**رحلة المليون رد هيا معى **

من طرف الصياد 2009-08-08, 5:41 pm

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

مارأيكم ان نبدأ من اليوم موضوع المليون رد..

(نبى مليوون رد بالصفحة واٍن شاء الله نوصلو )اكتب

اي تعليق..

حكمه

مقوله

خبر

فكاهه

شعر

خاطره

نصيحه

اي شي (اي شي يخطر في بالك).

لنجعلها هدفنا الذي نسعى له ..

وان شاء لله يتحقق..

بتعاوننا نقدر نحقق المستحيل

ونتعلم من هذا أشياء جميله جدا..

الصبر..

و

التعاون..

وشيء آخر..

انجاز لمنتدى عيت ارفاد
شو رايكم بالفكره ؟؟؟

كتير عجبتنى وحبيت أنقلها لكم

يالله خلونا نبدأ
(المرأة الفاضلة صندوق مجوهرات يكشف كل يوم عن جوهرة جديدة )
بتمنى التفاعل من الجميع ..........
مع اطيب تحياتى .........أرجو التوقيع عند أعجابك بالفكره وحتى التوقيع يعطينا عددملاحظه سوف يحذف الموضوع مع عدم الاستجابه وهذا بعد أذن الاداره

من طرف الصياد 2009-08-12, 12:53 am

قد تعلمت الصمت من الثرثار ..والتساهل من المتعصب واللطف من الغليظ والأغرب أنني لااعترف بجميل هؤلاء المعلمين (جبران خليل جبران )

* عندما لاندري ماهي الحياة ..كيف يمكننا أن نعرف ما هو الموت ( كونفوشيوس )

* ليس حسن الخلق مع المرأة كف الأذى عنها بل احتمال الأذى منها والحلم عند طيشها وغضبها ( الغزالي )

* الأمل بالفرح يوازي الفرح ذاته ( شكسبير )

من طرف **الكابتن** 2009-08-12, 11:06 pm

الحِكم // هي خلاصة تجارب الشعوب مع الزمن
-----------------------------------
الدنيا اذا انعمت ..... عمت اذا نال فيها المرء المال نسي ما عليه الا من رحم ربي

من طرف **الكابتن** 2009-08-12, 11:11 pm

الغضب جمرة من جمرات ابليس يرميها الشيطان في جوفبني ادم

من طرف **الكابتن** 2009-08-12, 11:14 pm

هل تعلم رقبة الزرافة تحتوي علي 7 فقرات مثلها مثل فقرات الانسان والفأر ولكن الاختلاف في الطول فقط فهي تبلغ حوالي 27 سم ( الفقرة الواحدة)

