التوحيد أولآ

بسم الله الرحمن الرحيم
من المعلوم أنّ الله سبحانه وتعالى خلق الخلق ليعبدوهُ أيَّ أن الحكمة من خلقهم هي العبادة والعبادة لاتُسمى عبادة إلاّ بتوحيد الله كما قال تعالى:(وَمَا خلقْتُ الإنس والجنَّ إلاّ ليعبدون).ومعنى يعبدون أيّ يوحدون كما جاء في تفسيرها،إذآ كان لِازمآ علينا أن نعرف معنى التوحيد ومعرفة أيضآ أقسامهِ الثلاثة وبالله التوفيق.
التوحيد في اللغة: مصدر وحّد الشئ إذا جعله واحدآ.
وفي الشرعِ:إفراد الله تعالى بما يختص بهِ من الربوبيّة والألوهية والأسماء والصفات.
فأقسامهُ ثلاثة أقسام:
1-توحيد الربوبيّة .
2-توحيد الألوهيّة.
3-توحيد الأسماء والصفات.
القسم الأول توحيد الربوبيّة:
وهو إفراد الله عزّ وجلّ بالخلق،والملك،والتدبير.
فإفراده بالخلق:أن يعتقد الإنسان أنه لاخالق إلا الله.
قال تعالى:(ألاَ لَهُ الخلْقُ والأمْرُ).فهذه الجملة تفيد الحصر لتقديم الخبر؛إذ إن تقديم ما حقه التأخير يفيد الحصر.
وقال تعالى:(هَلْ مِنْ خالق غير الله يرزقكم من السّماءِ والأرض)؛فهذه الأية تفيد اختصاص الخلق بالله؛لأن الاستفهام فيها مشربٌ معنى التحدي.
وأمّا إفراد الله بالملك:
فأن نعتقد أنه لايملك الخلق إلاّ خالقهم؛كما قال تعالى:(ولله ملك السماوات والأرض)وقال تعالى:(قُلْ مَنْ بَيدِهِ ملكُوتُ كُلِّ شيءٍ)
وأمّا إفراد الله بالتدبير:
فهوأن يعتقد الإنسان أنه لا مدبر إلاّ الله وحده؛كما قال تعالى:(قُلْ منْ يَرزُقُكم من السّماءِ ِوالأرضِ أمّنْ يملكُ السّمْعَ والأبْصَارَ ومَنْ يُخْرج الحيَّ مِنَ الميّتِ ويُخْرج الميّتَ منَ الحيّ ومن يدبر الأمر فسيقولون الله فقل أفلا تتقون"31"فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق إلاَّ الضلال فانَّ تصرفون).
هذا باختصار لكي لا أطيل على القارئ الكريم وسأوافيكم بالأقسام الأخرى أن شاء الله تعالى.هذا وبالله التوفيق ،وصللى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

أخي أحمد أحسنت في نقل موضوع التوحيد ....حقا إن الرسول عليه الصلاة والسلام

أول أمور دعوته هو التوحيد حيث مكث فى مكة ثلاث عشرة سنة يدعو فيه للتوحيد

والعقيدة ولم ينزل حكما فقهيا خلالها أبدا ....حتى رسخت العقيدة أولا ....

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا