النجع منبع جذورنا الأصيلة : استطلاع

ما هو النجع


النجع منبع جذورنا الأصيلة

النجع يعرف بأنه مجموعة من الخيام أي البيوت تضم مجموعة من الأسر قد تصل إلى المئات من الأفراد قد تكون قبيلة أو قبائل تعيش في حياة البادية حيث يكتنفها روح التكافل الاجتماعي ، وكانت المرأة الليبية في الماضي تعمل بنسبة ستين في المئة من عمل الرجل ، فالمرأة لا يمكن الاستغناء عنها أبداً كما أن للرجل دوراً فعالاً حيث كان الفارس الحارس للمراعي في حياة البادية في ذلك الوقت وتختلف تلك الحياة من منطقة إلى منطقة أخرى في العادات والتقاليد ، فالحياة كانت شاقة في الماضي وقد شدتني مشاهد عديدة في برنامج النجع ولهذا أجرينا استطلاعنا هذا عن النجع لمعرفة حياة البادية في الماضي .


فبدأنا بحوارنا مع الأخ مفتاح سعد العريبي صاحب محل "نجم النجوم" لمستلزمات الأفراح والملابس التراثية.



مفتاح سعد العريبي
ما رأيك في البيت أو الخيمة في برنامج النجع؟- فالبيت العربي القديم بيتنا الذي هو عبارة عن بيت كبير وتوجد فيه ثلاثة "جِبّرْ" وهي أعمدته الثلاثة مرفقة" بالرمم" ويكون كبيراً حيث هذا البيت هو أساسنا وجذورنا فكان ضرورياً في مناسباتنا الاجتماعية حتى أواخر الثمانينيات ويتم تأجيره بأسعار مناسبة.
- مما يصنع البيت؟- كان يصنع البيت في الماضي من الخيش ،قطع قماش،أردية ،صوف حيث كان البيت متكوناً من رقع مختلفة كالرداء الذي يسمى الزبدة مقلم بتخطيط رقيق ووبر الإبل ويوضع بين الأقمشة ويتم تجميعه وخياطته أما الآن جاءت صناعات حديثة تأتي قطعة مثل قطعة قماش يتم استيرادها من مرسى مطروح بمصر ومن المناطق الشرقية في مصر ويؤجر بأسعار مناسبة.

- كم أسعار إيجار البيت وكم مساحته؟- أجار البيت الكبير بخمسة وسبعين دينارا ومساحته تتراوح ما بين عشرة إلى اثنى عشر مترا طولا وستة أمتار عرضا ،ومرفق البيت بالبساط حيث كان البيت مرفقاً ببساط يدعى الشليف ولكنه مكلف جدا فعلى سبيل المثال لو تم نسج الشليف بمساحة متر ×متر فسعره يتراوح ما بين مئة وخمسين دينارا إلى مئة وستين دينارا للقطعة الواحدة حيث يصنع في مصر والمنطقة الغربية بالجماهيرية.
• ما هي ألوان الشليف؟ ـ الأحمر والأخضر والأزرق والأسود.
الديكور في برنامج النجع لاحظنا أن الصالون شبيه بقماش صالون غدامس في البيت ما رأيك ؟
القماش في الأصل يستورد من الشام ثم بدأ الأتراك يصنعونه حيث إن هذا القماش ليس قماشنا و طريقة دمج الألوان كالأحمر في الأسود ليس قماشنا لأنه مستورد من تركيا.

مؤمن العبيدي
· ثم توجهنا إلى القيادات الاجتماعية والتقينا بالأخ/ مؤمن العبيدي الذي قال لنا:
النجع عنصر أساسي في حياة البادية والتراث مهم في حياة الشعوب والأصول لها قواعد فالإنسان من خلال معاشه في المنقطة التي يوجد فيها نختلف من منطقة إلى أخرى باختلاف اللهجات من منطقة إلى أخرى وكذلك اختلاف العادات والتقاليد حيث إن التراث هو الذي يجسد حياة الناس لمعرفة حياتهم وأحوالهم المعيشية رغم بساطتها في ذلك الوقت.
·
خليفة سالم حسين

