الحمدلله

من طرف **عبدالحفيظ عوض ربيع** 2010-04-25, 5:53 pm

النعيم لا يدرك بالنعيم..
على قدر السبق هنا يكون السبق هناك
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا اذْكُرُوا اللهَ ذِكْرًا كَثِيرًا (41) وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً (42) هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلاَئِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا (43) [سورة الأحزاب].
رَحْمَةُالْلَّه لَا تَزُوْل
جَلَسَت فِى الْحَدِيْقَة الْعَامَّة و الْدُّمُوْع تَمْلَأ عَيْنَى ....
كُنْت فِى غَايَة الْضِّيْق وَالْحَزَن، ظرُوَفِى فِى الْعَمَل لَم تَكُن عَلَى مَا يُرَام، بِالْإِضَافَة إِلَى بَعْض الْمَشَاكِل الْشَّخْصِيَّة الْأُخْرَى.
بَعْد عِدَّة دَقَائِق رَأَيْت طِفْلَا مُقْبِلَا نَحْوِى و هُو يَقُوْل: "مَا أَجْمَل هَذِه الْوَرْدَة رَائِحَتِهَا جَمِيْلَة جَدَّا". تَعَجَّبْت لِأَن الْوَرْدَة لَم تَكُن جَمِيْلَة بَل ذَابِلة، وَلَكِنِّى أَرَدْت الْتَخَلُّص مِن الْطِّفْل فَقُلْت: "فِعْلَا، جَمِيْلَة لِلْغَايَة".
عَاد الْوَلَد فَقَال: "هَل تَأْخُذِيْهَا ؟". دُهِشْت و لَكِنِّى أَحْسَسْت إِنَّنِى لَو رَفَضَتْها سَيَحْزَن، فَمَدَدْت يَدَى و قُلْت: "سَأُحِب ذَلِك كَثِيْرا، شُكْرَا ".
انْتَظَرْت أَن يُعْطِيَنِي الْوَرْدَة و لَكِن يَدَه بَقِيَت مُعَلَّقَة فِى الْهَوَاء
و هُنَا أَدْرَكْت مَا لَم أُدْرِكُه بِسَبَب أَنَانِيَّتِي وَانْشِغَالِي فِى هُمُوْمِي...
فَالْوَلَد كَان ضَرَيْرَا !! أَخَذَت الْوَرْدَة مِن يَدِه، ثُم احْتَضَنَتْه و شَكَرْتُه بِحَرَارَة و تَرَكْتُه يَتَلَمَّس طَرِيْقَه و يُنَادِى عَلَى أُمِّه
بَعْض مَن أُمُوْر حَيَاتُنَا تَدْفَعُنَّا للتَذَمر
فَلِنَتأَمَلَهَا فِى ضَوْء مُخْتَلِف يَدْفَعُنَا لِلْشُّكْر
الْضَّوْضَاء ، لِأَن هَذَا يَعْنِى إِنَّنَا نَسْمَع، زَحْمَة الْمُرُوْر، وَهَذَا يَعْنِى إِنَّنَا نَسْتَطِيْع أَن نَتَحَرَّك و نُخْرِج مِن بَيْتِنَا.
الْنَّافِذَة الْمُحْتَاجَة لِلَتَّنْظِيْف و الْأَوَانِي الَّتِي فِى الْحَوْض، لِأَن هَذَا يَعْنِى إِنَّنَا نَسْكُن فِى بَيْت، بَيْنَمَا المَلَايِيْن فِي الْعَالَم مُشَرَّدُون.
الْبَيْت غَيْر الْنَّظِيْف بَعْد زِيَارَة الْضُّيُوْف،لِأَن هَذَا يَعْنِى إِن لَدَيْنَا أَصْدِقَاء يُحِبُّوْنَنَا.
الْضَّرَائِب، لِأَن هَذَا يَعْنِى أَنَّنَا نَعْمَل و نَكْسَب.
الْتَّعَب الَّذِى نُشْعِر بِه فِى نِهَايَة الْيَوْم، لِأَن هَذَا يَعْنِى إِن رَبِّنَا أَعْطَانَا الصِّحَّة لِإِتْمَام وَاجِبَاتِنَا.
الْمُنَبِّه الَّذِى يُوْقِظَنَا فِى الْصَّبَاح مِن أَحْلَى نَوْم، لِأَن هَذَا يَعْنِى إِنَّنِى مَازِلْنَا عَلَى قَيْد الْحَيَاة ، وَلَنَا فُرْصَة جَدِيْدَة لِلْتَّوْبَة و الْعَوْدَة إِلَى الْلَّه
إِنَّه مِن إِحْسَان الْلَّه الَيْنَا أَنَّنَا لَم نَفْنَى
فَرَحَمِتَه لَا تَزُوْل
وَهِى مِتُجّدَدَه كُل صَبَاح