عبيدية من مواليد التميمي 1926

الرّحمة بملائكة الرّحمة
د. محمد المفتي
2009/06/11
من الشخصيات التي بقيت صورتها في ذاكرتي (عندما بدأت عملي في مستشفى الثورة بالبيضاء في أواخر عام 1969، وكنت عائدا لتوّي من الدراسة في بريطانيا) .. صورة كبير الممرضين الرجل الخير الحاج عبد الجليل، يشنته وكبوطه الأبيض .. وإيمانه العميق بدور الممرض .. ومبروكة الطبيبة كما كانوا ينادونها، التي لم ينمي هدوءها عن رحلتها المبكرة نحو الحداثة.
التمريض الحديث
تعود بدايات التمريض الحديث في ليبيا إلى عام 1936 حين افتتحت السلطات الإيطالية في مدينة طرابلس مدرسة الرعاية الصحية للمسلمين. وبدأت المدرسة بـ 21 طالبة. وكانت مديرتها الدكتورة آنا كارديلا. واستمرت حتى منتصف عام 1940.
ومن بين المتخرجات من بنغازي، حسب ما يذكر الأستاذ محمد العنيزي في مقالته "رائدات التمريض "، جازية الزوي وحواء عبد الوهاب نجم ونجمة عبد الوهاب نجم وأمينة الزوي ولطيفة وأمينة عاشوراكس وفريحة وفاطمة علي طرخان، وعزيزة عقيلة وخيرية الشركسي.
مبروكة الطبيبة
عبيدية من مواليد التميمي 1926، فقدت أبويها وهي في سن الثالثة فرباها خالها في درنة. وحين بلغت العاشرة .. قبلت لدراسة التمريض في طرابلس .. وكما أخبرتني المربية الأستاذة حليمة الطيار .. كانت من زميلات الحاجة مبروكة آنذاك من منطقة الشرق، كل من صالحة المصري وصالحة عقيلة وفاطمة موسى .. ومن طبرق زهرة داوود القندوز، ومن شحات مبروكة الصابر، ومن درنة خيرية بن حمادي.
وبعد عدة سنوات من الدراسة عادت مبروكة إلى درنة .. لتبقى بدون عمل لمدة تسع سنوات؟ فكيف لمرأة شابة أن تعمل آن ذاك. وطبعا كانت ظروف الحرب عاملا آخر .. وفي سنة 1953 فقط .. بعد الاستقلال، بدأت العمل في مستشفى درنة ثم المرج إلى أن استقرت في البيضاء.
عزيزة القابلة
وكما سبق أن أشرت في كتابي هدرزة في بنغازي .. تألقت بالمدينة عزيزة القابلة التي أتذكرها في الخمسينيات .. امرأة فى مقتبل العمر، طويلة واثقة، تمشى بمفردها، حاسرة الرأس حاملة شنطتها. وربما مرت على دراجتها أحيانا. كانت فتاة ليبية وأوروبية فى نفس الوقت. تحيطها هالة من الغموض والأسطورة. فقد كانت تتحدث الإيطالية، وتسكن بمفردها، فى شارع عمر المختار. لكنها نالت نجاحا واحتراما، لكفاءتها.
وفى منتصف التسعينيات تعرفت عليها، عندما أجريتُ لها عملية جراحية فى مستشفى الهوارى. واكتشفت أن عزيزة، وكانت متقدمة السن آنذاك، ذات شخصية ملائكية. في الأصل من قبيلة حبون من البردي، وربما من أيتام معسكرات الاعتقال فتربت مع الراهبات. ومثل مبروكة الطبيبة تلقت تدريبا على توليد النساء فى طرابلس. وجمعت ’ ثروتها ‘ من الخمسين قرش عن كل حالة توليد تقوم بها فى البيوت، واشترت مزرعة .. التي قسمت في الثمانينات وينى عليها الناس بالتخصيص، لكنها ما تزال تعرف بحي ’ سانية عزيزة ‘، دون أن يعرف المارة أو القاطنون الجدد من كانت عزيزة !

