لماذا عِظم حق الزوج إلى هذا الحد ؟

من طرف **زهرة اللوتس** 2012-01-30, 8:49 pm

لماذا عِظم حق الزوج إلى هذا الحد ؟
من أسباب ذلك :
1 – أن الرجل هو الأصل ، فإن الله خلق آدم ثم خلق حواء من ضلِع آدم .
2 – تفضيل جنس الرجال بعامة . وليس معنى ذلك أن الرجل أفضل من المرأة على كل حال .
بل الأمة المؤمنة خير من نساء الكفار ، كما قال تعالى : ( وَلأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ ) أي ولو أعجبتكم نساء الكفار.
بل إن المرأة ربما كانت أفضل من الرجل ، إذا كانت هي مؤمنة وهو فاسق ، وهكذا . كما نقول في تفضيل جيل الصحابة بعامّة على من بعدهم .
ولا يعني أن يكون في أفراد الأجيال من بعدهم من أفذاذ العلماء من هو خير من بعض الصحابة ، كما في قوله صلى الله عليه وسلم : وددت أنا قد رأينا إخواننا . قالوا : أو لسنا إخوانك يا رسول الله ؟ قال : أنتم أصحابي ، وإخواننا الذين لم يأتوا بعد . رواه مسلم .
وكما في قوله صلى الله عليه وسلم : فإن من ورائكم أياماً الصبر فيهن مثل القبض على الجمر ؛ للعامل فيهن مثل أجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم . قيل : يا رسول الله أجر خمسين منا أو منهم ؟ قال : بل أجر خمسين منكم . رواه الترمذي وغيره .
3 - أن الزوج هو الكاسب ، وهو صاحب القوامة ، وهو المُنفق على زوجته، وأما الزوجة فإنها لا تُطالب بالكسب ولا بالنفقة . قال سبحانه وتعالى : ( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ ) .
4 - أن الفتاة إذا بقيت في بيت أهلها رأى أهلها أن بقائها عالة عليهم بعض الأسر و ليس كلهم ، فإذا رزقها الله الزوج الذي يأخذ بيدها ، فله حق عليها .
روى الإمام أحمد والبخاري في الأدب المفرد من حديث أسماء رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم مـرّ في المسجد وعصبة من النساء قعود ، فقال بيده إليهن بالسلام فقال : إياكن وكفران المنعمين . إياكن وكفران المنعمين .
قالت إحداهن : نعوذ بالله يا نبي الله من كفران نعم الله . قال : بلى . إن إحداكن تطول أيمتها بين أبويها وتعنس فيرزقها الله عزوجل زوجا يرزقها منه مالا وولدا ، ثم تغضب الغضبة فتقول : والله ما رأيت منه ساعة خيرا قط ؛ فذلك كفران نعم الله ، وذلك كفران المنعمين .
هذه إشارة إلى سبب عِظم حق الزوج، ولذلك لما جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بابنة له فقال : يا رسول الله هذه ابنتي قد أبت أن تتزوج . فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم أطيعي أباك .
فقالت : والذي بعثك بالحق لا أتزوج حتى تخبرني ما حق الزوج على زوجته .
فقال النبي صلى الله عليه وسلم : حق الزوج على زوجته أن لو كانت به قرحة فلحستها ما أدّت حقّه .
قالت : والذي بعثك بالحق لا أتزوج أبدا . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لا تنكحوهن إلا بإذن أهلهن . رواه ابن حبان وغيره .
وهذا لا شك يدلّ على عِظم حق الزوج . والله تعالى أعلم

من طرف amol 2012-01-31, 10:44 pm

من طرف فتح الله زايد عبدالدايم 2012-01-31, 10:49 pm

من طرف salahabdulmalek 2012-01-31, 10:58 pm

من طرف سميرة2 2012-01-31, 11:36 pm

لا اظن انه هناك ولو ايه واحدة تفضل الرجال على النساءو لاحديث والقوامة لاتعنى التفضيل والذى يؤكد هدا انه الكثير من النساء افضل بكثير من الرجال
والله اعلم لك كل الشكر

من طرف **جمال المروج** 2012-01-31, 11:49 pm

أختى سميرة اذكرك بقول الله عزوجل فى سورة البقرة

{ وللرجال عليهن درجة والله عزيزحكيم } آية 226

ولك منى الشكر والتقدير

من طرف سميرة2 2012-01-31, 11:59 pm

صدق الله العظيم بوركت اخى جمال سوف ابحث فى معانى هدةالاية

من طرف **جمال المروج** 2012-02-01, 1:20 am

يقول الشيخ عبد الرحمن السعدى فى تفسيره لهذه الأية { وللرجال عليهن درجة }:

