تشريع صلاة العيد والمستحب فيها

من طرف **عبدالحفيظ عوض ربيع** 2010-09-03, 9:58 am

تشريع صلاة العيد والمستحب فيها

شرعت صلاة العيدين في السنةالأولى من الهجرة، وهي سنة مؤكدة، واظب النبي صلى الله عليه وسلم عليها

وأمر الرجال والنساء أن يخرجوا لها . يخرجوا لها

استحبابُ الغسل ،والتطيبِ ، ولبس اًجمل الثيابِ

فعن جعفر بنمحمد، عن أبيه، عن جده،أن النبي.صلىالله عليه وسلم كان يلبسبردحبرة(نوع من برود اليمن) في كلعيد ، رواهالشافعي، والبغوي. وعن الحسن السبط

قال: أمرنارسول الله صلى الله عليه وسلم في العيدين، أن نلبس أجود ما نجد، وأن نتطيب بأجود مانجد، وأن نضحي بأثمن ما نجد

الحديث رواهالحاكم، وفيه إسحاق بن برزخ، ضعفه الأزدي، ووثقه ابن حبان. وقال ابن القيم: وكانصلى الله عليه وسلم يلبس لهما أجمل ثيابه، وكان له حلة يلبسها للعيدين،والجمعة.

الأكل قبل الخروج في الفطِر ، دون الأضحى

يسن أكل تمراتوتراً، قبل الخروج إلى الصلاة في عيد الفطر،وتأخير ذلك في عيد الأضحى

حتى يرجع من المصلى،فيأكل من أضحيته، إن كان له أضحية.
قالَ أنس: كان النبي صلىالله عليه وسلم لا يغدُو يوم الفطر، حتى يأكل تمرات، ويأكلهن وتراً -أي ثلاثاً، أوخمساً، وسبعاً، رواه أحمد،والبخاري.
وعن بريدة، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلملا يغدو يوم الفطر،حتى يأكل، ولا يأكل يوم الأضحى، حتى يرجع ، رواه الترمذي، وابنماجه، وأحمد، وزاد: فيأكل من أضحيته
وفي "الموطأ" عن سعيد بن المسيب، أن الناسكانوا يؤمرون بالأكل، قبل الغدو يوم الفطر. وقال ابن قدامة: لا نعلم في استحبابتعجيل الأكل يوم الفطر اختلافاً.

الخروجُ إلى المصلى فىالعيدين

صلاة العيد يجوز أنتؤدى في المسجدولكن أداءها فيالمصلى ، خارج البلد،أفضل

(خارج البلدأفضل ما عدا مكة، فإن صلاة العيد في المسجد الحرام أفضل) ، ما لم يكن هناك عذر،كمطر ونحوه ؛لأن رسول الله صلىالله عليه وسلم كان يصلي العيدينفي المصلى(موضع بباب المدينة الشرقي)، ولم يصل العيد بمسجدهإلا مرة لعذر المطر؛فعن أبي هريرة،اًنهم أصابهم مطر في يوم عيد، فصلى بهم النبي صلى الله عليه وسلم صلاة العيد فيالمسجد.

رواه أبو داود، وابنماجه، والحاكم، وفي إسناده مجهول. قال الحافظ في "التلخيص: إسناده ضعيف. وقالالذهبي: هذا حديث منكر

خروجُ النساءِ ، والصبيانِ

يشرع خروج الصبيانوالنساء في العيدين للمصلى، من غير فرق بين البكر، والثيب، والشابة، والعجوز،والحائض؛لحديث أم عطية،قالت: أمرنا أن نخرج العواتق (البنات الأبكار )، والحيض في العيدين يشهدن الخير،ودعوة المسلمين، ويعتزل الحيض المصلى. متفق عليه

وعن ابن عباس، أنرسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج نساءه، وبناته في العيدين

رواه أبن ماجه، والبيهقي

وعن ابن عباس، قال: خرجت مع النبي (وكان يومئذ صغيراً) صلى اللهعليه وسلم يوم فطر، أو أضحـى، فصلى، ثـم خطب، ثم أتى النساء، فوعظهن، وذكرهن،وأمرهن بالصدقة

رواهالبخاري

مخالفةُالطريق فى العيدين

ذهب أكثر أهل العلمإلى استحباب الذهاب، إلى صلاة العيد في طريق، والرجوع في طريق آخر؛سواء كان إماماً أومأموماً؛فعن جابر - رضي اللهعنه - قال: كـان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم عيد، خالفالطريق ، رواهالبخاري

وعن أبي هريرة، قال:كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج إلى العيد، يرجع في غير الطريق، الذي خرجفيه ، رواه اًحمد، ومسلم،والترمذي

ويجوز الرجوع فـيالطريق، الذي ذهب فيه؛ فعند أبي داود، والحاكم، والبخاري، في "التاريخ "، عن بكر بنمبشر قال:كنت أغدو مع أصحاب رسول اللّه صلى الله عليه وسلم إلى المصلى يوم الفطر، ويومالأضحى، فنسلك بطن بطحان (واد بالمدينة)، حتى نأتي المصلى، فنصلي مع رسول الله صلىالله عليه وسلم، ثم نرجـع من بطن بطحان إلى بيوتنا
قال ابن السكن: إسنادهصالح

نقلا عن موقع معروف