۞ مقامة الحب ۞للشيخ/ عائض القرني

الحب $$$$$ في مقامة $$$$$
۞ مقامة الحب ۞
((الَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ)).
للشيخ/ عائض القرني
قَــالَ لـــيَ المـحـبـوب لـمــا زرتـــه
مـــن بـبـابــي قُــلــتُ بـالـبَــابِ أنَــــا
قالَ لي أخطأتَ تَعريف الهَوَى
حــيــنــمــا فــــرقــــت فــــيـــــهِ بَــيــنَــنَـــا
ومَـــضَــــى عـــــــام فــلــمـــا جِــئــتُـــهُ
أطـــــرُقُ الـــبَـــابَ عَــلَــيــهِ مــرهــنــا
قَـالَ لـي مــن أنــتَ قُـلـتُ انـظـر
فـمــا ثـــم إلا أنـــتَ بـالـبـاب هُــنَــا
قال لي أحسَنتَ تَعريف الهَوَى
وَعَـرَفـت الـحُـبَّ فـادخُـل يـــا أنَـــا
الحبّ على المحبين فرض، وبه قامت السموات والأرض، من لم يدخل جنّة الحبّ، لن ينال القُرب، بالحبّ عُبِدَ الرَّبّ، وتُرِكَ الذَّنب، وهانَ الخَطب، واحتُمِلَ الكرب.
عقل بلا حبّ لا يفكّر، وعين بلا حبّ لا تُبصِر، وسماء بلا حبّ لا تُمطِر، ورَوض بلا حبّ لا يُزهِر، وسفينة بلا حبّ لا تُبحِر.
بالحبّ تتآلف المَجَرات، وبالحبّ تدوم المسرات، بالحبّ ترتسم على الثَّغر البسمة، وتنطلق من الفجر النسمة، وتشدو الطيور بالنغمة، أرض بلا حبّ صحراء، وحديقة بلا حب جَرداء، ومُقلَة بلا حبّ عمياء، وأذن بلا حبّ صمّاء.
شكَـا ألـمَ الـفِـراق الـنـاس قَبـلـي
وروع بـالـجَــوى حَـــــي ومَــيـــتُ
وأمًا مثلُ ما ضمت ضُلُوعي
فَـإنًــي مَـــا سَـمِـعــتُ ولا رَأيــــتُ
بالحبِّ ترضع الأم وَليدَها، وتروم الناقة وحيدَها. بالحبّ يقع الوفاق، والضم والعناق، وبالحب يعمُّ السلام، والمودّة والوِئام.
الحبّ بساط القربى بين الأحباب، سِياج المودّة بين الأصحاب، بالحبّ يفهمُ الطلابُ كلامَ المعلّم، وبالحبّ يسيرُ الجيشُ وراء القائد ويتقدّم، وبالحبّ تذعن الرعيَّة، وُيعمَل بالأحكام الشرعية، تُصان الحُرُمات، وتُقَدَّس القربات.
بيت لا يقوم على الحبّ مهدوم، وجيش لا يحمل الحبّ مهزوم.
لكنَّ أعظمَ الحبّ وأجلَّه، ما جاءت به الملة. جملُ كلمة في الحبِّ قولُ الربّ: ((يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ)). فلا تطلب حبّاً دونه.
لـــيـــس حُـــبـــاً قــطــعــةٌ مــعــزُوفَــةْ
مـــن يَـــرَاع الـشـاعــر المُـنـتَـحِـبِ
لـــيــــسَ حُـــبّــــاً غـــــــزل يُــمــطِــرُنَــا
في سُطُور الكاتبِ الحر الأبي
أو خــــطــــابــــاً بـــــــــــــارع نــــمــــقـــــه
والــــه يــــروي صــنـــوف الـعــتــب
مــــا (قــفَــا نـبـكــى) هُــــو الــحــب
ولا ظَبـيَـةَ الـبَـانِ وذكــرَى زَيـنَـبِ
مــــا دَرَى مَـجـنُــونُ لـيــلــى سِـــــرَّهُ
عـــبــــث ذاك هـــيــــام الــصــخـــب
إنــــــمـــــــا الــــــحـــــــب دم تــــنــــزفـــــه
فــــي سَـبــيــل الله خَــيـــر الــقُـــربِ
أو دُمُــــوع ثـــــرة تـبـعـثـهـا ســحـــراً
أصــــــدَقُ مــــــن قَـــلـــبِ الــصــبــي
أو سُــــجُــــودَ خَــــاشــــغ تَــرسُـــمُـــهُ
فوقَ خَذ الطيـن فاسجُـد واقـربِ
أحبّ امرؤ القيس فتاة، وأحبّ أبو جهل العزى ومناة، وأحبّ قارون الذهب، وأحبّ الرئاسة أبو لهب ، فأفلَسوا جميعاً، لأنهم أخطئوا خطأ شنيعاً.
