تسريبات باعلان رئيس المجلس لاستقالته يوم 19 يونيو وتسليم رئا

هذا وين خربت ليبيا

السلام عليكم

وما أدرك الحكم بالجوهر وليس بالمضهر وهناك الاف الشواهد فى حيتنا العملية أنتظر أ،تظر وترقب فقط.................

علي اساس ليبيا صالحه يا بوفرقه
اما سيادة المستشار ايوتي روحه للقضايا التي سوف ترفع عليه

تخطر عليك ..............ياغلام ؟؟؟؟؟ أسيادك يرعوا .. على راعيك ....!!!!!!

محمد اللافي كتب:علي اساس ليبيا صالحه يا بوفرقه
اما سيادة المستشار ايوتي روحه للقضايا التي سوف ترفع عليه

انا انتحدى اى شخص ايقولى عبدالجليل عنده قضيه سواء كانت اختلاس ولا غيرها...سيبك قاد ليبيا الى بر الامان والباقى عليكم ياليبيين

اما سيادة المستشار ايوتي روحه للقضايا التي سوف ترفع عليه

هههههههههههههه علي اساس القذافي ما عندش ولا قضية وكان قمة في النزاهه ..
ولكن هذه طبيعة البشر إنقاص الغير بدون أدله ، نعم لم يسلم الرسول صلي الله عليه وسلم من البشر فقد قالوا : كاهن ، شاعر ، مجنون ، يعلمه شخص آخر . فما بالك بمصطفي عبدالجليل وهو شخص عادي وليس رسول .
يا جماعة الراجل يصلي في الفجر حاضر له اكثر من 20 سنه .. وهذه احدي صلوات البردين ..
عن أبي موسى رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من صلى البردين دخل الجنة."
متفقٌ عليه.
البردان: الصبح والعصر.
وعن أبي زهيرٍ عمارة بن رويبة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لن يلج النار أحدٌ صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها يعني الفجر، والعصر."
رواه مسلم.

علامات الوقار والنزاهه علي وجهه .. ولكن ماذا أقول في شعب عاش طول عمره تحت العصا .. وتذوق طعم الحرية لاول مرة فطبيعي ان يحصل له اسهال واضطرابات وقد يهذي من الحمة كمثل هذا الكلام والمقصود بالرد ليس الاخ محمد انما الشعب الليبي ..

ربي ايفرج

ياخبرالنهارد بفلوس بكرا ببلاش
مشكور يعطيك الف عافيه استاذه زهره

إن غدا لناظره لقريب ,,

وفراحه يعني خلوكم من الكلام هذا الرجل لن تجدوا مثله في هذه الفتره الحرجه ااحكوا بصدق الواحد عياله وخوته واحل فيهم مابالك دنيا متملصه مع كل تيقه يفرج الله علينا

وهذا لب الموضووووع..الدليل....الدليل ..الدليل....

يربح طريقه بيضه ...ماتريحنا الا منه..
وايلم روحه لقضية اللواء الشهيد عبدالفتاح..هذي عاد بالادله انشاءلله
لكن توا أيعطيها لتركيا ..لأن جوازه تركي وجنسيته توا...ولله ماهو قاعد..
بعدين ايام والشعب مبتعدين عن اطماعهم البلاد مااااااااااااشيه بيه وبلاه
ولما بدوا فالطمع وكل واااااااااااحد ايريد يقصي ويبعد لاخر سوفوا لبلاد شن صار فيها ...وزيدوا عليها فتن المجلس وازلامه اللي ابذروهن بينهم
شكـــــــــــــ ـــــــــــــــــرآ وبـــــــــــــــــــــارك الله فيــــــــــــــــــك

