النقاب..هل هو رمز على استعباد النساء وخضوعهن”؟

يثار في هذه الايام حمله علي النقاب هل هو ملزم ام غير ملزم هل هو عاده ام من دواعي الحشمه ..هل هو رمز للتعفف ام هو وسيله لاشياء اخري مثل مقابله الحبيب دون علم الاهل او استخدامه للتسول وجمع المال ..نعرض بعض الاراء
ساركوزي النقاب رمز للاستعباد..


ان البرقع ليس دليلا على التدين … انه دليل على استعباد النساء وخضوعهن”
التعليق اعلاه ليس تعليقا لمواطن عادي او شخص جاهل بالاسلام او يهودي متطرف , انه تعليق لرئيس دولة اوروبية يعيش على اراضيها ازيد من 6 مليون مسلم يشكلون 10% من مجموع السكان, انه تعليق للرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي. ساركوزي قال عن النقاب انه رمز للاستعباد ورمز لخضوع المراة و انعزالها عن المجتمع ودعم قرار البرلمان بانشاء لجنة تحقق في الموضوع لسن قانون يمنع النساء من ارتداء البرقع على اراضي الجمهورية العلمانية
فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين: بعض!الفتيات تشجع وتحرض قريباتها وزميلاتها على لبس النقاب العصري الذي هو أقرب إلى النافذة الصغيرة منه إلى النقاب الذي كان معروفا؟ فهل تعتبر هذه ممن يسن سنة سيئة عليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة؟
·فأجاب فضيلته: "نعم، إذا كانت تدعو إلى نقاب تكون به الفتنة فإنها تكون ممن سن سنة سيئة عليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة
الله تعالى قال في كتابه العزيز: ((وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهير)) الأحزاب: 33، ومن المعلوم أن المرأة محط أنظار الرجال، فإذا خرجت إلى الرجال في حال تؤدي إلى الفتنة فإن الناس سوف ينظرون إليها، وتكون قد عرضت هؤلاء الرجال للفتنة.
فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين حفظه الله فبعد أن بين الأصل في النقاب قال: "في وقتنا هذا لا نفتي بجوازه، بل نرى منعه، وذلك لأنه ذريعة إلى التوسع فيما لا يجوز... " إلى أن قال: "ولهذا لم نفت امرأة من النساء لا قريبة ولا بعيدة بجواز النقاب أو البرقع في أوقاتنا هذه، بل نرى أنه يمنع منعا باتا، وأن على المرأة أن تتقي ربها في هذا الأمر، وألا تنتقب؟ لأن ذلك يفتح باب شر لا يمكن إغلاقه فيما بعد".
لماذا يمنع النقاب ويفتى بعدم جوازه؟
· سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين: ما دام الأصل في النقاب الإباحة؟ فلماذا يمنع ويفتى بعدم جوازه؟
· فقال فضيلته في إجابة مفصلة نقتطف منها قوله: "... الشيء إذا كان مباحا ويوصل إلى محذور شرعي فإن الحكمة تقتضي منعه، وهذه قاعدة معروفة عند أهل العلم؟ فالشيء المباح: إذا كان وسيلة أو ذريعة إلى شيء محرم صار ممنوعا".
مارايك انتي اختي المسلمه ؟

بارك الله فيك

مشكور وبارك الله فيك على ما طرحت

مروركم اروع وكل عام وانتم طيبين