فضل بسم الله الرحمن الرحيم

من طرف صاحب صوب 2010-12-26, 1:51 am

عن ابن عباس مرفوعا"إن المعلم إذا قال للصبي قل {بسم الله الرحمن الرحيم} كتب للمعلم، وللصبي، ولأبويه، براءة من النار".

وأخرج ابن السني في عمل اليوم والليلة والديلمي عن علي مرفوعا"إذا وقعت في ورطة فقل {بسم الله الرحمن الرحيم} لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. فإن الله يصرف بها ما يشاء من أنواع البلاء".

وأخرج الحافظ عن عبد القادر الرهاوي في الأربعين بسند صحيح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه ب {بسم الله الرحمن الرحيم} أقطع".

وأخرج عبد الرزاق في المصنف وأبو نعيم في الحلية عن عطاء قال: إذا تناهقت الحمر من الليل فقولوا {بسم الله الرحمن الرحيم} أعوذ بالله من الشيطان الرجيم.

وأخرج أبو الشيخ في العظمة عن صفوان بن سليم قال: الجن يستمتعون بمتاع الإنس وثيابهم، فمن أخذ منكم أو وضعه فليقل {بسم الله} فإن اسم الله طابع.

وأخرج أبو نعيم والديلمي عن عائشة قالت: لما نزلت {بسم الله الرحمن الرحيم} ضجت الجبال حتى سمع أهل مكة دويها فقالوا: سحر محمد الجبال، فبعث الله دخانا حتى أظل على أهل مكة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من قرأ {بسم الله الرحمن الرحيم} موقنا سبحت معه الجبال إلا أنه لا يسمع ذلك منها".

وأخرج الديلمي عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من قرأ {بسم الله الرحمن الرحيم} كتب له بكل حرف أربعة آلاف حسنة، ومحي عنه أربعة آلاف سيئة، ورفع له أربعة آلاف درجة".

وأخرج ابن أبي شيبة والبخاري والدارقطني والحاكم والبيهقي في سننه عن أنس بن مالك أنه سئل عن قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: كانت مدا، ثم قرأ {بسم الله الرحمن الرحيم} يمد {بسم الله} ويمد {الرحمن} ويمد {الرحيم}.

وأخرج الحافظ أبو بكر الخطيب البغدادي في الجامع عن أبي جعفر محمد بن علي قال "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم {بسم الله الرحمن الرحيم} مفتاح كل كتاب".

وأخرج الخطيب في الجامع عن سعيد بن جبير قال: لا يصلح كتاب إلا أوله {بسم الله الرحمن الرحيم} وإن كان شعرا.

وأخرج الخطيب عن الزهري قال: قضت السنة أن لا يكتب في الشعر {بسم الله الرحمن الرحيم}.

وأخرج ابن أبي شيبة وأبو بكر بن أبي داود والخطيب في الجامع عن الشعبي قال: كانوا يكرهون أن يكتبوا أمام الشعر {بسم الله الرحم الرحيم}.

وأخرج الخطيب عن الشعبي قال أجمعوا أن لا يكتبوا أمام الشعر {بسم الله الرحمن الرحيم}

وأخرج أبوعبيد وابن أبي شيبة في المصنف عن مجاهد والشعبي أنهما كرها أن يكتب الجنب {بسم الله الرحمن الرحيم}.

وأخرج أبونعيم في تاريخ أصبهان وابن اشته في المصاحف بسند ضعيف عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من كتب {بسم الله الرحمن الرحيم} مجودة تعظيما لله غفر الله له".

وأخرج البيهقي في شعب الإيمان عن علي بن أبي طالب قال: تنوق رجل في {بسم الله الرحمن الرحيم} فغفر له.

وأخرج السلفي في جزء له عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لاتمد الباء إلى الميم حتى ترفع السين".

وأخرج الخطيب في الجامع عن الزهري قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تمد {بسم الله الرحمن الرحيم}.

وأخرج الخطيب وابن اشته في المصاحف عن محمد بن سيرين. أنه كان يكره أن يمد الباء إلى الميم حتى يكتب السين.

وأخرج الديلمي في مشند الفردوس وابن عساكر في تارخ دمشق عن يزيد بن ثابت قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إذا كتبت {بسم الله الرحمن الرحيم} فبين السين فيه".

وأخرج الخطيب في الجامع والديلمي عن أنس عن النبي قال "إذا كتب أحدكم {بسم الله الرحمن الرحيم} فليمد الرحمن".

