القيادة فن و ذوق و أخــــلاق.!!!.!

من طرف c.ronaldo 2010-04-26, 12:30 am

القيادة فن و ذوق و أخلاق.!!!.!

ليتنا ندرك أن مخالفة كل واحد منا تتمثل فيها آلاف المخالفات كنت قد تساءلت في العام الماضي بالتحديد في عام المرور العالمي و أسبوع المرور العربي ماذا قدمنا لأنفسنا لنحافظ على أرواحنا و أرواح الآخرين و ممتلكات الآخرين ؟ رجاء الرد من خلال الإحصائيات التي تفاجئنا من آن لآخر من خلال الصحف و المجلات و عبر الإذاعتين المرئية و المسموعة و وسائل الإعلام المتنوعة الأخرى التي تهتم بنشر الوعي المروري بالزيادة . ففي كل عام تنبؤنا إحصائيات حوادث السير عن مئات القتلى و ألوف من الجرحى و عشرات الألوف من السيارات المحطمة و المهشمة . و في هذا العام استوقفتني تلك العبارة التي أقرؤها دوماً على قارعة الطريق و يقرؤها كل مستخدم للسيارة التي تقول القيادة " فن .. و ذوق .. و أخلاق " و لقد أطرقت هنيهة استرجع معلوماتي اللغوية .. ما هو الفن و ما هو الذوق و ما هي الأخلاق .. فوجدت اختصار شديد أن الفن هو الحس المرهف و أن الذوق هو التمييز السليم لوقائع الأمور و أن الأخلاق هي الترجمة العملية الواقعية لذلك الحس المرهف و التمييز السليم لكل منحى من مناحي الحياة . عندها عرضت هذا المعنى اللغوي لهذا المفهوم .. و طابقته على ما أشاهده من واقع ملموس في التصرفات اليومية للغالبية العظمى من سائقي المركبات فماذا كانت النتيجة ؟ فهم نظري لهذه المعاني لمست فيه التزاماً كاملاً للمعنى اللغوي للفن و الذوق و الأخلاق قرأته في صحفنا و سمعته من وسائل إعلامنا و جالست فيه أقواماً تحدثوا و أسهبوا عن الفن و الذوق و الأخلاق في قيادة السيارات . و أدركت من هذا كله أننا ناس ملتزمون بالانضباطية في تطبيق قانون المرور أو السير و قواعده و إرشاداته و نشمئز عند سماعنا أن سائق سيارة يقف على يمين الطريق قد تحرك بسيارته دون أن يتأكد من خلو الشارع من السيارات القادمة أو أن سائقين يقفان بسيارتيهما بجانب بعضهما في الشارع يتحدثان .. و رتل من السيارات خلفهما لا تجد منفذاً للمرور . و يزداد الاشمئزاز لدينا سوءاً حتى تكاد قلوبنا تميز من الغيظ عند سماعنا أن مجموعة من الشباب يمارسون الألعاب البهلوانية في الشوارع طرباً و فرحاً لعرس أو مباراة رياضية أو أن أحدهم قد انحرف بسيارته من أقصى اليمين إلى أقصى الشمال أو العكس .. و مثل هذا كثير و كثير لا يتسع المجال لحصره في هذه العجالة . ثم يأتي دور التطبيق العملي لهذه المفاهيم و النظريات فإذا صرخات الاستنكار وصيحات السخط تتلاشى .. و إذا الينبوع المتدفق غضباً و حنقاً على هذه الأخطاء يتبخر في اللحظة التي نجلس فيها خلف المقود و كأنني أنظر إلى الفن و الذوق و الأخلاق التي كانت محور الحديث قد استهلكت كخرقة بالية ألقى بها في المقعد الخلفي عند مباشرة القيادة من الغالبية العظمى لسائقي السيارات و رحت مع نفسي أتساءل عن سر هذا التناقض العجيب و ما الذي يدفع هؤلاء للتحدث في الأمور النظرية و انتقاد تصرفات الآخرين .. و لكنهم في مرحلة التطبيق العملية في قيادة السيارات يصبحون بمنأى عن كل هذه المسلمات النظرية أو يتصرفون كما تصرف الآخرون و يخالفون كما خالفوا .. و فكرت علني أجد جواباً عقلانياً يبرر لي هذا التباين الواضح بين القول و الفعل .. أو يجلي لي سبب هذا التغيير السريع المفاجئ بين الإيمان النظري و التطبيق العملي فلم أجد في جعبة معلوماتي تبريراً عقلانياً منطقياً لهذا التناقض الغريب سوى ذلك الاعتقاد الخاطئ الذي يسيطر على حواس