النهي عن *** الأكل والشرب قائمـاً

الأكل والشرب قائمـاً
عن أنس أن النبي نهى عن الشرب قائمـاً قال قتادة فقلنا لأنس:فالأكل قال : " ذلك شر وأخبث " رواه مسلم.
التعليق :
* قال ابن القيم-رحمه الله- " وللشرب قائماً آفات عديدة منها : أنه لا يحصل به الري التام ولا يستقر في المعدة حتى تقسمه الكبد على الأعضاء وينزل بسرعة واحدة إلى المعدة فيخشى منه أن يبرد حرارتها ويشوشها ويسرع النفوذ إلى أسفل البدن بغير تدريج وفعل هذا يضر بالشارب " .
* وقال أيضا-رحمه الله- : وكان من هديه الشرب قاعداً هذا هديه المعتاد وصح عنه أنه شرب قائماً.... قالت طائفة: هذا ناسخ للنهي , وقالت طائفة : بل مبين أن النهي ليس للتحريم بل للإشارة وترك الأولى , وقالت طائفة : لا تعارض بينهما أصلاً فإنه إنما شرب قائماً للحاجة فإنه جاء إلى زمزم وهم يسقون منها فاستقى فناولوه الدلو فشرب وهو قائم وهذا كان موضع الحاجة والصحيح في هذه المسألة النهي عن الشرب قائماً وجوازه لعذر يمنع من القعود وبهذا تجمع أحاديث الباب والله أعلم ويحمل النهي عن الشرب قائماً على كراهة التنزيه لا على التحريم .
* قول أنس في الأكل ( ذلك شر وأخبث ): يعني أنه إذا نهى عن الشرب قائماً فالأكل من باب أولى.

بارك الله فيك على هذة المشاركة

مشكور اخى العزيز وجعله الله فى ميزان حسناتك بعون الله تعالى