حدود وطن عيت ارفاد فى رأى الشاعر صالح بومازق

عاش صالح بومازق فترة من حياته فىالقبة وسكن مع عيت ارفاد الموجودين فى القبة ( فى الْحَىْ ) ، ونظراً لضيق الحال كان من ضمن سكان الكهوف (الحْْـْقَاف ) فى منطقة الحى ،وفى تلك الفترة يعتبر ارفاد هو الجد السادس بالنسبة لجيل صاح بومازق ، ومن المعروف عن الجبل أنه شديد البرد فىالشتاء ، ويبدو أنه أصبح متعوداًً على الحياة فىالحى فقال :
والَفْنا (خذَيْنا) علَىْ صقع الجبل فالبدارى وانسينا سحارى وانسينا وداوين فيهن اجدارى **
والفنا على صقع الجبل فالْ الحقاف وامرايف ارياف على وطن فى هرجْتا نسْتناف مالمْسَيَّدْ للمعترض حافْ نحنا سات جَدْ مابينا شِىْ اخلاف موطن اقرارى نبيح كلبنا إيجيب من كل سارى **
امرايف على وطن مو ف العْماله بين التميمى أوعين الغزاله غلمها تمسَى أوتصبح ابحاله وامْنات البكارى اتْمَيَّلْ على شَطْ جَلْ أو مذارى
جملها كيْفْ البحر ف الليالى بوركا مازارى يَ تَّكْرَمْ كَمَا عبد شارب اخمارى **

أرجو الإضافة من طرف كل مَن لديه معلومة بالخصوص .

تصحيح أقصد حدود وطن عيت ارفاد فى رأى الشاعر صالح بومازق .
وآسف على الخطأْ المطبعى .

اضافه بسيطه لكلمتي "الشتاء هو دلاله" في احد الابيات ليصبح :
امرايف على وطن مو ف العْماله ... الشتا هو دلاله ... بين التميمى أوعين الغزاله ... غلمها تمسَى أوتصبح ......................

مشكور على ما قدمت دائماً مميز اخى الكريم

يطلي تصحيح عنوان الموضوع ليصبح "د: حدود وطن عيت ارفاد فى رأى الشاعر صالح بومازق"

مشكور

تعديل في العنوان والقصيده..ليس تحديد الوطن ولكن الحنين الى الوطن ووصف ماحوله..والقصه ميه في المليون صحيحه.صالح ابومازق قال...
خذينا علي صقع الجبل في البداري...ونسينا صحاري..ونسينا وداوين فيهن أجداري..
مرايف علي دار مافي العماله..الشتا هودلاله...بين التميمي وعين الغزاله.
غلمها تمسا أوتصبح ابحاله..وأمناة البكاري..تميل علي شط جل أومذاري..
ثديانها أيجن ماليات الشماله..بركا مزاري..فحلها كما عبد شارب خماري..
..................................................................
خذينا علي صقع الجبل في الحقاف..وقطعنا أرياف..في وطن علي هرجته نستناف..
من راس المسيد للمعترض الحاف..أبياره أعماري..وحومة تماريس هي دار ضاري..
لسادس جد مابينا شي خلاف...موكر أقراري..نبيح كلبنا يسمعه كل ساري..
..............................................................
مشكور ليث ولك كل الأعتزاز أنت وأبن الباديه على متابعة الموروث وماجد فيه تحياتي..

مشكور صاحب الموضوع
ومشكور الهيلع علي الاضافه الرائعه

اخي الهيلع ما قمت بإضافته صحيح بكل تأكيد ... ولي تصحيح بسيط لعله خطأ مطبعي فقط ... والتصحيح هو "تماريز" بدلا من "تماريس" في البيت التالي : من راس المسيد للمعترض الحاف..أبياره أعماري..وحومة تماريس هي دار ضاري..
وتماريز تقع جنوب شرق التميمي وتحديدا في مقابيل التميمي يمسافة حوالي 35-40 كيلومتر قدام غوط "القض الحمر" ... وبها 3 ابيار مشهوره العيت ارفاد ... وقد زرت شخصيا هذه الابعاد آخر مره في صيف 1996

