إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ*

يحكى أن رجل عقيم لم يترك مستشفى داخل بلاده إلا وذهب إليه
طلباً للولد فلما عجز الطب عن علاجه ذهب للعلاج خارج بلاده واخبروه أن حالته
مستحيلة لأنه لا يوجد لديه حيوانات منوية .. فرجع إلى اهله حزين مهموم ونزل في ضيافة
إبن عمه فقال له ما يحزنك فأخبره عن ما قرر بحالته الأطباء
فقال أتريد الولد قال نعم
قال عليك بالدعاء والزم الاستغفار
فلزم الاستغفار لمدة 3 شهور فجأته البشرى بأول حمل لزوجته وهو الآن لديه ثلاثة أطفال
وليس بطفل واحد .
من أحيا له حيواناته المنوية رغم أنه لا يوجد لديه حيوانات منوية؟
(فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً (10) يُرْسِلْ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً (11) وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَاراً )
فنادى منادِ بصوتِ خفي
(قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ)
إنه نبي الله زكريا عليه السلام
وكان الباعث له على هذه المسألة أنه لما كفل مريم بنت عمران وكان كلما دخل عليها محرابها وجد عندها فاكهة في غير أوانها، ولا في أوانها، وهذه من كرامات الأولياء، فعلم أن الرازق للشيء في غير أوانه قادر على أن يرزقه ولداً، وإن كان قد طعن في سنه.
برر زكريا دعوته بقوله:
{وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِراً}
قيل: المراد بالموالي العصبة، وكأنه خاف من تصرفهم بعده في بني إسرائيل بما لا يوافق شرع الله وطاعته، فسأل وجود ولد من صلبه يكون براً تقياً مرضياً.
{يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيّاً}
وفي سياق أخر ننتقل إلى قصة سارة زوجة إبراهيم الخليل عليه السلام
قال تعالى:
(وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ، قَالَتْ يَا وَيْلَتَا أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَذَا بَعْلِي شَيْخاً إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ، قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ رَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ).
فالآية واضحة بمعانيها وهذا دلالة على صبر سارة على عدم الإنجاب كونها عاقراً لا تلد وكأن إبراهيم الخليل
كبير في السن ورغم كل هذا لم يقف شيء أمام قدرة الله سبحانه وتعالى
وأمره إن أراد شيئاً قال له كن فيكون.
)يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور أو يزوجهم ذكرانا وإناثا ويجعل من يشاء عقيما(
وأعلم يا أخي أن هذا تقسيم رب العباد فلا تجزع لعدم الإنجاب وأعلم انه
لم يرزقك إلا لحكمة لا تعلمها أنت ولو علمتها لكرهت الإنجاب ,,
وقال تعالى : (إنما أموالكم و أولادكم فتنه) وقال تعالى : (فلا تعجبك أموالهم ولا أولادهم)
ولا تحسبن إن غيرك لم يبتلى في ولده منهم من هو عاكف على المخدرات ومنهم من لا يعرف الصلاة
(وأما الغلام فكان أبواه مؤمنين فخشينا أن يرهقهما طغينا وكفرا
ومن هم من هو عاق لوالديه ومنهم من يتمنى انه لم ينجب والله إنني اسمع هذه الكلمات بسبب ما يجدونه من شقاء وتعب من أبنائهم..
فأحمد الله على كل حال فأنت لست أعلم بمصلحتك من ربك.

بارك الله فيك

مشكورين على المتابعه

موضوع جد قيم يستحق المتابعه جعله الله فى ميزان حسناتك

مشكور وبارك الله فيك على ما طرحت