ثم سألنا الحاج/ خليفة سالم حسين عضو بالقيادة الاجتماعية عن النجع؟
النجع في المدة الأولى كانت النواجع منتشرة في أماكن شاسعة مثلاً أمام سلوق و الأبيار و إجدابيا وتوجد نجوع ضفايف كبيرة عندهم أوقات في مواسم الحرث والحصاد حيث يكون موسم الحرث في شهر التمور والحرث وموسم الحصاد في شهر الصيف وموسم الجلامة يستمر حسب كثافة الأغنام .
-هل توجد أشعار معينة في مثل هذه المواسم الحرث والحصاد وموسم الجلامة؟
ـ نعم بالتأكيد مثل موسم الحصاد يوجد شعر وهو " يا زرع انجل جاك المنجل.... إلخ"
وذلك لتشجيع الشخص حتى يحصد بسرعة وفي وقت موسم الجلامة حيث تم وضع الأغنام أمام البيوت تبدأ عملية الجلامة للأغنام حيث يأتي شخص يقوم بعملية الجلامة وهي تحليق الصوف للأغنام بدون أن يأخذ بملغاً مالياً هذا في الماضي أما الآن فالأمر يختلف بأخذ المال لمدة وتستغرق الجلامة ليومين إلى ثلاثة أيام ولا توجد إلا في عمل الرعي للإبل والأغنام وموسم الجلامة يستمر ذلك حسب كثافة الأغنام.
- كم مدة موسم الحرث؟ـ

موسم الحرث مدته ثلاثة أشهر وتوجد خيام متنقلة وشعر معين لهذا الموسم.
فلا يوجد شخص مثلاً لماذا ضرب ابنه من كبير النجع فمجتمعنا كان متكاملاً ومتعاوناً اجتماعيا.

عبد السلام محمد بو حراقة الجراري
ثم سألنا الشاعر الشعبي وعضو بالقيادة الاجتماعية الأخ عبد السلام محمد بوحراقة الحراري عن النجع كجذر أساسي للتراث الحضاري الأصيل بليبيا وما اقتراحك ببرنامج النجع .
فكل دولة لديها تراث معين فالتراث يمثل حضارتنا وأصالتنا ولا يجب في مواكبة الحضارة أن ننسلخ من جذورنا هذا بالنسبة للنشء الذين لم يعيشوا حياة النجع في البادية التي تعلم القيم والمبادئ ونتمنى لبرنامج النجع أن يستمر.
مثلاً لو يحكوا عن البيت وطريقة حياة الناس وعن طريقة تكوين البيت فالبيت يتكون من المسادي والصوف والشعر وذلك بإحضار الصوف والشعر ويتم بإعداد الشميط.
فوجود الخيل لحماية الإبل

ما هو الشميط؟ـ

الشميط عبارة عن صوف غنم وشعر ماعز ويتم نفشه بضربة خبطات ثم يغزل وهذا العمل يدل على أن المرأة لها جانب رئيس فيه بخلاف عن الفكرة الشائعة أن المرأة الليبية في الماضي لا تعمل بل بالعكس المرأة الليبية كانت تعمل بنسبة ستين في المئة من عمل الرجل حيث كانت المرأة تغزل وتقوم بعمل البيت وتنسج وتجمع الحطب وتطحن بآلة يدوية تسمى الرحا مهمتها طحن القمح أو الشعير البذور بشكل عام أيضاً تقوم المرأة بالمخض بالشكوه البن وإنتاج الزبد والسمن هذا يعني أن المرأة كانت عنصراً رئيسياً فالبيت بدون امرأة لا يقوم عليه البيت ولا يمكن الاستغناء عن المرأة حيث كانت الحياة في الماضي شاقة تقوم على رعي الإبل والأغنام وإحضار الماء بالدلو فوجود الخيل لحماية الإبل حيث كان في ذلك الوقت غزو في الماضي فلا يستطيع أي إنسان أن يملك الإبل.
إننا نتمنى أن تروى مثل هذه البرامج كالنجع عن حياة البادية وتراثنا وتاريخنا وتظهر مدى أصالتنا وقيمنا ففي الماضي كان يوجد حياء بين النساء وحياء بين الرجال فالصغير كان يستحي من الكبير وكان كبير النجع يقود النجع كله فلا يوجد شخص مثلا ً لماذا ضرب ابنه من كبير النجع فمجتمعنا كان متكاملا ً ومتعاوناً اجتماعياً وللأسف كانت حياتنا في الماضي يوجد فيها تكافل اجتماعي و تماسك اجتماعي وقيم إنسانية وحضارة فالحضارة تعني اعتماد الشعوب على نفسها كنا لا نستورد شيئاً من الخارج كنا نقوم بعملية الحرث والحصاد ونحلب الحليب من الأبقار والأغنام والماعز ونطحن بالرحا.
ما فوق من دار الدار ما فيت لوجلي في بلاده بعيدين عن موج الإبحار خذو منازل طرف أبعاد .
- هل تتذكر مقطع من الشعر عن الرحا؟ـ

