طيب المقام واعذوبة المنال في تحقيق المستنال

من طرف جلنار 2011-01-05, 4:24 pm

الحمد لله وكفى

والصلاة على سيدنا المصطفى

سيدنا محمد صلوات الله عليه وسلم

وعلى من تبعه بأحسان الى يوم الدين

أما بعد :

أعزائي أحبائي

ذو القلم الرائع

وذو الأحساس الصادق

ملوك الفكر والعقل

الطيور التي تمتلك اجنحة محلقة

في سماء الأستنارة بعلم واسع في بحر شاسع

هنا نتجدد في المقام ذكرا ونيلا

لكي نقراء ونكتب

ونبحث ونسطر

سطورا بارعه في التعقيب عن المعنى

عيون ناظرة على بعد أمد بعيد

أضع بين أيدكم بحثا متواضعا

قد أجتهدت فيه أجتهادا

في صياغته وكتابته

فما سطرته بعض من محاولاتي البادئه في الكتابة

بعصرنا هذا حين كثرت الأقلام وتعددت الأفكار

عنوان بحثي المتواضع

هو

طيب المقام واعذوبة المنال في تحقيق المستنال

فللمقام ذكر حين يتواجد

وللمنال عذوبته حين يتحقق

وما المستنال الا نتاجا لما ذكر

هنا يا أحبائي نعود زمنا الى الوراء

من قبل عصور القدماء العظماء

من قبل تاريخ الميلاد بعهد من السنين

حين بداء الكون بالوجود

وحين بداءت المخلوقات بالتواجد

وحين خلق بني أدم أخيرا

فلا اله الا الله اولا واخيرا

وسبحان الله على ماخلق وما أبدع

نعود قليلا ايضا قبلا قبلا قبل ما يكون أن يكون

حين خلق الله سبحانه اعظم مخلوقات

الا وهو القلم

حين امره بأن يكتب

فأستنكر القلم قائلا :

ماذا أكتب يا ألاهي

فسبحان الله تعالى حينما قال :

أكتب مقادير كل شيء الى أن تقوم الساعه

حينها بدأ القلم ينفذ امر ربه

مسطرا المقادير العظيمه

بأهوالها

وعظامتها وقداستها

فأستوحى في سطورة

الخير والشر بأنواعهما في تقلب الزمان وتجدد المكان

وخط ايضا مسيرة الرسل والأنبياء المرسلين صلوات الله عليهم جميعا

بما قد استرسلوا من عند ربهم برسائل الدعوه لعبادة الرحمن وتقواه

وقد خط القلم ايضا مسيرة الحروب والمعارك القاسيه

والدفاع عن ديننا الحنيف من قبل عباد الرحمن على مر الزمان

لقد خط القلم كل شيء يذكر

وكل الأقدار في محيا المخلوقات وفي مماتها

يتنفيذ اوامر الرحمن على العصور والأزمان

هنا ذكر القلم

وهنا تمجيد القلم حينما خلقه الله لشأن عظيم وبأس شديد

================================================== ============

للكلام بقيه في القالب التالي فأبقى معي قليلا

حين تكتب

أحاسيسنا ومشاعرنا

حين تكتب

قصصنا وروايتنا

حين تصيغ بحورا من اشعارا

حين تهمس أقلامنا خواطرا

حين تسترسل اقلامنا في المدح وفي الذم

حين تخط اقلامنا خطوطا عربية واصيله

حين تفكر أقلامنا منتجة نتائج من عقولنا

فاللكتابة فنها منذ الأزل البعيد

ووللقلم مجده على مد التاريخ

فهناك عظماء قد كتبوا

بل قد نقشوا نقوشا

لامستنا من زمانهم لتشغفنا أعذوبة في أواننا

فما أكثر الأقلام

وما أجمل خطوطها

أن للقلم سطورا

تعلو بك على المقام شامخا

هنا نصل الى المقام

نتابع الكلام عن المقاام

في القالب الأتي

أبقوا معي فلا تملوا

هنا سنبحر بذكر

المقام

فالمقام منبر يصعد ليخطب عليه أبدع الخاطبون

والمقام منبر يصعد عليه زعماء ورؤوساء ليلقوا سياستهم

والمقام منبر يصعد عليه أأمه وشيوخا ليتلوا أدعيتهم

والمقام منبر صعد عليه شعارا ونقادا وفلاسفة ليقرأو أعذب كلماتهم

لكن ما أحلى مقام من ما ذكر ؟؟؟؟

إننا لسنا ننسى مقام قد صعد عليه رسولنا محمد صلوات الله عليه وسلم ماسكا عصاه متكئا عليها