أى رفعة ورياسة و زيادة حق عليها كما قال الله تعالى {الرجال قوامون على النساء

بما فضل بعضهم على بعض ...}ومنصب النبوة والقضاء و الإمامة الصغرى

والكبرى وسائر الولايات مختص بالرجال وله ضعف مالها فى كثير من الأمور

كالميراث ونحوه .. انتهى

أختى هذه دلالة على أن أوتى الرجل مالم تؤتى النساء رفعة لدرجة الرجل عليهن

ولكن لا ننسى أجر النساء كما قال الرسول أحق الناس بالصحبة للرجل الذى

سأله أى الناس أحق بالصحبة قال من قال أمك قالها عليه الصلاة والسلام ثلاثا

لرفعة المنزلة للأم نظرا لتعبها وتحمل مشاق التربية

والتقوى الفاصل بين العباد المسلمين قال تعالى {إن أكرمكم عند الله أتقاكم } الحجرات

هذا الذى كتبه قلمي فأرجو تقبل مروره

من طرف سميرة2 2012-02-01, 10:21 am

انا ارى ان الاية الكريمة قد حملها بعض المفسرين اكثر مما تحتمل لانهم رجال هده الاية نزلت بخصوص المطلقات والاحكام الشرعية الخاصة بهن فخرج بها المفسرون الى التفضيل فى العقل وفى كل شىء الله لم يفرق بين الرجل والمراة الا بخصوص الميراث لانه سبق وان كلف الرجل بالنفقة وبخصوص الامامة والا سباب كثيرة وبخصوص الشهادة لاسباب كون المراة ضعييفة قد تخاف من قول الصدق اولاسباب تخص الداكرة فتنسى احدهما فتدكرها الاخرة على العموم الحديث يطول وانا لاننى اثق بان الله هو العدل فلا ارتاح لكثير من التفا سير منطقيا لانستطيع ان نقول الرجال افضل من النساء تفضيل مطلق مثل قولنا مثلا الشمس افضل من القمر فى الوقت الدى نشعر بان الشمس اكبر واقوى ووووو والله اعلم ا خى جمال بارك الله فيك اتقبل ردك بكل رحابة صدر

من طرف pure heart 2012-02-01, 11:51 am

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت النساء أن يسجدن لأزواجهن لما جعل الله لهم عليهن من الحق)

شكرا لك زهرة أسعدك الله و وفقك

من طرف **جمال المروج** 2012-02-01, 12:14 pm

وهل هناك شئ اهم من رفعة الرجل على النساء من الدين والعقل

اللهم سلم سلم أختى سميرة بوركت وأحسن الله إليك

تنبيه هارت صاحبة المقال الأخت سميرة وليست زهرة

من طرف pure heart 2012-02-01, 12:19 pm

ركز يا جمال الموضوع لزهرة Smile

لكن النقاش استلمته أختنا الغالية سميرة
لماذا عِظم حق الزوج إلى هذا الحد ؟ 999507

من طرف **جمال المروج** 2012-02-01, 12:47 pm

ههههههه

فعلا أنا أسف من أمس وأنا مش مركز

ممكن من كثرة النقاش مع أختى الكريمة سميرة ظننت أنها صاحبة الموضوع

بارك الله فى الجميع

شكرا هارت ياريت حتى انتى تركزى شوى ههههه

من طرف homeland 2012-02-01, 2:34 pm

من طرف **زهرة اللوتس** 2012-02-01, 10:08 pm

مشـكــــــــــورين للمتابعــــــــــة....وفقكـــــــــم الله

لماذا عِظم حق الزوج إلى هذا الحد ؟

لماذا عِظم حق الزوج إلى هذا الحد ؟

رد: لماذا عِظم حق الزوج إلى هذا الحد ؟

رد: لماذا عِظم حق الزوج إلى هذا الحد ؟

رد: لماذا عِظم حق الزوج إلى هذا الحد ؟

رد: لماذا عِظم حق الزوج إلى هذا الحد ؟

رد: لماذا عِظم حق الزوج إلى هذا الحد ؟

رد: لماذا عِظم حق الزوج إلى هذا الحد ؟

رد: لماذا عِظم حق الزوج إلى هذا الحد ؟

رد: لماذا عِظم حق الزوج إلى هذا الحد ؟

رد: لماذا عِظم حق الزوج إلى هذا الحد ؟

رد: لماذا عِظم حق الزوج إلى هذا الحد ؟

رد: لماذا عِظم حق الزوج إلى هذا الحد ؟

رد: لماذا عِظم حق الزوج إلى هذا الحد ؟

رد: لماذا عِظم حق الزوج إلى هذا الحد ؟

رد: لماذا عِظم حق الزوج إلى هذا الحد ؟