من طرف **عبدالحفيظ عوض ربيع** 2009-08-12, 11:38 pm

اولا- فكره رائعه وجميله ولكن العد المطلوب كبير مقارنه بعدد الاعضاء
ثانيآ - وهذه اللحظه بالتحديد انتبهت الى هذا الموضوع وسوف اشارك معكم
لنصل بعون الله .... وهذه مجموعه مختاره
العمل أبلغ خطابٍ
الأفعال أبلغ من الأقوال
فَإِذَا عَزَمتَ فَتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ المُتَوَكِّلِينَ (قرآن كريم آل عمران 159)
ازرع كل يوم تأكل
اطلب تظفر
اعملوا فكل ميسر لما خلق له (حديث)
الإنسان بالتفكير والله بالتدبير
الحركة بركة
السماء لا تمطر ذهباً ولا فضة
السيف يقطع بحده المرء يسعى بجده
العيش في الدنيا جهاد دائم
الفُرَصُ تَمُرُّ مَرَّ السحاب
إن جهد المقل غير قليل
إن مفاتيح الأمور العزائم
أنجز حر ما وعد
خير الأعمال ما كان ديمة
زرعوا فأكلنا ونزرع فيأكلون
زيادة القول تحكي النقص في العمل ومنطق المرء قد يهديه للزلل
علي أن أسعى وليس علي إدراك النجاح
عند الرهان تعرف السوابق
كما تزرع تحصد
لا تؤجل عمل اليوم إلى الغد
لا تعنف طالبا لرزقه
لا تَلُمْ كفي إذا السيف نبا صح مِنِّي العزم والدهر أبى
لا بد دون الشهد من إبر النحل
ليست يدي مُخَضَّبةً بالحناء
ما الناس إلا الماء يحييه جريه
من جال نال
من جد وجد ومن زرع حصد
من سار على الدرب وصل
من سعى جنى ومن نام رأى الأحلام
من طلب العلا سهر الليالي
من طلب شيئا وجده
من عمل دائما أكل نائم
من لا يخطئ لا يفعل شيئ
من لم يحترف لم يَعْتَلِفْ
وإذا وصلت بعاقل أملا كانت نتيجة قوله فعل
والمرء ليس بصادق في قوله حتى يؤيد قوله بفعاله
وما استعصى على قوم منال إذا الإقدام كان لهم ركاب
وما نيل المطالب بالتمني ولكن تؤخذ الدنيا غلاب
ومن خطب الحسناء لم يغلها الْمَه راجل يعجبك
يا طالب الرزق إن الرزق في طلبك
يركب الصعب من لا ذلول له
يسقط الطير حيث يُنْثَرُ الحب وتغشى منازل الكرماء
امثال فى السكوت والكلام ******--------*******
أحمد البلاغة الصمت حين لا يَحْسُنُ الكلام
إذا تكلمت بالكلمة ملكتك وإذا لم تتكلم بها ملكتها
أنت على رد ما لم تقل أقدر منك على رد ما قلت
خير الخلال حفظ اللسان
خير الكلام ما قل ودل
رب سكوت أبلغ من كلام
رب قول أشد من صول
رب كلام يثير الحروب
سرك أسيرك
سلامة الإنسان في حلاوة اللسان
صدرك أوسع لسرك
صدور الأحرار قبور الأسرار
عثرة القدم أسلم من عثرة اللسان
كأن على رءوسهم الطير
كل سر جاوز الاثنين شاع
لا تطلقن القول في غير بصر إن اللسان غير مأمون الضرر
لسان الفتى عن عقله ترجمانه متى زل عقل المرء زل لسانه
لسانك حصانك إن صنته صانك، وإن هنته هانك
الساكت عن الحق شيطان أخرس
مقتل الرجل بين فكيه
ملكت نفسي يوم ملكت منطقي
من كتم سره كان الخيار بيده
واحفظ لسانك لا تقول فتبتلى إن البلاء موكل بالمنطق
وبعض القول يذهب في الرياح
وَجُرْحُ اللسان كَجُرْحِ اليد
وفي الصمت ستر للغيّ وإنما صحيفة لب المرء أن يتكلما
ولفظة زائغة سبيلها قد سلبت نعمة من يقولها
من لم يكن لسره كتوما فلا يلم في كشفه نديما
امثال فى الجهل والغباء ------*-----*-----*-----*
اتق الأحمق أن تصحبه إنما الأحمق كالثوب الخلق كلما رقعت منه جانبا صفقته الريح وهنا فانخرق
اتَّكَلْنا منه على خُصٍّ
إذا تخاصم اللصان ظهر المسروق
إذا كنت تدري فتلك مصيبة وإن كنت لا تدري فالمصيبة أعظم
أساء سمعاً فأساء إجابة
الجهل موت الأحياء
الحُمْقُ داء ولا دواء له
الغريب أعمى ولو كان بصيراً
ألقاب مملكة في غير موضعها كالهر يحكي انتفاخا صولة الأسد
الذي لا يعرف الصقر يشويه
الذي لا يعرفك يجهلك
باع كرمه واشترى معصرة
تطلب أثراً بعد عين
حسبه صيدا فكان قيدا
حظ في السحاب وعقل في التراب
حيلة العاجز دموعه
رب زارع لنفسه حاصد سواه
ربما أراد الأحمق نفعك فضرك
كالإبرة تكسي غيرها وهي عريانة
شر البلية ما يضحك
شفيت نفسي ولكن جدعت أنفي
طمع إبليس في الجنة
غاب حولين وجاء بِخُفَّيْ حنين
فيا موقدا نارا لغيرك ضوؤها
كالمحتمي ببيت العنكبوت
كالمستجير من الرمضاء بالنار
كطالب الصيد في عرين الأسد
كلما كثر الذباب هان قتله
لا طال توت الشام ولا عنب اليمن
لا مصيبة أعظم من الجهل
لسان الجاهل مفتاح حتفه
لكل داء دواء يستطب به إلا الحماقة أعيت من يداويها
ليس الحريص بزائد في رزقه
من تدخل فيما لا يعنيه لقي ما لا يرضيه
من جهل قدر نفسه كان بقدر غيره أجهل
نزل بواد غير ذي زرع
همه لا يتجاوز طرفي ردائه
ومن يجعل الضرغام بازا لصيده تَصَيَّدَهُ الضرغام فيما تصيدا
يبني قصراً ويهدم مصراً
يدع العين ويطلب الأثر
يَهُبُّ مع كل ريح ويسعى مع كل قوم