وأخرج الديلمي عن معاوية قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "يا معاوية ألق الدواة، وحرف القلم، وانصب الباء، وفرق السين، ولا تغور الميم، وحسن الله، ومد الرحمن، وجود الرحيم، وضع قلمك على أذنك اليسرى، فإنه أذكر لك".

وأخرج الخطيب عن مطر الوراق قال "كان معاوية بن أبي سفيان كاتب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمره أن يجمع بين حروف الباء والسين، ثم يمده إلى الميم، ثم يجمع حروف الله الرحمن الرحيم، ولا يمد شيئا من أسماء الله في كتابه، ولا قراءته".

وأخرج أبوعبيد عن مسلم بن يسار أنه كان يكره أن يكتب (بم) حين يبدأ قيسقط السين.

وأخرج أبوعبيد عن ابن عون أنه كتب لابن سيرين (بم) فقال: مه... اكتب سينا. اتقوا أن يأثم أحدكم وهو لا يشعر.

وأخرج أبوعبيد عن عمران بن عون. أن عمر بن عبد العزيز ضرب كاتبا كتب الميم قبل السين. فقيل له: فيم ضربك أمير المؤمنين؟ فقال: في سين.

وأخرج ابن سعد في طبقاته عن جويرية بنت أسماء. أن عمر بن عبد العزيز عزل كاتبا له في هذا كتب (بم) ولم يجعل السين.

وأخرج ابن سعيد عن محمد بن سيرين أنه كان يكره أن يكتب الباء، ثم يمدها إلى الميم حتى يكتب السين، ويقول فيه قولا شديدا.

وأخرج الخطيب عن معاذ بن معاذ قال: كتبت عند سوار {بسم الله الرحمن الرحيم} فممدت الباء ولم أكتب السين، فأمسك يدي وقال: كان محمد والحسن يكرهان هذا.

وأخرج الخطيب عن عبد الله بن صالح قال: كتبت {بسم الله الرحمن الرحيم} ورفعت الباء فطالت فأنكر ذلك الليث وكرهه وقال: غيرت المعنى يعني لأنها تصير لاما.

وأخرج أبوداود في مراسيله عن عمر بن عبد العزيز أن النبي صلى الله عليه وسلم مر على كتاب في الأرض فقال لفتى معه" ما في هذا؟ قال {بسم الله} قال: لعن من فعل هذا لا تضعوا {بسم الله} إلا في موضعه".

وأخرج الخطيب في تالي التلخيص عن أنس مرفوعا "من رفع قرطاسا من الأرض فيه {بسم الله الرحمن الرحيم} إجلالا له أن يداس، كتب عند الله من الصديقين، وخفف عن والديه وإن كانا كافرين".

وأخرج ابن أبي داود في البعث عن أم خالد بن خالد بن سعيد بن العاص قال: إني أول من كتب {بسم الله الرحمن الرحيم}.

وأخرج الثعلبي من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال "قام النبي صلى الله عليه وسلم بمكة فقال {بسم الله الرحمن الرحيم} فقالت قريش: دق الله فاك".

وأخرج أبوداود في مراسيله عن سعيد بن جبير قال " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجهر {ببسم الله الرحمن الرحيم} بمكة، وكان أهل مكة يدعون مسيلمة الرحمن. فقالوا: إن محمدا يدعو إلى إله اليمامة، فأمر رسول الله بإخفائها، فما جهر بها حتى مات".

وأخرج الطبراني من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس قال "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قرأ {بسم الله الرحمن الرحيم} هزأ منه المشركون وقالوا: محمد يذكر إله اليمامة، وكان مسيلمة يتسمى الرحمن. فلما نزلت هذه الآية أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا يجهر بها".

وأخرج الطبراني عن أنس "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسر {بسم الله الرحمن الرحيم} وأبو بكر، وعمر".

وأخرج ابن أبي شيبة والترمذي وحسنه والنسائي وابن ماجه والبيهقي عن ابن عبد الله بن مغفل قال: سمعني أبي وأنا أقرأ {بسم الله الرحمن الرحيم} فقال: أي بني محدث؟ صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر، وعمر، وعثمان، فلم أسمع أحدا منهم جهر {بسم الله الرحمن الرحيم}.

وأخرج ابن أبي شيبة عن ابن عباس قال: الجهر {بسم الله الرحمن الرحيم} قراءة الأعراب.

وأخرج ابن أبي شيبة عن إبراهيم قال: جهر الإمام {بسم الله الرحمن الرحيم} بدعة.

وأخرج ابن الضريس عن يحيى بن عتيق قال: كان الحسن يقول: اكتبوا في أول الإمام {بسم الله الرحمن الرحيم} واجعلوا بين كل سورتين خطا