أما حبّ بلال بن رباح ، فهو البرّ والصلاح. سُحِب على الرمضاء، فنادى ربّ الأرض والسماء، انبعث من قلب المحبّ أحد أحد، لأن في القلب إيماناً كـجبل أحد .
إذا كَـانَ حـب الهائميـن مـنَ الـورَى
بليلـى وسَلمـى يَسلُـبُ اللـب والعَقـلا
فَمَاذَا عَسَى أن يَصنَعَ الهَائِمُ الذي
سَرَى قَلبُهُ شَوقاً إلى العالم الأعلى
مَهر الجنة عند بلال السنة، ركعتان ودمعتان. الحبُّ لا يعترف بالألوان ولا بالأوطان، والدليل بلال و سلمان ، بلال أبيض القلب أسود البشرة، فصار بالحبّ مع البَرَرة، و أبو لهب بالبُغض طُرِدَ من أهل البيت، و سلمان نال بالحبّ جائزة: (سلمان منّا أهل البيت).
دعني من حبّ مجنون ليلى ، ومحبوب سلمى ، ومعشوق عفراء ، فلطالما لطخت بأشعارهم الطروس، وضاقت بأخبارهم النفوس، وخدعت بقصائدهم الأجيال، واتَّبعهم الضلال.
حدثني عن أنباء الأنبياء، وهم من أجل حبّ الربّ يهجرون الآباء والأبناء. فـإبراهيم يتبرأ من أبيه، و نوح من بنيه، وامرأة فرعون تلغي بنفسها عقد النكاح، لأن البقاء مع الكافر سفاح.
هذا هو عالم الحب بتضحياته، بأفراحه وأتراحه، وهو حبّ يصلك برضوان من رضاه مطلب، وعفوه مكسب.
والله مـــا نـظَــرت عـيـنـي لخـيـركُـمُ يَــــا
وَاهِـــــبَ الــحُـــبِّ والأشـــــواق والــمُــهَــج
كــل الـذيـنَ رَوَوا فــي الـحُــبِّ مَلـحَـمَـةَ
في آخِر الصف أو في أسفَلِ الدرج
امرؤ القيس يصيح في نجد ، وقد غلبه الوَجد، (قِفا نبكِ) فإذا بكاؤه على الأطلال، وإذا دموعه تسفح على الرمال، إنه هيام العقل بلا وازع، وحَيرة الإنسان بلا رادع. ورسولنا صلى الله عليه وسلم يذوق الويلات، ويعيش النكبات، ثم ينادي مولاه في مُناجاة وإخبات، ويقول: (لَكَ العتبى حتى تَرضَى).
لا تجعل العمر في ضيعة، بشِعر عمر بن أبي ربيعة ، وهو يشكو الحبّ والصّدّ، حبّ ماذا، يا هذا؟
أما علمت أن أحد الأنصار، كان يقرأ ((قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ))، بتكرار، فَسُئِلَ عن المقصود، قال: لأن فيها مدح المعبود، وأنا أحبّ تلك البنود، فدخل الجنة بالمحبة، لأن الله أحبّه.
دَعنيِ أمَسِّح فَوقَ الرًوض أجفَانِي
فالنـور موقـدة مـن بَعـضِ أشجَـانِـي
نَسيـتُ فـي حُبِّكُـم أهـلـي ومُنتَجَـعِـي
فحبـكـم عــن جَمِـيـع الـنَّـاس ألهـانـي
شغلونا بالروايات الشرقيّة، والمسرحيات الغربيّة، ويل هذا الجيل ويله، سهر مع غراميات ألف ليلة وليلة. وفي الذِّكر المُنَزَّل، والحديث المُبَجَّل، مِن قصص الحب الصادقة، والمعاني الناطقة، ما يخلب اللبّ، ويستميل القلب.
الـحــب لــيــسَ روَايــــةً شَـرقـيــة
بِـأريـجِــهَــا يَـــتَـــزَوَّجُ الأبـــطَــــالُ
الــحــب مَــبــدَأ دَعــــوَة قُـدسِــيَّــة
فيهَا منَ النُّور العَظيم جَلالُ
أخرِجونا يا قوم من ظلمات عشق الأعراب، والهيام في الأهداب، فكلّ ما فوق التراب تراب، وأدخلونا في عالم الحب الراقي، والدّواء الواقي، الذي تطير له الأرواح، وتهتز له الأشباح، في ملكوت الخلود، وعلى بساط ربّ الوجود.