من طرف الصياد 2009-08-13, 12:21 am

أهلابك أخى عبد الحفيظ ويشرفنا جدا وجودك معنا فى رحلة المليون أشكرك لأنظمامك ألينا

من طرف الصياد 2009-08-13, 12:33 am

ما أجمل أن نثق بالله
أقف ساكنا بتعجب حينما أرى الطفل يداعبه أبيه و يرفعه نحو السماء وجلجلة ضحكاته تملأ المكان ولا يخشى السقوط على الأرض ، وأرى باندهاش كبير وقوف الشبل أمام أبيه الأسد ذا المخلب المرعب وهو يتلقى الضربة منه دون أن يخاف أن يقضى عليه ، وأرى باستغراب شديد ابن التمساح الصغير وهو لا يخشى فك أبويه وهو بجانبهما ولا يفر منهما ؟، تصرفات تستحق أن يقف عندها المرء ويتساءل أين الفزع عن أولئك ؟ وما هو السر باختفائه ؟ .

أعجبني خالد بن الوليد في معركة اليرموك ، حينما قيل له ما أكثر الروم وما أقل المسلمين ، فنهر من قال له ذلك بقوله : ( إنما بالخذلان تقل الرجال ) فذهبت مثلا بيّن فيها سر انتصاراته في المعارك .

إن جمال الإنسان أن يثق بنفسه , وأن يكف عنها الخذلان ، فهو أضعف من أن يرد القدر إذا أقبل ، فيمسك على ذلك إلى غير رجعة ، فإنه و كما للجسم دفاعات تخرج من عظامه ، فإن للنفس دفاعات نابعة من وجدانه ، تتبلور وتكوّن الثقة ، أول عتبة يصنعها الإنسان لنفسه ، وأول خطوة يخطوها لبداية مشوار طويل .

تستقر في النفس فنعم المقام ونعم المعتصم ، حينها يكون المرء ملكا لم يُملّك ، كمثل ذلك الطفل الذي لا تكاد الأرض أن تمسه ترفعه الأيادي في كل حين وتهفو إليه الأنفس بكل حب ، حاملا شجاعة الشبل صامدا أمام تقلبات الحياة وأهوالها وبطشها ، فينام كاطمئنان ابن التمساح مع أبويه ، قرير العين آمنا على نفسه مطمئنا عليها ، فإن صال أو جال ، فلا يملك إلا أن يكون مثل خالد بن الوليد كنتيجة حتمية لتلك المعادلة .

قال الله تعالى " مثل نوره كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجة الزجاجة كأنها كوكب دري " .
لا نثق بأنفسنا حتى نثق بالله ، فإن كانت ثقتنا بأنفسنا هي نواة أخلاقنا ، فإن ثقتنا بالله هي نويّة النواة ، مصدر حياتنا وأملنا ونور نهتدي به .

ولله در ذلك الرجل الذي ذهب مع قومه إلى الصلاة من أجل الاستسقاء ، حينما ذهب معهم وهو يحمل مظلة واقية ضد المطر ثقة بالله منه وتوكلا عليه .