الاخوة والاخوات اعضاء منتديات عيت ارفاد التميمي
السلام عليكم
عن أبي هريرة -رضي الله تعالى عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع أخرجه مسلم.
عند اتهام شخص - اي شخص - مهما كان لابد من احضار الادلة اما كلام المرابيع وتسويق الدعايات فلا مكان لها في المنتدى .. لا نكون ابواق نردد ما يقال .لا شك أنه في وقت الفتن تنشط الدعاية وتكثر الإِثارة وهنا يأتي دور الإِشاعة ومن المعلوم أن التثبت مطلب شرعي لقوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ) . وفي قراءة أخرى ( فتثبتوا )
وقد حذر الشارع أشد التحذير من نقل الشخص لكل ما يسمعه فعن حفص بن عاصم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع ) رواه مسلم في المقدمة 6 صحيح الجامع 4482 .
وعن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( كفى بالمرء إثما أن يحدث بكل ما سمع ) السلسلة الصحيحة 2025.
"قَالَ النَّوَوِيّ : فَإِنَّهُ يَسْمَع فِي الْعَادَة الصِّدْق وَالْكَذِب فَإِذَا حَدَّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ فَقَدْ كَذَبَ لإِخْبَارِهِ بِمَا لَمْ يَكُنْ , وَالْكَذِب الإِخْبَار عَنْ الشَّيْء بِخِلَافِ مَا هُوَ وَلا يُشْتَرَط فِيهِ التَّعَمُّد " .
وعن المغيرة بن شعبة قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إن الله حرم عليكم عقوق الأمهات ووأد البنات ومنع وهات وكره لكم قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال ) رواه البخاري 2231.
قال الحافظ ابن حجر :
(قَوْله : ( وَكَرِهَ لَكُمْ قِيلَ وَقَالَ ) . . . قَالَ الْمُحِبّ الطَّبَرِيُّ : . . . وفي معني الحديث ثلاثة أوجه :
أولها : الإِشَارَة إِلَى كَرَاهَة كَثْرَة الْكَلام لأَنَّهَا تُؤَوِّل إِلَى الْخَطَأ . . .
ثَانِيهَا : إِرَادَة حِكَايَة أَقَاوِيل النَّاس وَالْبَحْث عَنْهَا لِيُخْبِر عَنْهَا فَيَقُول : قَالَ فُلان كَذَا وَقِيلَ كَذَا , وَالنَّهْي عَنْهُ إِمَّا لِلزَّجْرِ عَنْ الاسْتِكْثَار مِنْهُ , وَإِمَّا لِشَيْءٍ مَخْصُوص مِنْهُ وَهُوَ مَا يَكْرَههُ الْمَحْكِيّ عَنْهُ .
ثَالِثهَا : أَنَّ ذَلِكَ فِي حِكَايَة الاخْتِلاف فِي أُمُور الدِّين كَقَوْلِهِ : قَالَ فُلان كَذَا وَقَالَ فُلان كَذَا , وَمَحَلّ كَرَاهَة ذَلِكَ أَنْ يُكْثِر مِنْ ذَلِكَ بِحَيْثُ لا يُؤْمَن مَعَ الإِكْثَار مِنْ الزَّلَل , وَهُوَ مَخْصُوص بِمَنْ يَنْقُل ذَلِكَ مِنْ غَيْر تَثَبُّت , وَلَكِنْ يُقَلِّد مَنْ سَمِعَهُ وَلا يَحْتَاط لَهُ . قُلْت : وَيُؤَيِّد ذَلِكَ الْحَدِيث الصَّحِيح (كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُحَدِّث بِكُلِّ مَا سَمِعَ ) أَخْرَجَهُ مُسْلِم ) اهـ بتصرف يسير .

وعن أبي قلابة قال : قال أبو مسعود لأبي عبد الله أو قال أبو عبد الله لأبي مسعود : ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في زعموا ؟

قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " بئس مطية الرجل زعموا " السلسلة الصحيحة 866 .
قال العظيم آبادي : " ( بِئْسَ مَطِيَّة الرَّجُل ) : الْمَطِيَّة بِمَعْنَى الْمَرْكُوب (زَعَمُوا) : الزَّعْم قَرِيب مِنْ الظَّنّ أَيْ أَسْوَأ عَادَة لِلرَّجُلِ أَنْ يَتَّخِذ لَفْظ زَعَمُوا مَرْكَبًا إِلَى مَقَاصِده فَيُخْبِر عَنْ أَمْر تَقْلِيدًا مِنْ غَيْر تَثَبُّت فَيُخْطِئ وَيُجَرَّب عَلَيْهِ الْكَذِب قَالَهُ الْمَنَاوِيُّ .
ولذلك حرص سلفنا الصالح على التثبت والحذر من الإشاعات :
قال عمر رضي الله عنه : ( إياكم والفتن فإن وقع اللسان فيها مثل وقع السيف ).
ولقد سطَّر التاريخ خطر الإِشاعة إذا دبت في الأمة وإليك أمثلة من ذلك :
1- لما هاجر الصحابة من مكة إلى الحبشة وكانوا في أمان ، أُشيع أن كفار قريش في مكة أسلموا فخرج بعض الصحابة من الحبشة وتكبدوا عناء الطريق حتى وصلوا إلى مكة ووجدوا الخبر غير صحيح ولاقوا من صناديد قريش التعذيب . وكل ذلك بسبب الإِشاعة .
2- في غزوة أحد لما قتل مصعب بن عمير أُشيع أنه الرسول صلى الله عليه وسلم، وقيل : قُتل رسول الله فانكفأ جيش الإِسلام بسبب الإِشاعة ، فبعضهم هرب إلى المدينة وبعضهم ترك القتال .

3- إشاعة حادثة الإِفك التي اتهمت فيها عائشة البريئة الطاهرة بالفاحشة وما حصل لرسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمين معه من البلاء، وكل ذلك بسبب الإِشاعة .
إذاً ما هو المنهج الشرعي في التعامل مع الأخبار ؟
هناك ملامح في التعامل مع الأخبار نسوقها باختصار :
1) التأني والتروي :

يقول النبي صلى الله عليه وسلم : (التأني من الله و العجلة من الشيطان) السلسلة الصحيحة 1795.
قد يدرك المتأني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل
2) التثبت في الأخبار :
قال الله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِين َ) وفي قراءة (فتثبتوا)
سبب نزول الآية :
أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث الوليد بن عقبة بن أبي معيط إلى بني المصطلق ليأخذ منهم الصدقات، وأنه لما أتاهم الخبر فرحوا ، وخرجوا ليتلقوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأنه لما حدث الوليد أنهم خرجوا يتلقونه رجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله : إن بني المصطلق قد منعوا الصدقة .
فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك غضباً شديداً، فبينما هو يحدث نفسه أن يغزوهم إذ أتاه الوفد ، فقالوا : يا رسول الله : إنا حُدثنا أن رسولك رجع من نصف الطريق ، وإنا خشينا أن يكون إنما رده كتاب جاءه منك لغضب غضبته علينا ، وإنا نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله !
وأن رسول الله استعتبهم ، وهمّ بهم ، فأنزل الله عز وجل عذرهم في الكتاب : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِين } الحجرات/6 .
أنظر السلسلة الصحيحة (3085) .
معنى التثبت : تفريغ الوسع والجهد لمعرفة حقيقة الحال ليعرف أيثبت هذا الأمر أم لا .
والتبين : التأكد من حقيقة الخبر وظروفه وملاباساته .
يقول الحسن البصري : "المؤمن وقاف حتى يتبين" .
وختاماً : نوصي الجميع بالتثبت وعدم التسرع في نقل الأخبار حتى يتأكد من صحتها ، حتى لو كان الخبر ساراً ، لأنه إذا تبين خطأ الناقل فستسقط عدالته عند الناس ...
ويكون عرضة للاستخفاف ممن له هوى في نفسه ... وفق الله الجميع لما يحب ويرضى ...
ولعلها قد وصلتكم الفكرة ...

بارك الله فيك اخي الكابتن.. لقد أجدت في تقديم النصيحة في هذا المجال الخطير .. ووضحت الحكم في الإشاعة وبينت مخاطرها علي المجتمع باكمله .. وايدت مقالتك بالأدلة التي تطمئن النفس وتزيل الشكل لدى كل متحدث وكاتب لكي نستطيع أن نجابه العدو بسلاح الصدق في القول والعمل ... فنحن في وقت نحتاج فيه إلى لم الشمل ونشر المحبة والألفة بين الناس حتى تستقيم دولتنا ويستقر الأمن فيها .....
تقبل شكري وتحياتي وسلامي ....... والشكر موصول لكاتب الموضوع

ولله ماعد ايحول لنا من ارقبه ...انسوا
شكـــــــــــــ ـــــــــــــــــرآ وبـــــــــــــــــارك الله فيـــــــــــــــك