حديت عن الحلي والملابس الشعبية

الحديث عن الحلي والملابس يحتاج إلى وقت ذلك لأن هذا اللون من التراث واسع وغزير, وهو إبداع له جذوره الضاربة في التاريخ, إن المبدع الليبي استطاع أن يخلق العديد من المصنوعات الجميلة الرائعة من الحلي والملابس والأحذية والمفروشات وغيرها من لوازم الحياة التي يحتاجها في بيته أو في مجالات عمله المختلفة.



لقد تحدث الشعراء في أشعارهم وأغانيهم عن هذا الفن الرائع وربطوها بوصف المحبوبة التي تتحلى بها وترتديها, ونلمس ذلك واضحاً في بعض المواقع نعرض منها بعض الأمثلة من خلال هذه العجالة معرفين القارىء بكل منها وذلك حسب الاستطاعة والتيسير.



فـ(الخرص) هو الحلق الذي يصنع من الفضة وتتزين به المرأة، ذكره الشعراء من بينهم قول الشاعر الذي حمل الخرص بالهمس في أذن حبيبته بما يجيش في خواطره من حب عارم فيقول:




يا خرص سلملي على مولاتك
تلبس غلانا كيف مالبساتـك



ومن الأغاني التي تغنى على الطبل في واحة هون في نفس الموضوع أغنية يتمنى صاحبها أن يكون خرصاً لاصقاً ومطبوعاً في محبوبته لذلك نجده يقول:

ياريتني خرص مطبوع فيها

وإلا ختم في مشابك يديها



والختم هي الخواتم التي تلبس في الأصابع وهي أشكال وألوان كانت تصنع محلياً وتلبسها النساء وخاصة في الأفراح والمناسبات.

قد يرمز إلى الخرص بكلمة (حلق) أي حلقة فهذا شاعر آخر يتغنى في واحاتنا فيقول:




أنـي جاييـك غـرضـان
بوعين سوداء وبو حلق رنان



بما أننا بصدد الحديث عن الحلي والملابس فإن غناية الرحى هي أيضاً أفردت بعض الأغاني والأهازيج بهذا اللون من التراث، نأخذ منها بعض العينات ونقدمها للقارىء الكريم فهاهي الأخت تغني على أخيها فتقول:




لابس على الكتف برنوس
وسبـاط مالـي كراعـه
حجب على زول خويـا
نـوار بيـن الجمـاعـة




هنا ربطت المغنية بين البرنوس والسباط وهو حذاء يصنع من الجلد يغطي الرجل ويتجاوز الكعبين.

أخرى تتحدث عن النخيل واهتزاز جريده عند الأصيل ومحاكاة صادقة حلوة بين الحبيب ومحبوبته لذلك تقول:




تحرك نـوم العشيـة
وهز النخل من أرقابه
ومحلى كلام السزيـه
معاك يا معورج انقابه





والمقصود بالنقاب هو وضع الطرف من الجرد على الرأس، وهو دلالة على أناقة لابس الجرد, وحيث إن للجرد مكانة مهمة في الملبوسات الليبية، وحيث إنه من صفات الجرد الجميل خفة وزنه وكبر حجمه، لذلك فإن غناية الرحى أوجزت ذلك وبينت قيمة الجرد الجيد فقالت:




جريدي ومشرى بميتين
وزنوه ماجـى وقيـه
طرحوه ما بين لوطان
كسى مصر واسكندرية



العباءة الليبية والتي نقول عليها (عـبـى) وهي ألوان منها عبى حمرة وعبى زرقة، وهكذا هي أيضاً لها وجود في أغاني الرحى من ذلك:




يا طير يا ناقل الخبر
لأوخى واحش خواته
عرب بيتنا خيلهم حمر
وخويا حمره عباتـه




لقد اشتاقت هذه الأخت إلى أخيها وتبعث له السلام مع طائر وتناجيه بكلمات تصف شقيقها ولون عباءته.. كما دخلت العبى في شعر العشق والغرام من ذلك القول القائل:




لابس عبى حمرة/ وقبّل قبله
بالله يا سيدي الفقي تكتب له



وفي نفس السياق القول التالي: -




لابس عبى زرقة أطناش الززة
حبه نزل في القلب ويش يحزه.

منقول

ثوب الجريدي
وهو قميص وكان يجلب من مصر
ويقول فيه احد الشعراء
مامن عزيز طناني
اللي اشقيت به واجد ايام الهاني
لابس الجريدي تحت مالزيداني
وله شفاه في عيني اتقول وجيره
----------------------
الرداء الزيداني
وهو رداء كانت تلتحف به المراه في الماضي وهو مصنوع من الصوف
---------------------
تقبل مروري اخي الكريم ومشكور على طلرحك الرائع

بارك الله فيك يا بركة المنتدى ع المرور والاطلاع