إنها الثقة بالله تدور حول فلكها كل أخلاقيات المرء وسلوكياته ، فتتناغم وتنسجم معا لتشكل منظوما وتركيبا

من طرف الصياد 2009-08-13, 12:40 am

حفرة العقل

بينما كان رجل يمشي بوسط فلاة وحيدا، أنهكه التعب وأضناه ، مقصده مدينة يبتاع منها معيشته ، فحتى إذا ما اقترب منها ، اعترضت طريقه حفرة عميقة بين جبلين التصقت بهما لصقا ، فحالت بينه وبين إكمال مسيره ، فوقف حائرا أمامها كيف يجتازها ؟! .

و فكأنما استهان بها ، عندما أراد أن يثب من فوقها ، إلا أنه توقف باللحظة الأخيرة ، عندما رأى الحفرة من الاتساع ما يؤدي به إلى هلاكه ، فعدل عن هذه الفكرة المميتة .

وظل حائرا يفكر ، فقرر بأن يأتي بلوح من الخشب ، أو أي شيء له من الطول ما يمكنه من صنع جسر ، يربطه ما بين طرفي الحفرة ، فيعبر من فوقه إلى الضفة الأخرى ، فبدأ بالبحث عن مراده وأطال بالبحث ، وبعد نهاية مطاف لم يجد ما يبحث عنه ، فالمكان مقفر مجدب .

فرجع وجلس القرفصاء أمام حفرته يندب حظه ، فلمعت له فكرة عمل نفق من تحت الحفرة ، لعلها تنقذه مما هو فيه ، فأخذ يقلب هذه الفكرة ويمحصها ، فتوصل إلى نتيجة نهائية ، وهي أنه من الممكن أن تنهار الحفرة عليه فتزداد عمقا أو تنهي حياته.

فاحتار بأمره كيف يجتاز هذه العقبة أمام طريقه ؟ ، وبعد عمق تفكير قادته البصيرة الفطرية ، وهي ردم الحفرة ، فأنفذ مشروعه على الفور فأخذ يهيل التراب عليها ، حتى ارتفع مستوى الحفرة نحو الأعلى ، ثم سار عليها بكل ثقة واقتدار ، وأكمل مشواره .

إن حال بعض الكتاب كحال بطل قصتنا هذه ، إذ لا يمكن لكاتب كان أن يكتب من دون ثقافة أو علوم اكتسبها من خلال قراءة أو مطالعة ، ولا يمكنه أن يقفز من فوق هذه الثقافة أو العلوم من دون أن ينهل منها شيئا ولو باليسير ، فمهما أوتي من قوة لا يستطيع عمل ذلك ، كذلك ولا يمكنه أن يأتي بالواسطة ، ويحاول أن يكتب من دون معرفة مسبقة ، ويدير ظهره للاطلاع والمعرفة ، فكل واسطة قد تنجح إلا في هذا المجال فإنها تكون قصيرة ، فلا تمكن أحدا بالعبور من فوقها ، فمهما فعل لا يمكنه ذلك .

إلا من ملأ نفسه وعقله بالثقافة والعلوم والمعرفة ، فيحفر لنفسه طريقا في هذا المجال ، فينهل من العلوم ما أراد أن ينهل ، فيردم حفرة عقله ويملؤها بالعلم النافع ، فتستوي ويصل إلى حيث ما أراد ، فيكون معبرا آمنا له ولغيره ، فلا ينفعه حفر نفق ولا ينفعه الالتفاف على قوانين قضاتها الناس وألبابهم .

من طرف **بوفرقه** 2009-08-13, 5:55 pm

مشكور على الفكره يابوجليل...

