قُل ولا تقُل في اللغة العربية

قُل ولا تقُل في اللغة العربية
قُل: فلان فاقَ من جماعة
و لا تقل: متفوِّق من متفوقين
باختصار يقول لأن “التفوّق” ترفّع و تعلّي و تكبّر و هو مذموم لا يتناسب ربطه بالعلو في العلم.
الأصح قول فلان “يفوق” قومه في العلم أي يعلوهم رتبة و منزلة

قُل: أمرٌ مهم (أهمّه الأمر)
و لا تقل: أمرٌ هام (همّه الأمر)
باختصار يقول أمر هام يعني يضيّق الخلق ، نفس الشي عندما تقول همّه الأمر يعني ضيّق خلقه.

قُل: بعثت إليه بكتاب أو بهدية
و لا تقل: بعثتُ إلى كتاباً إو بعثتُ إليه هدية.
باختصار لأن الكتاب أو الهدية أو الرسالة لا تنبعث بنفسها بل تُرسل مع مبعوث.

قُل: أمرٌ رئيس، أو قضية رئيسة
و لا تقل: أمر رئيسي أو قضية رئيسية
بكل بساطة لأنها خطأ ليست من الاستعمالات العربية أن تضاف الياء المشددة إلى الصفة.

قل: وزّع بينهم الجوائز و وزّعها فيهم
و لا تقل: وزّع عليهم الجوائز
لأن وزّع تأتي بمعنى فضّ و قسّم، و عند إضافة حرف الجر “على” -و هي للأذى و التسلط و التكليف و الاستعلاء- يصبح معنى “وزّع على” كجعل عليه ضريبه أو تكليف.

قُل: رد فلان القول
و لا تقل: رد على القول أو رد على قول فلان
لأن القول مردود و فلان مردود عليه.

قُل: وقفت تجاه فلان و بإزائه و قبالته
و لا تقل: وقفت أمامه
إذا وقفت أمامه يعني أعطيته ظهرك، الأصح قبالته أو تجاهه.

قٌل: خُطة اقتصادية (بالضم)
و لا تقل: خِطة اقتصادية (بالكسر)
الخِطة تعني الأرض يختطها الرجل لنفسه ليبنيها داراً. اما الخُطة فهي الأمر و القصة و الخطب.

قُل: وقف في المستشرف أو الروشن أو الجناح
و لا تقل: وقف في الشرفة
لأن الشرفة هي أجزاء ناتئة على حافة السطح تعد للزينة و لا يمكن للإنسان أن يقف عليها، كما أنها ليست المقصودة عرفاً. المقصود في الكلام غالبا هو المستشرف أو الروشن و يمكن أيضاً استعمال الجناح