حكايات زهرة
وإذا كانت ممرضات زمان لم يكتبن سيرتهن ولم يحظين بمن سجل دورهن في مجتمع كان ينكر خروج المرأة وينفر من العلم .. فإن الممرضة زهرة الشيخي من قسم الكلي و"الغسيل" بالهواري .. قد جازفت بكتابة سلسلة من المقالات تمزج بين السيرة الذاتية واليوميات ينشرها الأخ أحمد الفيتوري هذه الأسابيع، في مدونته الأدبية "سريب" afaitouri.maktoobblog.com/.
المقالات مكتوبة بلغة أقرب أحيانا إلى السرد الشفوي ولكن بسلاسة وشفافية عالية.. ولا نستطيع أن نلخصها .. ونكتفي منها ببعض الفقرات:
• "بداية عملي كان المرور الصباحي مع أطباء القسم ..منهم من يتسع صدره لهفواتي بالعمل .. و منهم من يقسو ..ولأني كنت الجديدة بالقسم كانت معظم الأعمال توكل لي حتى اعتاد العمل ..".
• " أصبح المستشفي بيتي الثاني .. وأضحي المرضي ..المترددين ..أهلا؛ نتزاور في المناسبات و يشاركوننا أفراحنا و أتراحنا .. وإذا تغيب احدهم عن جلسته العلاجية [غسيل الكلىٍ] نسأل عنه .. ".
• " كثيرا ما طلبت أمي مني أن أغير من طبيعة أو مكان عملي".
• " كانت تانيا تحب أبناءها و كثيرا ما تحكي لنا عنهم بكثير من الحنين .. تعمل أشغال يدويه بالكروشيه .. كانت حنونة في معاملتها. ورغم كبر سنها لا تجدها جالسة ..إن انشغلنا بعمل ما تهم بمساعدتنا ..بل تخلق عملا كأن تنظف المكتب وتمسح ثلاجة الأدوية و مقابض الأبواب وأزرار الإنارة .. حقيقة تعلمت منها الكثير".
• " كذلك (ماريا) كنا دائما نقول ماريا تنقصها فقط الشهادة لتسلم ..طيبة كثيرا خصوصا مع مرضاها ..".
• "سألني أخي مافيش عفاريت عندكم بالمستشفي ..قلت له أنا لم أر شيئا و لكن أذكر أن مرة مريضة أخبرتني أنها تري رؤوس بني أدمين فوق اسطوانات الأكسجين و تستمع الي ضحك أطفال صغار يلعبون حولها ..و حتي الحمامات فيها أصوات رغم خلوها .؟…
• " قلت لأخي ..علي طاري العفاريت تذكر دار الخزين في حوش خالي بمنطقة قمينس ..كانت فيه غرفة مليانة بمكعبات التبن و النعناع المنشور فوق رؤوسنا علي حبال مثبتة بجدران الدار و حزم الثوم المعلقة علي مسامير كبيرة دقت بمدخل الغرفة ..كانت مظلمة ليس بها نوافذ أو انه الغي بعد ذلك ؟؟ ولا أي مصباح .. أمي قالت زمان شافت فيها عفريته ..كان خيال راجل راقد فوق التبن ..وعندما خرجت تصرخ لخالي ..لم يجد بها احد ..".
كتابات زهرة واعدة .. والمادة بحاجة إلى تطوير وهذا سيأتي مع استمرارها في الكتابة ولا شك .. طبعا الحياة موش كلها حب .. والتمريض عندنا فيه مشاكل وفيه ألم أحيانا. وفيه أخطاء، فيه مضاعفات تقلب حياة البشر.
وعسى أن تصدر مقالاتك في كتاب يا زهرة .. حتى يقرأها عدد أكبر!!
ملائكة .. ولكن؟
الممرضة الليبية مظلومة .. من الإدارة والمجتمع .. من الزوج والأخ والأب والطبيب. لأنها مرأة عاملة. ولأنها تعرف عن حقائق الحياة أكثر من بقية الناس .. ولأنها بحكم المهنة تضحك .. منطلقة وكسرت حاجز الخجل .. فيظنون بها الظنون. وتنكشف عدوانية المجتمع في القصص المبالغ فيها عن سوء معاملة الممرضات وعدم اكتراث البعض وسلاطة لسانهن. وهي جميعا حالات استثنائية .. بل وربما وليدة غيرة النساء! أم ترى كما قال صديق وطبيب نفساني أن ثمة عداء خفي للممرضات كامن في نفوسنا مصدره رعب الطفولة من بز ّ الحقن؟!!.
ومن تجربتي فإن معظم الممرضات الليبيات على درجة عالية من المهارة والمسئولية والروح الإنسانية .. ولكن ؟
• مرتباتهن هزيلة .. مثلا كيف بالله تبقى ممرضة في أحد الأقسام المتخصصة كممرضة العمليات أو العناية أو الكلي مثلا وبكل ما تملكه من مهارات ومسئوليات، على مرتب كالذي يحدده القانون 15 ؟.
• صحيح قدرات البعض محدودة .. لكن الذنب على غياب برامج التدريب المتقدم بما في ذلك حرمان الممرضات من البعثات إلى الخارج.
• عدم تمكنهن من اللغة الإنجليزية، في بيئة المستشفى التي تسود فيها الإنجليزية .. وهنا أيضا اللوم يقع على المستشفيات التي يفترض أن تنظم دورات تعليمية، ومتواصلة، وبحوافز علاوات وترقيات وفق التحصيل.
• تعرضهن لضغوط اجتماعية من الأسرة والزوج. والزواج عادة ما يحرم المجتمع من الممرضة.
وعبر أربعين سنة من العمل الجراحي، أشهد أنني رأيت عشرات الممرضات الليبيات بمستويات مذهلة من الكفاءة والمسئولية والروح الإنسانية .. وبجهدهن الخاص. لكن الإدارة الصحية عندنا ما تزال مقصرة مع الممرضة الوطنية!!

وفي النهاية لن يحصد المجتمع إلا بقدر ما زرع؟!