فهذا من افضل المقام حديثا كيف وهو حديث افضل البشر على الأطلاق

فما نطق به نبينا محمد صلوات الله عليه وسلم كان حديثا أعطر من المسك برائحته

أسمى في ذكره ونطقه في لطافته وشجون أنفاسه

وأحاديثه التي اصبحت نبارسا منيرا لأمته المسلمه

_________________________________________

هذا هو المقام وما ذكر بعض من أنواع المقامات

فقد همننا الأن بمعرفة

أن في ذكرنا للمقام عجبا

حين صار مقاما عظيما

بعد ماتفنن القلم في إنظامه وإجلاله

هنا القلم ينتج المقام

فالقلم ليس ماكتب به فحسب

إنما القلم هو نتاج من الفكر والعقل

قد أفرغ بورقه لتقرأ

أو أذيع لملاء فيسمع

لقد ذكرت الأن كيف أصبح المقام مقاما

عندما وجد من وجود القلم

كتابته مخطوطة وخطابه مسموعا

هنا حين يبدع القلم

يتجلى المقام عظامة ونفوذا

§¤~¤§¤~¤§ لـــــــــكـــــــن §¤~¤§¤~¤§

ليس كل مقاما يصعد

يصبح عظيما مذكورا بالتاريخ

وليس كل قلم مجيدا

سيظهر هذا المقام مقاما مبجلا

فأنها تتواجد مقامات ساخطه

لها من الهزل هزلا

ولها من الضحك اطروحة

هذه المقامات

لاتمجد ابدا

ولا تذكر إلا نادرا

فقد أطلق عليها المؤرخون العظماء أسماء والقابا

فمنها (( مقامات الحمقى ))

ومنها (( مقامات هزلية ))

ومنها (( مقامات في السخريات ))

ومنها (( مقامات ليس لها معنى ))

فحاول أخي القارىء الأبتعاد عنها كثيرا

فلا تلجأ لها الا عندما تريد ان تريح عقلك وفكرك

لـــكـــن

لاتكثر المكوث حينها

ولا تكثر في (الهزل) و(الغمز) و(اللمز) ..........

لكي لا تصبح شغرك الشاغر

فتغم عليك ادمانا

وتصيب في عقلك سكونا وجمودا

إنما أكثر من مجالسة فصحاء القوم

ومن كبار السن

الذين قد مضوا في هذه الحياة تعلما

لينيروا بعلمهم من كان مقبلا إقبلا مثلك أنت

لكي توصل من خلالها الى أعذوبة المنال

وتكمل المعادلة بنضاجه

وبسباق مع من حولك

لكي تصير افصحهم قولا

والينهم طرفا

وأحكمهم رأيا

ستكون هذه المعادله

قلم يكتب ناضجا

ومقاما يصعد عظيما

ومنال عذب يلقى

لكنك لم تصل بعد

فهناك بقية لحديثنا بأخر جزء تبقى

الا وهو

تحقيق المستنال

فتابع مع ياأخي القارىء

أصعب جزء وأخره

فللحديث بقية تروى

لقد ذهب من مشورانا الكثير فصبرك لم يتبقى الا القليل

لم يبقى الا

تحقيق المستنال

فتحقيق المستنال فحوى معناه

هو أن تلعق الصبر لعقا مريرا

لكي تصل الى مجدك بغسيل عرقك

فالطريق طويلة

والرحلة عويصه

تتخلها عقبات كثيرة

وتمتد بك الى سنوات طويلة جدا

فمن نهض ناهضا

فسعى ساعيا

بيومه فمشى لكي يصل الى مجدا في غداه متعجلا مقامه ومجده

وقد استبسل وأجتهد

فأخذ من أصعب الأمور

نقاطا بسيطه لكي تصبح أسهلها

فوصل في عشية وضحاها

فأنه كمن صعد السلم من اعلاه لايعلم ماذا اسفله

فأن السلم قد يكون مكسورا غير مرموما في اساساته

فأننقلب على رأسيه وجلا متبهذلا

وقد صح مثلا قد ذكر

يامن صعدت عجلا

محلقا كطير سريعا

الى سماء من دون غذاء ولا شراب

فأن ما طار طير وأرتفع

إلا كما طار وقع

ما أعجب هذا المثل

فهل اصتصغته وفهمت طلاسم رموزه جيدا ...

هــــــنـــــــــا

نيل المستنال

فنيله صعبا....

وحفاظك عليه أصعب وأشقى....

فلكي تحافظ عليه لابد أن تصعد درجاته درجه تتلوها الدرجه ...

لكي تتأكد من سلامة مايقابلك

وما فاتك

فرمم ما يكون مهترئا

وأزيل ما رأيته وسخا

وتفنن في تجميله جمالا وألمعه لمعانا

وإبقى في درجة طويلا

لكي تعمرها تعميرا شديدا

لكي تثق بها وثوقا

بأن لا تزلق بك فتتطرحك اسفلا عميقا

أو تتحطم فتصبح فتاتا

لكي تقع من علو قد وطأت بقدمك عليه

فأنهدم بنائك ليصبح حطاما مميتا ...

