الانتخبابات والفيدرالية والدولة

وصلتني رسائل كثيرة تسألني عن رأيي في تصريح السيد محمد صوان
(رئيس حزب العدالة والبناء) , وردي على هؤلاء , والله انه اخطأ , وخطأه هذا انتحار سياسي , وكم كنت اود ان لا يخطئ سياسي مسلم عربي ليبي, ويتكلم عن تفرقة بين الشعب الليبي ويتهم مثل هذا الأتهام . , وأقول الف مبروك لتحالف القوى الوطنية تصدره نتائج الإنتخابات في القوائم الحزبية , وألف مبروك للشعب الليبي على تنوع الخيارات , مما يجعل المؤتمر الوطني فسيفاء جميله من تنوع الأراء والآفكار , وعلى الشباب ان يعملوا جاهدين على أنشاء حزب قوي يمثلهم في البرلمان القادم , لأني والله كنت انتظر منهم أداء افضل في هذه الآنتخابات

فيدرالية جديدة واضحة المعالم في مصراته ( !!! )
المجلس المحلي و العسكري مصراته يزور مالطا و يلتقي رئيس وزرائها و يتعهد بفتح قنصلية لبلاده في مصراته ..!!!؟؟؟
سؤالي : الفيدراليون لم يطالبوا بوزارة خارجية لكل إقليم و أكدوا أن ما يدعون إليه لن يجعل للبلد إلا وزير خارجية و دفاع و داخلية واحد ... لكن يبدو أن ما يحصل اليوم هو كونفدرالية حقيقة بزيارة وفد من مدينة معينة أستقبل قبل أيام وزير خارجية مالطا ..!!؟؟؟
أين الخارجية فيما يحدث ؟؟ و هل سيغادر غــــــداً مجلس سبها للقاء نظيرهم الفرنسي للتباحث فيما يخص البلدين ؟؟؟ أو مجلس بنغازي للقاء رئيس وزراء بريطانيا لتوطيد العلاقات بين البلدين ..؟؟

الدولة المدنية والدولة الدينية
كثر مؤخرا الكلام في الكثير من المصطلحات السياسية والقانونية , بعضها صحيح والكثير منها لا معنى له وأهمها " الدولة المدنية" ويجب عدم الانسياق وراء بعض الأصوات الإعلامية , والتكلم عن دولة مدنية , فمصطلح دوله مدنية لا يوجد له أي معنى مصطلحي , ولكن تم استخدامه في عالمنا العربي ليكون مقابلا لما يسمى في الغرب " الدولة الدينية (Theocracy) ويقابلها في الغرب الدولة الليبرالية , ولكن استخدام مصطلح ليبرالي مكروه في المجتمعات العربية فتم تغييره إلى مصطلح " الدولة المدنية "ا لدولة الدينية هي نوع النظام الذي كان يستخدم في أوربا في العصور الوسطى, وثارت عليه الشعوب لسيطرة الكنيسة بنظرية التفويض الإلهي , ومحاربة العلوم وتدخل الكنيسة في كل دقائق الحياة , وما فعلوه مع كوبرنيكوس وجاليليو وغيرهم معروف للجميع أما في العالم الإسلامي فلا يوجد مصطلح الدولة الدينية , ولا مصطلح التفويض الإلهي , ولذا فهذا المصطلح غير لائق استخدامه في العالم الإسلامي , والمجتمعات ككل ترفض استخدام نظرية التفويض الإلهي وسيطرة علماء الدين على كل دقائق الحياة , فالعالم الديني في الإسلام يرجع لذوي الاختصاص كل في تخصصه , ولا ينافسهم على تخصصاتهم , يرجع للطبيب وللمهندس وللزارع ولشيوخ المهن إذا ما تعرضوا لمسألة فيها مساس بهذه التخصصات , وهذا لا يوجد في الكنيسة ,
فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول بالنسبة لأمور الشرع صلوا كما رأيتموني أصلي) ، وقوله :(لتأخذوا عني مناسككم) ، بينما قال صلى الله عليه وسلم في موضع آخر{ أنتم أعلم بأمور دنياكم فما كان من أمر دينكم فإلي فأمور الدنيا مرتبط بقواعد أشار إليها الإسلام بقواعد عامة , مثل العدل والإحسان والشورى , وأحكام في الربا , أحكام في الأمور الشخصية , وكل ما لا يخالف هذه المقاصد العليا للشريعة فهو جائز ما لم يكن هنالك نص بتحريمه الإسلام يحترم كل البشر , حياتهم وحقوقهم وأعراضهم , فلا فرق ولدينا في الإسلام أدله قوليه وأدلة فعلية كثيرة يجب أن ندرك أن استخدام مصطلح دولة مدنية لا معنى له , لا في مصطلح العلوم السياسية , ولا في العلوم الاجتماعية. ولا اعلم لماذا يتم التركيز على هذا المصطلح هل الدولة في عهد أبا بكر وعمر وعثمان وعلى رضي الله عنهم كانت دولة دينية ؟
كل الباحثين في العلوم السياسية لم يطلقوا عليها دولة دينية , حيث أن هذا المصطلح لم يوجد إلا في أوربا. ولكن هنالك مصطلح صحيح وهو " نظام حكم مدني" ويقابله نظام حكم عسكري وهنا نتكلم عن نظام حكم وليس عن شكل الدولة , فالعلاقة بين مدنية نظام الحكم أو عسكرتها , وما يحدث هو خلط للأوراق والمصطلحات لكي يمرر البعض رؤيتهم