دوله المرابطين في المغرب العربي ...

المرابطون دولة إسلامية حكمت شمال غرب أفريقيا والاندلس ما بين أعوام 1056-1060 ميلادية حتى العام 1147 ميلادي. امتد حمكها من شمال غرب إفريقيا إلى شبه الجزيرة الإيبيرية وجنوب الصحراء. اتخذت من فاس عاصمة لها بين 1056-1086م ثم انتقلت العاصمة إلى مراكش منذ 1086م، يرى بعض المؤرخين أن أصل المرابطين من حمير بينما يرى آخرون أنهم أمازيغ وليسوا عربا
يرجع أصل المرابطين إلى قبيلة لمتونة -المشهورة في بلاد موريتانيا- والتي دخلت في الإسلام في القرن السابع الميلادي. بينما يرجع أصل التسمية إلى أتباع الحركة الإصلاحية التي أسسها عبد الله بن ياسين في منطقة التيدرة شمال العاصمة الموريتانية نواكشوط, والذي قاد حركة جهادية لنشر الدين وكان رجالها يلزمون الرباط (يرابطون) بعد كل حملة من حملاتهم الجهادية، بدأت الحركة بنشر الدعوة في الجنوب -انطلاقاً من شنقيط (موريتانيا حاليا).
ا نطلاقا من جزيرة التيدرة في موريتانيا بدأ المرابطون بنشر دعوتهم بين القبائل البربرية الصنهاجية وكذلك بين الأفارقة بمناطق جنوب الصحراء، فبفضلهم إعتنقت الإسلام قبائل التكرور (ولاية صغيرة تقع حاليا في السنغال). في سنة 1054م تمكن المرابطون من إخضاع سجلماسة في الشمال وبعدها أوداغست سنة 1055م في الجنوب، وبهذا أصبحت طرق القوافل التجارية التي تعبر الصحراء تخضع بالكامل للمرابطين.
دولة المرابطين عرفت مراحل عديدة في تشكلها ولعل أول من أسسها هو يحيى بن إبراهيم الجدالي، والفقيه المالكي عبد الله بن ياسين الجزولي، وكلا الرجلين من أصل صنهاجي، وبداية الحركة المرابطية ترجع إلى يحيى بن إبراهيم الجدّالي الذي عزّ عليه أن يرى نفسه وقومه ب صنهاجة في حالة من الجهل والتأخر فترك بلاده وأخذ يطوف بالمراكز الثقافية بالمغرب العربي، لعله يجد فيها من يتولى هداية قومه وإصلاحهم، وفي مدينة القيروان اتصل يحيى بن إبراهيم بأحد أقطاب المالكية وهو الفقيه أبو عمران الفاسي، وعرفه وضع الناس في بلاده وكون إسلامهم يقتصر على الشهادتين مع رغبتهم في التفقه، ولكن انعزالهم يحول دون تحقيق هذه الرغبة، وسأله أن يوفد معه أحد تلامذته للقيام بهذه المهمة، فحمّله أبو عمران رسالة إلى واجاح بن زللو اللمطي أحد تلامذته القدماء وكان قد أصبح فقيهاً مرموقاً في بلاد نفيس بالمغرب الأقصى، وعلى مقربة من الصحراء عثر يحيى بن إبراهيم عند هذا الأخير على ضالته المنشودة متمثلة بشخص عبد الله بن ياسين الذي قبل التصدّي لهذه المهمة وعمره لايزيد على خمسة وعشرين عاما
عبد الله بن ياسين كان لديه من الصفات القيادية، والشخصية، والأخلاقية التي أهلته لأن يقود حركة إصلاحية تهيئ ظروف قيام دولة قوية، فبعد أن نظم ابن ياسين جانب الدعوة وجانب العبادة بتوضيح روح الإسلام وحقيقة التوحيد ومحاربة الشرك بكل أشكاله، سرعان ما التفت إلى الجانب الاقتصادي، حيث أمرهم بالصلاة والزكاة وأداء العشر، واتخذ لذلك بيت مال يجمع فيه ما يرفع إليه من ذلك. كما ركز على الجانب العسكري حيث أخذ في اشتراء السلاح وإركاب الجيوش التي ألقي على كاهلها حماية خطاب ودعوة المرابطين وتطبيق الشريعة الإسلامية في البلاد التي سيطروا عليها. وكذلك لم يتجاهل عبد الله بن ياسين الجانب العلمي حيث بعث بأموال الزكاة لطلبة العلم ببلاد مصمودة.
توفي يحيى بن إبراهيم في إحدى المعارك سنة 1056م، فتولى أبو بكر بن عامر قيادة الجيش بعده. بدأ المرابطون تحت إمرته بنشر الدعوة خارج الصحراء الموريتانية، فأخضعوا قبائل جبال الأطلس. بعدها انتصروا على البرغواطيين نسبة إلى برغواطة غير أن المواجهة كانت قوية نظرا للمقاومة العنيفة والتحصينات المنيعة للبرغواطيين، وفي إحدى المعارك استشهد عبد الله بن ياسين. في ظل هذا التوسع الكبير شمالا، ظهرت في الجنوب فتن وثورات فقرر أبو بكر بن عمر سنة 1065م بتقسيم الجيوش المرابطية إلى قسمين، اتجه بالقسم الأول إلى الجنوب لقمع الثورات بينما عهد إلى ابن عمه يوسف بن تاشفين اللمتونى قيادة الجيش والتوغل شمالا، ويعتبر هذا أول ظهور ليوسف بن تاشفين مؤسس دولة المرابطين وقائد مرحلة التمكين .
بعد وفاة أبو بكر بن عامر سنة 1087م، أصبح يوسف بن تاشفين اللمتونى هو القائد الأعلى للجيوش المرابطية فأخضع تحت إمرته كل البلاد الواقعة اليوم بين المغرب وموريتانيا وفي سنة 1062 بنى مدينة مراكش واتخذها عاصمة للدولة.
مرحلة التوسع والتمكين لدولة المرابطين تحت قيادة يوسف بن تاشفين
مر يوسف بن تاشفين بمجموعة من المراحل العسكرية : المرحلة الأولى بين سنتي 448 هـ _ 458 هـ : كان في هذه المرحلة مجرد قائد من قادة المرابطين، مع ذلك تعتبر مرحلته هذه غنية بالتجارب والخبرات، حيث ظهر نجمه كقائد محنك في معركة الواحات سنة 448 هـ، وبعد فتح مدينة سجلماسة عينه أبو بكر بن عامر واليا عليها، فأظهر مهارة إدارية في تنظيمها، قام يوسف بن تاشفين بالزحف نحو أغمات التي كانت مركزا للنصرانية القديمة والبربر المتهودين، وشارك في المعارك ضد برغواطة.