أخي

نيل المستنال صعب المنال

فلن تناله الا بأمرين لاثالث لهما :

أمر نيله الأول هو : أن تناله بصدقك الصدوق

ووفائك الوفي

وحنانك الحنون

ورأيك السديد

ورجاحة عقلك المنير

وعلمك العتيد

وحياتك السعيده

بإسعاد من حولك

وإحاطتهم بقلبك الطيب .... وهكذا من اصلح الأمور صحة

فهنا مستنالك الذي نلته

انما هو مستنال حسن

ذكره راحة في مجلسه

مستصاغ في مقامه لحديثه

فما أجمله من مستنال

وما أطربه عذوبة

فهذا عذوبة المستنال ~ أخيرا‘.....

وامر نيلة الثاني هو :

أن تناله بأكاذيب تأولها

وغطرسة تجبرتها

وحقد حقدته

وكراهيتا كرهتها

ورأي قاسي قد قسوته

وظلم قد تعمدته

وعقل قد تكابر فغطرس

في سوء أرائه

وعلم قد تعلمته صحيحا فحرفته تحريفا

وسحر قد سحرت يه القلوب غشا وخداعا

وأنانية قد تلبستها مرصعة بذهب وياقوت

..... وهكذا من بإس الأمور وأسوائها

هنا قد نلت المستنال لكن ليس عذبا

إنما قدحا من قطرانا قد ألتهب نارا فسقيت به من حولك

تعفسا وغطرسة

فبئسا من مستنال سيذكرك به التاريخ أسواء

الذكريات مسطرا الما لأناس قد قتلوا ونزفوا دمائهم تحت هيمنتك

بئس المستنال ..

أنني لأخرجه من نطاق حديثي هنا إخارجا

فقد تحسرة حسرة حين ذكرته

لكنني مجبرا على ذكره

لكي لا تأوي اليه وتضع قدمك مبتدئا في طريقه

فلك الخيار في الأمرين.....؟؟

لقد قاربنا على الأنتهاء

بما قرائناه هنا

فلقد حاولت جاهدا هنا

أأن أوضح هذه الصورة

لكم بأسهل التعابير طراوة

في نهاية الحديث

قد علمنا هذه الفوائد

بقلمي كتبتها لكم وضوحا فهل تحقق المستنال ..

عزيزي من قراء هنا

هذه أول أبحاثي

وهذه اول معاني استرسلها كاتبا

فأقراء هذه السطور

وأبحث هنا وهناك في الكتب

وفي العصور

وفي التاريخ الازلي

لا تعمل بما كتب نصيا هنا

دون أن تبحث مصداقيته

فإبن أدم معرض للخطأ دائما

وأنا من أبناء أدم الخطائوون

فأبحث عميقا

فإن وجدت في سطوري

أخطاء فأبلغني

كي أصححها

فإن وجدت من كلامي ملمسا صحيحا

فلا تتردد وأعمل به

وحاول جاهدا

أن تزيد عليه مما عندك

وأنقله من بين من تعرف

من قراء قد عاشرتهم

وصادقتهم

فأبحثوا حثيثا مليا كليلا

كــــــــي لا

تصيبوا صدق ما ذكرت

وفشل ماسردت

فبكم يتم هذا البحث صحيحا

يعد ماتناقشوه مليا

لتصصحوه جليا ..

ختاما

أسأل الله أني وفقت في بحثي هذا وفي أختياري لموضعي

(( اللهم اغفر لي ذنوبا مليا اللهم أن أخطأت فمن عندي فأتوب لك وما كان صحيحا فمن عندك .. )))

(( اللهم لاتؤاخني أن نسيت أو أخطأت فأنا عبدك ناصيتي بيدك ومنارتي الا من تنوريك الي .. )))

(( فحمدا على مأبصرتني به وأنرتني عليه .. )))

(( ربي عفوووك وغفرانك وحمدا لك على ثنائك وكرمك .... )))

اللهم صلي على محمد كما صليت على ابراهيم وسلم على محمد كما سلمت على أبراهيم إنك حميد مجيد .. )))

احبائي

علماء المستقبل وتلامذة العلم والقلم

لا أودعكم

فأن في الوداع لألاما تقسى

إنما الى لقاء أخر

في بحث اخر

في مجلس أخر

فالسلااام عليكم ورحمة الله وبركاته ‘‘‘‘‘‘

+
+
+
+
+
+

][`~*¤!||!¤*~`][^&)§¤°^°§°^°¤§(&^(())^&)§¤°^°§°^°¤§(&^][`~*¤!||!¤*~`][

:: من تاليف وقلم ::
Almnsee
المنسي
لقد اصر علي كتابة اسمة