف من صفاقس بتونس نسبه إلى
ولي صالح يعرف باسم سيدي غازي كان ضريحه فوق ربوه داخل مقبرة سيدي خريبيش ولم تمض
فتره طويلة على منشأ المدينة حتى وقعت تحت الاحتلال العثماني عام 1838
وأصبحت مركزاً تجارياُ ونقليا مهماً حتى عام 1911 ف((م)) الذي احتل
فيه الايطاليون المدينة وكانت المنطقة الساحلية تحت احتلالهم ، وكانت بنغازي بلدة
صغيرة مخططة مبانيها من الطين، وسكانها قليلون وقد عمل الايطاليون على تنميتها
لتصبح ثاني أهم مدن ليبيا بعد طرابلس.

في الحرب العالمية الثانية دمرت بنغازي ثم
احتلتها القوات المتحالفة عام 1942 وفي ظل الاحتلال البريطاني أصبحت بنغازي عاصمة ولاية برقه،

المواني و المطارات

في مدينة بنغازي مطار عالمي هو مطار بنينة
وميناء بحري كبير

من طرف عبدالله النيهوم 2012-11-22, 12:54 pm

زليتن

اصل تسمية زليتن والتى تشتهر منذو قديم الزمان بشجر التين وكانت منطقة عبور
للقوافل فكان دائما مكان للراحه واللقاء بين القوافل فكان يقال نلتقى
بمنطقة ظل التين وحرفت حتى اصبحت ظليتن وبكون زليتن دائمة التبعيه لمدينة
مصراته و المصراتيون ينطقون حرف (ال ظ و ال ض )الى ز وهذا الى وقتنا هذا
فيقولون للضوء زوء الظل زل وغيرها من الكلمات التى بها هذة الحروف فتم
تحريف اسم ظل التين الى ظليتن ثم الى زليتن
زليتن (أو زليطن سابقا) هي مدينة ليبية تقع بين مدينتي الخمس غربا و مصراتة شرقاَ, و تطل على البحر بحيث ترتكز على مرتفع صخري

السكان

سكانها هم من اهم اصحاب روؤس الاموال في ليبيا و اكثر التجار سيطرة على
السوق الليبي في العديد من المجالات كسوق المال و المجوهرات, مواد البناء
كالخشب و الحديد, كذلك مواد القرطاسية و الادوات المكتبيةو أيضا المواد
الجلدية كالحقائب وأيضا الصوف .وهم يسيطرون على السوق في المدن الكبرى مثل
طرابلس وبنغازى وسبها ويعدون من كبار المستوردين من الخارج.وكذلك تجارة
وبيع اللحوم

الجوانب الثقافية و الفكرية

في الجانب الثقافي و الفكري فان من اهم منارات العلم في ليبيا ترتكز اغلبها
في زليتن كمنارة الاسمري في حي (المدينة)ومنارة السبعة فيى حي ( السبعة
)و منارة البازة في حي (البازة). لازالت مدينة زليتن تحتفظ بالقالب
التقليدي خارجيا في محافظتها على وصايا العائلات و البروتكولات في التعامل
بين الافراد. من الواضح جدا في هذه المدينة حديثا هو التطور الفكري و
المحاولة الجلية لخلع القبلية و التزمت العائلي من قبل شباب متمرد على
قوانين يعتبرونها قد حصلت على شهادة وفاة منذ 30 سنة.

