قل للتى هجرت لـ بشار بن برد...

من طرف **زهرة اللوتس** 2010-11-04, 10:11 am

قل للتى هجرت لـ بشار بن برد
للشاعربشار بن برد وهو شاعر مخضرم عاصر نهاية الدولة الأموية وبداية العباسية .ولد بشار أعمى وقال فى ذلك متحدثا عن فقدان نعمة البصر " إنها تحجب عنىرؤية ما أكره " وهو فارسى الأصل ورغم ذلك فهو من أفصح بنى عقيل المنسوبإليهم فقد كان مولى لأحد كبارهم ثم تزوج منهم فأعتقوه ولذلك يعرف ببشارالعقيلى أيضا . وكان هجّاءا فلم يبقى شاعرا ولا عالما ولا حتى خليفة إلاوهجاه ( إلا ما رحم ربى ) وأكثر من هجاه هو الخليفة المهدى ووزيره يعقوببن داود . أكثر أغراضه الشعرية كانت فى الغزل والمديح والهجاء . اتهم أخرحياته بالزندقة فضرب بالسياط حتى مات.
وفى هذه القصيدة يشكو بشار من هجران حبيبته واسمها " عبدة " غير انه يذكرها فى أغلب اشعاره " عبيدة " فيقول :

قُلْ لِلتي هَجَرَتْ حَوْلَيْن عَاشِقَهَا

لو كنت مقبلة ً في الوصل ما رادا

هَجَرْتِ مَنْ لم يُردْ هِجْرَانَ وُدِّكُمُ

وَمَنْ يَبِيتُ لِمَا ضَيَّعْت عَدَّادَا

لم يَنْسَ أَيَّامَك اللاَّتِي وصَلْت بِها

والصرمُ يحصيه إصداراً وإيرادا

فالصرم غل لنا نخشى عوائده

والوصل فيه شفاء السقم لو عادا

لاَ تَصْرِمِيني فإِنِّي مِنْ تَذَكُّركُمْ

لَتَعْتَرِينِي جُنُودُ الحُبّ أَجْنَادَا

وقدْ أَرى أَنَّ أَقْوَاماً أُخَالطُهمْ

أرق لي منك بالمملوك أكبادا

قدْ قُلْتُ لَمَّا وَنتْ عنّي زيارتُكُمْ

وقدَّحَ الْحُبُّ في الأَحْشَاءِ فازْدَادَا

مَا كُنْتِ منِّي عَلَى بَالٍ وزُلْتِ بِها

أرى العداة وإن أخلفت أصفادا

مَنَّيْتِنِي مُنْيَة ً هَشَّ الْفُؤَادُ لها

ثم انصرفت وما زودتني زادا

هَلاَّ تَحَرَّجْتِ يَا عَبَّادَ منْ رَجُلٍ

قد زمه الحب حتى ذل فانقادا

كيف العزاء وقد علقت منك هوى

لو لم يرح بهوى من حبكم عادا

ما خير القلب إلا اختار قربكم

ولا سرى الشوق إلا هاج إسهادا

ولا ألم بعيني من كرى سنة ٍ

إِلاَّ أَلَمَّ خَيَالٌ منْكِ فَاعْتَادَا

ما تأمرين لذي عينٍ مؤرقة ٍ

قد مات من حبكم يا عبد أو كادا

لا يذكر القلبُ من خود زيارتها

في مسالف الدهر إلا اهتز أو مادا

لا تجعلن في غدٍ وعدي وبعد غدٍ

فإن فعلت فما وفيت ميعادا

أَبْلَيْتِ وُدِّي وَأَجَدَدْنَا مَوَدَّتَكُم

شتان بالٍ ومن يزداد إجدادا

قَدْ صدْتِ قَلْبِي فَأَنْقَعْتِ الْهَوَانَ لَهُ

ما كل حين يهين الصيد من صادا

قَالَتْ عُبَيْدَة ُ إِنِّي سَوْفَ أعْتِبُكُم

إن غيّبَ الله عن ممشايَ حسادا

سَقْياً وَرَعْياً عَلى مَا كَانَ منْ زَمَن

لِذلِكَ الشَّخْص أَبْدَى الْبُخْلَ أمْ جَادَا