بَكَت عَينِي غَدَاةَ البين دَمعاً
وأخـرَى بالبكـاء بَخِلَـت عليـنَـا
فعَاقَبـتُ التـي بالدَّمـع ضَـنَّـت
بـــأن أغمَضـتُـهَـا يَـــومَ التَقَـيـنَـا
دع حبّ هؤلاء فإنهم مرضى، وتعالَ إلى الواحد ونادِ: ((وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى))، ((أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا)).
حمزة سيّد الشهداء يمزّق الحبّ تمزيقاً، وأنتم تهيمون بروايات غراميّة لُفِّقَت تلفيقاً، نقول: حدّثونا عن الحب عند ابن عباس ، فتذكرون لنا عشق أبي نواس ، كفى جفاء، لأنّ الزبد يذهب جُفاء.
حبّ طلحة و الزبير ، أعظم من حبّ شكسبير ؛ لأن حبّهم سطّر في بدر لمرضاة القوي العزيز، وحبّ شكسبير كتب في شوارع لندن لمراهقي الإنجليز. إن كنت يا شاعر الغرب كتبت رواية الحب بالحبر، فالصحابة سجّلوا قصص المحبّة بدم الصبر.
ومــــن عَــجَــبٍ أنِّــــي أحِــــنّ إلـيـهِــمُ
فَأسألُ عَنهُم من لَقِيتُ وَهُم مَعيِ
وتَطلُبُهُـم عَينـيِ وهُـم فـي سَوَادهِـا
وَيَشتَاقُهُم قَلبِي وَهُم بيـن أضلُعِـي
لا تدري ربما عُذِّبت بحبّك، وكُتِبَ عنك عند ربّك، هذا فراق ما بيني وبينك، ونحن نسمع من أجل امرأة بكاءك وأنينك
ولمَّا جَعَلـتُ الحـب خِدنـاً وصَاحِبـاً
تَـرَكــتُ الــهَــوَى والـعِـشــقَ يَنـتَـحِـبَـانِ
فـــــلا تُـسـمِـعَـنِّـي شِـكِـسـبِـيــرَ وَلَـــهـــوَه
ورنـــــــة عـــــــود أو غـــنــــاء غَـــوَانِــــي
فَـلـي فــي رحَـــابِ الله مُـلــكٌ وَدَولَـــة
أظُن السماء والأرض قد حَسَدانِي
كلما خرج علينا شاعر مخمور، فاقِدُ الشعور، حفظنا شعره في الصدور، وكتبناه في السطور، وقلنا: يا عالم هذه قصصنا الغرامية، ونسينا رسائلنا الإسلامية، وفتوحاتنا السماوية، التي أنقذت الإنسانية.
علّمني الحبَّ من سورة الرحمن، ولا تكدّر خاطري بهيام ظبية البان . أنا ما أحبّ لغة العيون، ولكن أحبّ لغة القلوب، ولا اتّباع فلتات أبي نواس والمجنون، ولكني أرتع في رياض الكتاب المكنون ((وَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ)).
ومُعَنِّفي في الحُبً قلت لهُ: اتئد فَالدُّمعُ دَمعيِ والعُيُونُ عُيُونِي
الحبّ الصادق في جامعة ((إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ))، والغرام الرخيص في مسرح الفنانين والفنّانات. استعرض نصوصَ الحَب في وثيقة الوحي المقدّس، لترى فيها حياة الأنفس، الحبّ الأرضي يقتل الإنسان بلا قيمة، والحبّ السماوي يدعو العبد إلى حياة مستقيمة، ليجد فضل الله ونعيمه.
أرق عـــــلــــــى أرق ومـــثــــلــــي أرق
وَجَــــــوىَ يَـــزيـــدُ وَعَـــبــــرَة تَــتَــرقـــرَق
جُهدُ الصبَابَةِ أن تَكُونَ كَمَا أرَى
عَــيــنـــاً مُــسَــهَّـــدَة وقَــلـــبـــاً يَــخـــفِـــقُ
حبّ الكبر عند فرعون ، وحبّ الكنز عند قارون ، وحبً القتل عند شارون ، أما حبّ الجنة، فعند أبطال السُّنَّة، الذين حصلوا على أعظم مِنّة.
الجعد بن درهم ذُبح على الابتداع، وأنت تبخل بدمعة في مِحراب الاتباع.