تتكون مدينة زليتن من اربع قبائل كبرى :

قبيلة الأهالي وهم السكان الاصليين لمدينة زليتن وتنقسم إلى ثلاث :

1- أولاد غيث . 2- البراهمة. 3- الكراغلة.ترك 4- العواتى
قبيلة الفواتير : وينسبون الى ولي صالح أسمه سليمان وأولاده السبع وتوجد
مقبرة تاريخية للفواتير مسماه مقبرة أولاد سليمان السبع ومنطقة خاصة تسمى
السبعة التي توجد بها زاوية الفوقه
قبيلة العمائم وهم يقطنون منطقة ماجر بزليتن ويرجعون العمائم الى القبائل
العربية الاصيلة المنحدرة من قبيلة بني سليم وسمو العمائم لأنهم عند وصولهم
الي شمال افريقيا كانوا يلبسون العمامة علي الرأس وهي القبيلة التي
اشتهرت بجهادها مع رمضان السويحلي ضد الاحتلال الايطالي ودور هده القبيله
الجهادي لاينكره احد وكونت المملكة الماجرية وتوجد اثار هذه المملكة شاهد
عليها بما يعرف قصور ماجر كما ان لهده القبيله العريقه تواجد خارج زليتن
مثل طرابلس وبنغازي ومصراته وكثير من المدن في المنطقه الشرقيه
قبيلة أولاد الشيخ وينقسمون الي أولاد شيخ دخلانية و أولاد شيخ برانيه وهم
من يقومون بالاشراف علي مرافق الشيخ عبد السلام الاسمر من زوايا

الموارد و الثروات

للمدينة عدة مصادر دخلية كمصنع الاعلاف و مصنعي الاسمنت و يجري انشاء
الثالث كذلك مرفئ بحري صغير يوجد بالمدينة فندق حكومي واحد و هو فندق زليتن
بثلاثة نجوم في حي البازة و الذي طالما اعتبر الاكثر رقيا في الاحياء
السكنية بزليتن كذلك بها كليات الاقتصاد و التجارة و العلوم(البازة) , كلية
طب الاسنان (ابو رقية) والقانون (البازة) , كلية الاداب و التربية (سوق
الجمعة) كذلك الجامعة الاسمرية للعلوم الشرعية (المدينة- المركز) وبها قسم
للدرسات العليا الماجستير والدكتواره . بالنسبة للصحة فبها مستشفى واحد و
هو مستشفى زليتن المركزي الذي يطل على واجهة بحرية من جهة الشمال و كلية
طب الاسنان من الناحية الشرقية
المشاريع النامية في المدينة
مواد البناء و التشييد و الالات الثقيلة
المواد الغذائية
اسواق المال و المجوهرات
المواد الغذائية و الحاجات الانسانية
الانترنت و خدمات الحاسب الالي بخصوص الانترنت و خدمات الكومبيوتر فان
المدينة ترتكز بها العديد من الشركات بهذا الخصوص و المعاهد و الكليات
التعليمية

من طرف عبدالله النيهوم 2012-11-22, 1:00 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،،

نستعرض معاً العادات والتقاليد وطريقة الحياة في مدننا الليبية الكريمة
فلا تبخلوا في إثراء الموضوع من نواحيه كاملة
ولنبأ بأسم الله

نبذه عن

البيت الغدامسي

مما يميز البيتالغدامسي هو(( التمانحت )) وهي القاعة التي تتوسط البيت والتي تعتبر
غرفة المعيشة وعلى جدرانها توضع الدواليب والخزائن وتعلق الأطباق المصنوعة
سعف النخيل والصحون النحاسية والمرايا كما تتميز القاعة بسخاء عجيب في النقوش
والألوان وتطل على القاعة عدة غرفة منها غرفة الزواج وغرفة الزينة، وغرفة للأطفال.

هذا وسط المنزل أو ما يعرف بـ (( التمانحت))

تعتبر المرات من أهم مميزات البيت الغدامسي فهي تقوم بعكس الضوء الداخل
الى جميع اجزاء المنزل لدا تجدها موزعه بكثرة على الجدران

الدرج المؤدي إلى سطح المنزل

هذه القبة

يزين باب المنزل بهذه الطريقة عندما يعود صاحب المنزل من الحج ويبقى
علامة على أن صاحب المنزل حاج

أكبر مفتاح باب بمدينة غدامس

المفتاح بالباب من الخارج

المفتاح بالقفل من الداخل

ولكم جزيل الشكر