حكم ما يسمى (بالإمساكية) في رمضان

كدوع كتب:

:ورد القول الآتي ولا أدري إن كان من ضمن الفتوى أم هو شرح من الناقل

وما يفعله بعض الناس حيث يجعلون في إمساكية رمضان مِدفع الإمساك يقولون ، أو وقت الإمساك ، ثم وقت طلوع الفجر ، لا شك أن هذا خطأ وليس بصواب .
إذن فالإنسان يأكل ويشرب حتى يتبين له طلوع الفجر ، إما بمشاهدته إن كان في بر ، وإما بسماع أذان الثقة الذي لا يؤذن حتى يطلع الفجر

الصعوبة أنه في الغالب الأعم في كبريات المدن يوجد التلوث الضوئي نتيجة المصابيح وإنارة الشوارع فلا يمكن للمرء بسهولة أن يتبين طلوع الفجر بل ذلك مستحيل غالبا حتى على المؤذن ما لم يعتمد على الحساب الذي يحكم خلق السماوات والأرض .

جمال المروج كتب:

كدوع كتب:

:ورد القول الآتي ولا أدري إن كان من ضمن الفتوى أم هو شرح من الناقل

وما يفعله بعض الناس حيث يجعلون في إمساكية رمضان مِدفع الإمساك يقولون ، أو وقت الإمساك ، ثم وقت طلوع الفجر ، لا شك أن هذا خطأ وليس بصواب .
إذن فالإنسان يأكل ويشرب حتى يتبين له طلوع الفجر ، إما بمشاهدته إن كان في بر ، وإما بسماع أذان الثقة الذي لا يؤذن حتى يطلع الفجر

الصعوبة أنه في الغالب الأعم في كبريات المدن يوجد التلوث الضوئي نتيجة المصابيح وإنارة الشوارع فلا يمكن للمرء بسهولة أن يتبين طلوع الفجر بل ذلك مستحيل غالبا حتى على المؤذن ما لم يعتمد على الحساب الذي يحكم خلق السماوات والأرض .

أخي كدوع يمكنك الاعتماد على ضبط الوقت مع الوؤذن الثقة
ولكن عندنا في ليبيا يؤذن المؤذن وما زال لم يدخل الفجر الصادق

شكرا لمرورك العطر

جمال المروج كتب: القصد أنك تحرم الأكل دون أن يحرمه الشرع 
والصحيح الأكل والشرب حتى يؤذن المؤذن المؤتمن الذي يكون أذانه مع الفجر الصادق 
أما عندنا يؤذن المؤذن قبل الوقت الصادق بربع ساعة 
لأن عندما يؤذن عندنا في ليبيا لم يدخل وقت صلاة الفجر والناس عندما 
تسمع الأذان عندنا تصلي ركعتي الفجر قبل صلاة الصبح 


حتى المفتي الليبي تكلم عن هذه النقطة ويقول نخاف نغير الوقت تحدث فتنة بين الناس 
والصحيح هو عمل السنة أذان أول تنبيه الناس 
والأذان الثاني دخول وقت الفجر الصادق 




شكرااا لتواصلك أخي الكابتن 

الكابتن كتب:كما ذكر الاخوان قبلي ، ان مشكلة المدن تكمن في التلوث الضوئي وعدم امكانية مشاهدة الفجر - ربما لهذا جعلوا الاذان الاول ..
بوركت اخي الكريم

صلاح شاهين كتب:شكراااااااا