فصاحة أعرابي

يحكى أن تاجراً تعرض له قطاع الطريق وأخذوا ماله

فلجأ إلى المأمون العباسي ليشكو إليه

وأقام ببابِه سنةً فلم يؤذَن له

: فارتكَبَ حيلةً وَصَل بها إليه ، وهي



: أنه حضر يوم الجمعة ونادَى



يا أهل بغداد اشهدوا علي بما أقول

وهو أن لي ما لَيس لله

وعندي ما ليس عند الله

ومعي ما لم يخلُقه الله

وأحب الفتنة وأكره الحق

وأشهد بما لم أرَ

وأصلي بغير وضوء



فلما سمعه الناس حملوه إلى المأمون

فقال له : ما الذي بلغني عنك ؟



فقال : صحيح

قال : فما حملك على هذا ؟



قال : قُطع علي وأخذ مالي ولي ببابك سنة لم يؤذن لي

ففعلت ما سمعت لأراك وأبلغك لترد عليَّ مالي



قال : لكَ ذلك إن فسَّرتَ ما قلتَ

قال : نعم



أما قولي : إن لي ما ليس لله

فلي زوجة ووَلَد ، وليس ذلك لله



وقولي عندي ما ليس عند الله

فعندي الكذب والخديعة ، والله بريء من ذلك



وقولي : معي ما لم يخلقه الله

فأنا أحفظ القرآن ، وهو غير مخلوق



وقولي : أحب الفتنة

فإني أحب المال والولد

لقوله تعالى : إنما أموالُكم وأولادكم فتنة



وقولي : أكره الحق

فأنا أكره الموت وهو حق



وقولي : أشهد بما لم أَرَ

فانا أشهد أن محمدا رسول الله , ولم أرَه



وقولي : أصلي بغير وضوء

فإني أصلي على النبي بغير وضوء



فاستحسن المأمون ذلك وعَوَّضه عن ماله

صدق والله الراجال ههههههههههههههههههههه
قمه في البلاغه والفطنه سبحان الله
مشكور اخي الكريم علي الموضوع المميز بارك الله فيك

مشكور ابن البادية ونامل من الجميع التمعن فى قراءة السطور فان بها مايسحق التوقف عنده
من تنزيهه الله جل جلاله عن الصاحبة والولد وان القرآن كلام الله وليس بمخلوق وان محمد رسول الله صلوات ربى وسلامه عليه وان الموت حق وان المال والولد فتنة وهى مسائل تتعلق بصميم العقيدة جعلنا الله واياكم ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ؛؛؛؛

مشكور ابن الباديه

أحسنت ابن البادية ، حيلة الاعرابي اراها شخصياً غير مقنعة لاستخدامة اسلوب التموية للوصول .، فحسِب الناس ان كلامه مخالف للشريعه فساقوه للمأمون
وبالتالي استخدم اسلوب مبطن لا أقتنع شخصياً بإستخدام مثله للصول للهدف .
ولكن ربما ينم عن ذكاء ..

مشكور ..,.. ابدع الرجل وأحسن التفكير ..وأحسن القول .

مشكور على ما طرحت وفى ميزان حسناتك بأذن الله