هؤلاء القوم و إدراكهم و يصور لهم أن ارتكاب الواحد منهم لمخالفة من مخالفات المرور و السير لن يكون له ذلك المردود السلبي الذي سيؤثر على زيادة حوادث السير أو إعاقة حركة المرور .. و يؤدي بالتالي إلى تعطيل مصالح الآخرين و زيادة نفقاتهم و مجاهيدهم فوقوفه في منتصف الشارع لمدة دقيقة واحدة لقضاء حاجة أو خروجه من شارع فرعي إلى شارع رئيسي دون التأكد من خلو الشارع الرئيسي من السيارات أو مسيره بسرعة عالية أو تجاوزه بشكل خاطئ أو ما شابه ذلك من المخالفات التي تتكرر يومياً أمامنا .. كل هذه في نظره ما هي إلا مخالفة واحدة لسيارته التي هي واحدة من عشرات الآلاف من السيارات و لذا فلن تؤثر على السلامة المرورية و متطلباتها و نسى أن بمعادلة بسيطة لو افترضنا أن ألف سائق قد راودتهم نفس الفكرة و أوقف كل واحد منهم سيارته لمدة ثلاثين ثانية فقط لوجدنا تعطيلاً ي حركة السير يساوي ثلاثين ألف ثانية أي ما يعادل ثماني ساعات و عشرين دقيقة فكيف بنا إذا كان الذين تراودهم نفس الأفكار لارتكاب هذه المخالفات هم الكثرة الكاثرة من سائقي السيارات و كيف بنا أيضاً إذا كانت المخالفة من المخالفات الخطيرة التي تزيد من إمكانية وقوع الحوادث و إذا راود الواحد منهم إرتكاب أكثر من مخالفة و ما مدى تأثيرها ذلك على أرواحنا و اقتصادنا و مصالحنا جميعاً .. و ليس ادل على توضيح ما أرمي إليه من هذه الرواية الطريفة التي تقول : إن أهل القرية أرادوا أن يكرموا زعيمهم في عيد ميلاده .. فاتفقوا فيما بينهم على أن يحضر كل فرد من أفراد القرية كوباً من العسل و يفرغه في برميل مغطى حتى يقدموه هدية لزعيمهم في عيده ولكن أحد أفراد القرية خطرت له فكرة فقال في نفسه لو أنني أحضرت كوباً من الماء و أفرغته في البرميل بدلاً من كوب العسل فإنه لن يكتشف أمري و يخفي الماء في برميل العسل .. و فعلاً بدأ أهل القرية بمشروعهم المقترح يحضرون الأكواب و يفرغونها في البرميل حتى امتلأ .. فحملوه و ذهبوا به إلى زعيمهم و كانت المفاجأة عندما فتح البرميل و تبين أنه قد ملئ ماء بدلاً من العسل وذلك لأن كل واحد من أفراد القرية راودته الفكرة نفسها و أفرغ في البرميل كوباً من الماء بدلاً من العسل لاعتقاده أنه سيضيع بين أكواب العسل الأخرى .. و هذه هي النتيجة الحتمية لكل اعتقاد خاطئ . و من هنا فلو أدرك كل واحد منا أن مخالفته تتمثل فيها آلاف المخالفات و أن خطأه يمثل آلاف الأخطاء لاجتنب المخالفة و لأصبحت حركة السير أقل اكتظاظاً و حوادثه اقل عدداً و خسائره في الأرواح و الأموال أقل بكثير مما نراه و نلمسه يومياً .. و لا يفوتني بهذه المناسبة أن أقدم لكل الملتزمين نظرياً و عملياً بقانون المرور و قواعده و أنظمته المنسجمة مع نفوسهم و عقولهم مع الانضباطية في تطبيق الفن و الذوق و الأخلاق في قيادة السيارات .. أن أوجه لكل واحد منهم تحية إعزاز و إكبار على سمو هذه النفوس و رفعة هذه العقول راجياً أن يترسم للأخرون خطأهم فينسجمون مع واقعهم بعيداً عن الأنانية و حب الذات و أن يتجنبوا المخالفات بدافع من ضمير حي مرهف و تمييز سليم لدقائق الأمور و خلق قويم يمنع صاحبه من ارتكاب الخطأ حتى تصبح الكثرة الكاثرة هم الملتزمون بقواعد الفن و الذوق و الأخلاق في قيادة السيارات . و صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم إذ يقول " إنما بعث لأتمم مكارم الأخلاق " و رحم الله الشاعر إذ يقول : إنما الأمم الأخلاق ما بقيت ... فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا...

منقـــcopeــــــول...