من طرف samisaba 2009-08-13, 7:53 pm

عزيزي محمد عبد الجليل ،،
اعذرني الان فقط انتبهت للموضوع ، قرأت كل الردود اكثر من مرة ، شعرت اننا في بيت واحد ، اشكرك على الفكرة النيرة ،

""لا تقذف بالحجارة الا الشجرة المثمرة ""
""اذا اكرمت الكريم ملكته ، و اذا اكرمت اللئيم تمردا""

تقبل احياتي

من طرف samisaba 2009-08-13, 7:56 pm

قصة المؤمن:

وردت في سورة نحبها كثيرًا، قال عنها النبي -صلى الله عليه وسلم-:
”قلب القرآن”، وهي سورة يـس. والقصة في قلب السورة، حيث تدور أحداثها في قرية كانت مركزًا لما حولها من القرى، مثل موقع مكة المركزي المؤثر في الجزيرة العربية.
يقول الله -جل شأنه-:
" وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلاً أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءهَا الْمُرْسَلُونَ * إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُم مُّرْسَلُونَ * قَالُوا مَا أَنتُمْ إِلاَّ بَشَرٌ مِّثْلُنَا وَمَا أَنزَلَ الرَّحْمن مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ تَكْذِبُونَ * قَالُوا رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ * وَمَا عَلَيْنَا إِلاَّ الْبَلاَغُ الْمُبِينُ * قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِن لَّمْ تَنتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ * قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَئِن ذُكِّرْتُم بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ "
(يـس:13-19)

والغريب أن يرسل الله ثلاثة رسل لبلدة واحدة؛ هذا لقوة مركزها، وأيضًا لصعوبة الدعوة فيها، وللمشاكل الاقتصادية والاجتماعية العديدة بها، وللمشاكل الدينية العقائدية؛ فهم غير مؤمنين أو موحدين، وقد كذبوا هؤلاء الرسل مدعين بأنهم بشر مثلهم. فالكثير منا يتخيل أن الإصلاح والهداية لا يجوز أن يأتي من أناس مثلنا، بل يجب أن يأتي من قوى خارقة، مثل الملائكة، فلا يتقبلون أن يصلح مشاكلهم شخص عادي مثلهم أو من أهلهم، وإنما قوى خارجية. بينما الحقيقة أن الإصلاح يبدأ من الداخل، فالبعض ينتظر حلًا لمشاكله بانتظار المهدي المنتظر، ولكن كن أنت التغيير الذي تحب أن تراه في العالم.
وهنا تكمن خطورة القصة في أن الهداية تأتي منك أنت.

ونكمل الآية:
" وَجَاء مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ * اتَّبِعُوا مَن لاَّ يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُم مُّهْتَدُونَ * وَمَا لِي لاَ أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ * أَأَتَّخِذُ مِن دُونِهِ آلِهَةً إِن يُرِدْنِ الرَّحْمَن بِضُرٍّ لاَّ تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا وَلاَ يُنقِذُونِ * إِنِّي إِذًا لَّفِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ * إِنِّي آمَنتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ * قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ * بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ "
(يـس:20-27)
ويأتي رجل ليس بنبي، بل رجل عادي. تخيلى معي أختاه، لو أن المدينة التي تعيشين فيها بها ثلاثة أنبياء، هل هناك حاجة إليك؟ بالطبع هناك حاجة إليك.
كان من الممكن جدًا أن لا يبالي هذا الرجل، ويقول: وما دخلي أنا؟ ولاحظوا أنه جاء من أقصى المدينة، أي ليس من أثرياء البلد، ولا من أصحاب النفوذ، فمن المحتمل أن يقتل ولن يعبئوا به، فلماذا يقدم على دعوة هؤلاء القوم؟
لم يستطع السكوت أو الجلوس في مكانه، بل دعا بكل إصرار وعزيمة، وانظروا معي، من أعلى مقامًا وأعلم وأتقى؟ الرجل أم الأنبياء الثلاثة؟ الأنبياء بالطبع، لكن القرآن ركز على الرجل، لماذا؟ لكي يخبرك بأنك عظيم وغالي عند الله إن كنت إيجابيًا، لا تنقص من قدر نفسك أمام الدعاة، بل ادعو إلى الله أنت أيضًا.

من طرف **بوفرقه** 2009-08-13, 8:10 pm

فرصه الواحد ايزيد مشاركاته ياشباب....مشكور على الهديه الرائعه يابوجليل

من طرف **بوفرقه** 2009-08-13, 8:12 pm