المرحلة الثانية فتح المغرب الأقصى الشمالي 454 هـ _ 447 هـ : انتزع يوسف بن تاشفين المغرب الشمالي من أيدي الزناتيين ودخل مدينة فاس صلحا سنة 455 هـ، وبذلك قضى على شوكة مغراوة وسائر زناتة.

لقب الإمارة بعد انتصارات يوسف بن تاشفين استدعى شيوخ وأمراء المغرب من قبائل زناتة ومصمودة وغمارة، وبايعوه على الإمارة فأصبح يوسف يتفقد الرعية ويحاسب الولاة وينشر العدل، كما بدأ وبكل إصرار القضاء على كل ما يمكن أن يهدد الدولة المرابطية من ثورات نائمة، ففتح طنجة سنة 470 هـ بعد أن أسند القيادة إلى صالح بن عمران، كما طارد زناتة التي لجأت إلى تلمسان، ثم رجع بجيوشه نحو وهران ونواحيها حتى دخل مدينة الجزائر وتوقف عند حدود بجاية وبنى يوسف بن تاشفين جامعا بمدينة الجزائر يعرف ب الجامع الكبير.
تغلغل المرابطون في المناطق الواقعة جنوب نهر السنغال، فدخلوا في حروب مع إمبراطورية غانا إلى أن فتحوها سنة 1045م. استيلاء المرابطين على المملكة وضع حدا للسيطرة العسكرية والاقتصادية لهذه الأخيرة، فأسلم العديد من أهل المنطقة بينما قرر آخرون المغادرة وأنشؤوا بدورهم مملكة أخرى أسموها مملكة مالي.
بعد ضعف الدولة العباسية أعلن عبد الرحمن الداخل الخلافة الأموية في الأندلس، وفي سنة 400 هـ بدأ ظهور عصر ملوك الطوائف التي استمر إلى سنة 484 هـ، وقد كان عصر ملوك الطوائف عصر صراعات ونزاعات جعلت النصارى يطمعون في احتلالهم، في سنة 1086م قام ملوك وأهالي الأندلس بدعوة يوسف بن تاشفين للدفاع عنهم ضد جيوش الفونسو السادس، ملك قشتالة وليون. في نفس العام عبر جيش المرابطين مضيق جبل طارق متجها نحو الخزيرات حيث أوقع بجيش الإيبيريين خسارة مذلة في معركة الزلاقة الشهيرة. بعد رده للصليبيين عاد يوسف بن تاشفين أدراجه إلى إفريقيا لكي يخمد بعض الثورات الصغيرة.

بعد أربع سنوات من معركة الزلاقة، أي في سنة 1090م عاد يوسف بن تاشفين إلى شبه الجزيرة الأيبيرية لكن هذه المرة لكي ينهي حكم ملوك الطوائف في الأندلس. ولقد لقي مسعاه استحسان ودعم السكان الذين ناصروه على ملوكهم. لم يكن سكان الأندلس هم الوحيدين الذين دعموا يوسف بن تاشفين في مسعاه بل كذلك مشايخ الإسلام في الشرق ومن بينهم الإمام الغزالي في فارس والطرطوسي بمصر (هذا الأخير كان أندلسي المولد -طرطوس) الذان أفتيا بجواز تنحية ملوك الطوائف عن عروشهم وذلك لفساد حكمهم ودينهم.

في سنة 1094م استطاع يوسف بن تاشفين القضاء على كل الممالك باستثناء ممكلة سرقسطة. ومن جهة أخرى كانت مدينة فالنسيا هي المدينة الوحيدة التي أخذها يوسف من الصليبيين.