كانت النساء يهاجن أثناء طحن البذور كالقمح أوالشعير على الرحا مثلا ً كانت المرأة تفتخر بحياة البدو في أقصى الصحراء مثلا تهاجى على الرحا وتقوم " ما فوق من دار الدار ما فيت لوجلي في بلاده بعيدين عن موج الإبحار خذو منازل طرف أبعاد" حيث كانت تفتخر المرأة كلما بعدنا عن شاطئ البحر كلما نتوغل في دروب الصحراء هذا معيار للشجاعة والقوة والإقدام حيث كان في الماضي الغزو يأتي من منطقة الأطراف للوطن ويأخذ الإبل كغنائم أما في قلب الصحراء فالإنسان يكون مقداماً وشجاعاً ولديه ثقة في نفسه وفي حمايته للإبل.
ويجب أن يتعمق برنامج النجع في تفاصيل التراث مثلاً يعرض العميتة الكلوفة ،الغزل ، المسدة، المشاز، والمذرة.
عرف كل من العميتة ،الكلوفة ،الغزل ،المسدة ،المذرة?.
ج ـ المذرة: هي آلة يدوية تقوم بلقط الأشياء مثل "الكشفيته" المعكوفة باللهجة العامية" وظيفتها تقوم بتثبيت الغزل بخيوط مع بعضهن.
ـ المنشار عبارة عن لوحة خشبية تعمل بشكل يدوي تقوم بعملية تثبيت النسيج.
ـ العميتة هي إحضار جزة الصوف ويتم غسلها ونفشها وتنظيفها وتقسيمها إلى قطع صغيرة وتقوم المرأة بوضعها تحت ركبتها وتحضر آلة يدوية تسمى مبرم أو المغزل المبرم الذي تلف عليه خيطين أو ثلاثة خيوط يتم تجد يلهن مع بعض.
ـ المغزل هو الذي نغزل به الصوف في بدايته وهو صغير والعميته تضعها المرأة تحت رجلها والمغزل في يدها تلف به.


استطلاع : عبد المنعم الجدي
منقول

مشكوره جلنار علي المتابعه والاطلاع

free boy بارك الله فيك
ومشكور علي المرور والاطلاع

أخي محمد اللافي : أولا أشكرك علي هذا الاستطلاع الجميل والمفيد .
وأضيف هذه الكلمات البسيطة لعلها توضح نوع البيوت :
بيت الباديه نوع صيفي ونوع شتوي , والنوع الشتوي يصنع من شعر الماعز ولذلك يسمى بيت شعر ويستعمل في فصل الشتاء ويقاوم الامطار رغم غزارتها لأن الشعر لا يتشرب المياه , ولعلم تصنعه المراة بيدها وتتعاون نساء النجع في ذلك وقد يستغرق سنة أو سنتين وهو مجموعة من القطع تسمى مسادي توصل في بعضها .
أما بيت الصيف فهو ما ذكر في الاستطلاع يتكون من مجموعة من قطع القماش مختلفة الأوان والأحجام وتسمى رقيع ويكون الأصل فيه أي المادة التي تحت القماش من الخيش وبقايا الشوالات ثم يكسوها بالرقيع المزركش .
وللرجل دور في صناعة المواثق والجبر والكرب والجوازل والخله وجميعها تصنع من الغابه أي قطع خشبيه ..
هذه معلومات من واقع المعيشه في فترة الصبا والشباب ... تقبل تحياتي

انا الذي اشكرك اخي العزيز علي اظافتك الرائعه والقيمه للموضوع
نورت الصفحه وشرفتني بكلماتك مشكور وبارك الله فيك