رد الشاعر خيرله بو امجاور علي بو مازق في احد قصيده اطريلي ولد مازق اريد سهاري" من راس كيكبان الي قديم اقراري " ومن ضمن ابيت القصيده يقول الشاعر خيرله"سبحان يا ولد مازق عليك مطاري" جميع الشهير اتحط فيه قماره" لازول منهم لا نبا لا طاري ركابت الي عاتي لذيذ مساره"ارجو منكم تفسير هذا البيت فلم افهم معناه وشكرن وكل عام وانتم بخير

الاخ/ المنصوري
شكرا لك على هذه الاضافه المفيده للموضوع والمتغلقه برد الشاعر الذي ذكرته "خيرالله بومجاور"، وهي مساهمة منك جيده وتثري الموضوع بشكل مميز، ونطلب منك اذا كانت لديك قصيدة الشاعر المذكور"خيرالله بومجاور" كامله ان تعرضها لنا .
فيما يتعلق بالبيتين المذكورين بمساهمتك في اعتقادي أنهما رد للشاعر "بومجاور" على قصيدة "صالح بو مازق" الشهيره التي مطلعها:
(يا راس ما جاتك ولا خباره *** من شور غوش في برسس انزاحت داره)
والراس المقصود هنا اخي المنصوري هو "راس كيكبان" وهي عباره عن تله مرتفعه معروفه وشهيره في وطن عيت ارفاد وقريبه جدا من "التميمي"، وكأن بومازق هنا يسأل في راس كيكبان عن نواجع واهل ابناء قبيلته "وهم بالطبع عيت ارفاد" الذين وضعتهم ايطاليا في منطقة "برسس" بساحل بنغازي تمهيدا لنقلهم إلى معتفل البريقه ، وهي مناطق بعيده عن راس كيكبان باعتبار أن هذا الراس رمز للوطن والقبيله.

أما فيما يتعلق بشرح البيت او البيتين للشاعر "بومجاور" ، حسب طلبك ، وحسب فهمي لهما ، فهو كالاتي:

"اطريلي ولد مازق اريد سهاري *** من راس كيكبان الي قديم اقراري "

معنى هذا البيت واضح لك بكل تأكيد ، حيث يقصد "بومجاور" أنه تنامى إلى سمعه أن ولد مازق ، والمقصود هنا هو صالح "بومازق" ، يطلب (اريد) في اخبار (سهاري) من ذلك الجبل المعروف المستقر (اقراري) منذ القدم وهو (راس كيكبان).

"سبحان يا ولد مازق عليك مطاري *** جميع الشهير اتحط فيه قماره"

هنا واضح ان "بومجاور" يقصد ويؤكد ان صالح (ولد مازق) من الرصانه في الشعربمكان لدرجة أنه كل أو أي مكان شهير (جمبع الشهير) يضع به علامه (قماره) ، وكما ذكرنا ان راس كيكبان من العلامات الشهيره والمعروفه والمميزه لوطن عيت ارفاد.

لازول منهم لا نبا لا طاري *** ركابت الي عاتي لذيذ مساره"

هنا يقصد"بومجاور" ان اهل ونواجع اهل "ولد مازق" الذين رحلوا لمنطقة برسس لا خبر عنهم ولا نبأ (لا نبا لا طاري) ، وفي الشطر الثاني من البيت يصف "بومجاور" أهل بو مازق "عيت ارفاد" انهم مشهورين بركوب الجياد المميزه.

أشكرك اخي المنصوري مرة اخرى ، ونأمل منك ومن المتابعين لهذا الموضوع اثرائه بما لديهم من مساهمات مفيده.

مشكور عالطرح الرائع

شكرا على هذا الطرح الرائع

مشكور جداً على هذه المعلومات ونأمل المزيد

بارك الله فيكم ليث السبيق وابن البادية على هده الحصة المجانية وشكراً