سَقَينَـاهُـمُـوْ كَــأســاً سَـقَـونَــا بِمِـثـلـهِـا
ولكنَّـنَـا كُـنَّـا عـلـى الـمــوت أصـبَــرَا
بَلَغنَا السَّمَا جُوداً وفضلاً وسُؤدُداً
وإنَّــــا لَـنَـرجُــو فَــــوقَ ذَلِــــكَ مَـظـهَــرَا
أتريد من الجيل أن يحبّ الملك العلام، ويصلّي خلف الإمام، ويحافظ على تكبيرة الإحرام، وأنت تُحفِّظه رباعيات الخيام، ليبلّغهم رسالة لا بَعث ولا نُشور، أعوذ بالله من تلك القشور. يا حاج! أين حَمّلة المنهاج، أما ترى كيف عَشِق الإمارةَ الحجاج، وقُتِل في البدعةِ الحلاج، وأنت من أحرص الناس على حياه، فبماذا تدخل الجنة يا أخاه.
مَن تداجي يا إبراهيم بن ناجي ، ومن تكلّم ومن تناجي، تقول: يا فؤادي رحم الله الهوى، بل قتل الله الهوى. من يشارك في ثورة الخبز، لا يحضر معركة العزّ، لمّا نسيت الأمة حبّ القلوب، واشتغلت بحبّ البطون، رضيت بالدّون، وعاشت في هون.
((وَلا تَهِنُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ)).
هل عند الأمة فراغ في الأزمان، تسمع صوت الحرمان، وهو ينادي:
إنَّ العُيـونَ الـتـي فــي طَرفِـهَـا حــور
قـتـلـنــنــا ثـــــــم لــــــــم يــحــيــيــن قَــتـــلانَـــا
يَصرَعنَ ذَا اللُّبِ حتى لا حِرَاكَ بِهِ
وَهُــــنَّ أضــعَــفُ خَــلــقِ اللهِ إنـسَـانَــا؟
نحن بحاجة إلى صوت خبيب بن عدي وهو يُلقي قصيدة الفداء، على خشبة الفناء، وفي إصرار وإباء، وصبر ومضاء:
ولَــســـتُ أبَــالـــي حــيـــن أُقــتَـــلُ مُـسـلِــمــاً
عَلَى أي جَنبٍ كَانَ في الله مصرَعِي
وذَلِـــــــكَ فـــــــي ذَاتِ الإلــــــــه وإن يَــــشَــــأ
يُــبَــارك عَــلَــى أوصـــــال شــلـــو مُــمَـــزَع
بارك الله فيك وفي أشلائك يا خبيب ، فأنت إلى قلوبنا حبيب، ((الَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ))، اللهم اجعلنا ممّن يحبّك ويحبّ من يحبّك، ليُؤنسَنا قُربك، اللهم ازرعَ شجرة حبّك في قلوبنا، لنرى النور في دروبنا، وننجو من ذنوبنا، ونُطَهَّر من عيوبنا.
فَـلَـيـتَـكَ تَـحـلُــو والـحَــيَــاةُ مَــريـــرَةٌ
ولَيتَكَ تَرضَى والأنـام غِضَـابُ
وليتَ الذي بيني وبينك عَامِـرٌ
وبيـنـي وبـيـن العالمـيـن خَـــرَابُ
إذا صَحَّ مِنكَ الود فالكل هين
وكُـلُّ الـذي فَـوقَ التُّـرابِ تُــرَابُ
وإن تعجب فعجب أن ترى شاعراً بائساً، يشكو طللاً دارساً، فهو يبكي من نار الغرام، ويشكو ألم الهيام، ولو سافرت روحه في عالمَ الملكوت، لصار حبّه عنده كالقوت. لو أدرك عنترة الإسلام ما كَبَا، وما قال: اذكري يا عبل أيام الصِّبَا.
جرير يشكو العيون السود، و بشار يشكو الصدود، و الشريف الرضى يشكو فتنة الخدود، وكأن الحياة لديهم اختصرت في امرأة حسناء، وكأن العمر يتّسع لهذا الهراء، ويحسبون أن الناس من أجلها تركوا المنام، وهجروا الطعام، إذا افتخرنا على الغرب بأن لدينا نساءً حسناوات، وفتياتٍ فاتنات، قالوا لنا: عندنا في ذلك مسارحُ ومسرحيات، ومغامراتٌ وغراميّات، لكن فخرنا على الناس أن لدينا رسالة ملأت الكون نوراً، والعالم حبوراً، والدنيا طهوراً.
نَــحـــنُ الــذيـــن مــلأنـــا جـــونـــا كـــرمـــا
وقـــــــد بَـعَــثــنَــا عـــلــــى قــرآنــنـــا أمَـــمَــــا
والـعَـالَـمُ الآخـــر الـمَـشـبُـوه فــــي ظُــلَــم
من يَعبُدُ الجنِسَ أومن يَعبدُ الصنما
***************************************
۞ للشيخ/ عائض القرني۞ ..

مشكور على ماطرحت تقبل مرورى وتحياتى

لك شكري لمرورك الرااائع والمميز........