سليم الرقعى... والعقل في الشعر والغناء الشعبي !؟

العقل في الشعر والغناء الشعبي !؟

نلاحظ أن الشعراء الليبيين من أهل الباديه في شعرهم وأغانيهم لايتحدثون في الغالب الأعم عن القلب عند تطرقهم لموضوع الحب والعشق والغرام بين الجنسين أو مايطلقون عليه (الغلاء) و(الغية) و(الصوب) بل هم يتحدثون عن معاناة (العقل) لتجربة العشق والحب والولع والغرام بإعتباره هو محل الحب والعشق ومعاناة الأشواق والأشجان !!؟.. ومن هذا قولهم :

(العقل والع بيك ياعز الغوالي)

(على مادريت العقل في خلويه ** ما باء على باب الخطاء يلتام !)

( يسلم عليك العقل ) !؟

( إللي صايره للعقل ماتدروا بها )!

(العقل يا ابعاد الدار……يمسى امعاي ويبات عندكم .. يا علم !)

(عزاز خلفوا في العقل رويمه بعد نار القدم ! .. يا علم)

(العقل طالب الفزاع ** عليه دوردت نار عاقله ! .. يا علم!)

(النار في كنين العقل ** بنزين على نار كابره !؟ يا علم )

( في جرتها إللي لا قسمت ولا هنت علىَ غيتها يريد يموت العقل!)

…. وفي أغاني الحضر القديمة وأغاني أهل المدن وكذلك في فن (المرسكاوي/ المرزقاوي) نجد لفظ (العقل) يتردد كثيرا ً بإعتباره أساس ومحل الأشواق و(المواجع) والمعاناة العاطفية لا (القلب) ومنها على سبيل المثال لا الحصر الأغنية التي تقول كلماتها :

(ايش اللي يرضيك احكيلي .. ايش اللي يرضيك .. حرام عليك .. العقل و سلمته بيديك !)

( نساهي العقل يخوني ويجيبه ** يخطر يجي وان المنام سريبه)!

ولاتجد في الغالب في الشعر والغناء البدوي القديم الكلام عن ألفاظ مثل القلب والحب والحبيب عند الحديث عن التجارب العاطفية المتعلقة بالعشق والغرام إلا في القليل النادر بل إن لفظة (حبيبي) - إن ذكرت في أشعارهم - فالمقصود بها في الغالب (الصاحب) أو (الرفيق) ولكنك تجد الفاظ مثل “العقل” و”الغلاء” و”الصوب” و” الغالي” و”العزيز” عندهم هي الأكثر إستعمالا ً بإعتبار أن العقل في عرفهم ومصطلحاتهم هو ( أصل الغيه !) ومحل العواطف والمشاعر والأسرار لا القلب بعكس الحديث عن الحب والغرام في عصرنا الحاضر فإن لفظ (القلب) هو السائد ! ….. ولعل سبب ذلك أن الحديث عن القلب بشكل مباشر لا يتوافق مع المزاج الرجولي البدوي وقد يفهم على أنه نقطة ضعف! .. فكأن القلب للنساء والعقل للرجال !!؟ .. وأن من المعيب أن يتحدث الرجل عن مكنون القلب ويكتفي بالتعبير عن مشاعره عن طريق العقل ! .. وعلى طريقة ذلك الأعرابي الذي قال لسيدنا عمر بن الخطاب (لا يأسى - أو لايأسف - على الحب إلا النساء !) عندما أخبره سيدنا عمر بأنه لايحبه لأنه كان قد قتل شقيقه في الجاهلية ! …. وبغض النظر هنا عن الحقائق العلمية والنظريات الطبية حول محل المشاعر الوجدانية ومركز الأحاسيس الإنسانية : هل هو في الدماغ أم القلب؟ .. في الرأس أم في الصدر !؟ .. فإن التعبير السائد عن معاناة تجربة العشق ومعاناة الوجد والغرام لدى بادية وأعراب ليبيا ظل يتركز على لفظ (العقل) أكثر من (القلب) كما لاحظنا في الأمثلة التي ضربناها هنا في هذه المقالة .. ولعل هذه (الظاهرة / الملاحظة) في حاجة إلى دراسة علمية وأدبية متخصصة وهو أمر نتركه للمتخصصين وللراغبين في خوض مثل هذه المجالات من البحوث والدراسات الأدبية والتي بلا شك أن لها علاقة بتغيّر اللهجة المحلية واللغة المحكية وتحورها وتطورها عبر التاريخ الشعبي وما يرتبط بالظاهرة اللغوية من عوامل إجتماعية ومتغيرات حضارية وسياسية وغيرها …….. مجرد ملاحظة ومجرد خاطره ! .