قاص وقصه..للكاتب فتحى محمد السنوسى الرفادى

من طرف **بوفرقه** 2010-03-06, 8:22 am

توطئه:

تزخر مدينة طبرق بالعديد من المواهب من حق أصحابها علينا أن نميط عنهم اللثام ونقدمهم للقراء ، وإذا كنت قد بدأت بهذا القاص، فارى أن السبب يعود إلى وقوع مجوعته القصصية المخطوطة بين يدي ، فأردت أن أساهم ولو بقدر يسير في إلقاء الضوء عليه وتقديمه لقراء الموقع ، وإذا كان من حقنا أن نؤرخ لكتابة القصة بهذه المدينة ،فإن هذا القاص قد بدأ بكتابتها مبكراً من العام 1975 ، حتى وأن كانت فصصه قد تأخرت عن النشر.

حياته والعوامل الخارجية والداخلية التي أثرت عليه:

ولد القاص مفتاح التهامي جلغاف عام 1946 بمدينة طبرق وأحب الحكايات منذ صغره فكانت ذاكرته القوية تسجل القصص الشعبية من أمه وأبيه والمحيطين به. درس بمدراس المدينة حتى وصل إلى المرحلة الإعدادية بمدرسة النور وأحب قراءة الروايات ،فقرأ الروايات العالمية المترجمة ، والروايات العربية ، ثم أجبرته ظروف الحياة على ترك الدراسة والالتحاق بالعمل فالتحق بمصلحة الأشغال العامة كموظف بها.

تبلورت لديه فكرة الكتابة القصصية عام 1975 ، فبدأ يسجل قصصه عن مجتمعه الذي يعيش فيه سمعاً ونسجاً من الخيال ، وهو يعتبر أن مجتمعه الليبي والطبرقي على وجه الدقة ويكتب ما ينسجه وملهمه ، فبدأ يسجل ما تراه عيناه ، ويكتب ما ينسجه خياله الخصب من أحداث ، فعاد بذاكرته الفاحصة إلى سنوات الطفولة والصبا والشباب والرجولة ملتقطاً ما يراه ، مغلفاً كل ذلك بحبه لناسه ولمجتمعه ، معلناً حبه للوطن الذي يستنشق عبيره،فتعددت الأماكن والصور والأحداث مغلفه برائحة الزمن الذي عاشه أو سمع عنه، وظهر أثر البيئة بمدينة طبرق جلياً واضحاً في قصصه ، ولا سيما طبيعة هذه المدينة الساحلية ووقوعها على البحر ، وامتهان مجموعة من الناس لحرفة الصيد وقد برز البحر بعوالمه في قصصه التي سنقدمها فيما بعد.

مخطوطات التهامي القصصية:

لم أطلع على كل إنتاج التهامي القصصي ، ولكن ما أطلعت عليه يظهر فيه بوضوح تنوع الحرف عند أهل المدينة ، فنجد الحرفة في قصته (( موت عاشور الخباز )) يقلها لنا من خلال صراعه على لقمة العيش ، مركزاً على الجانب الطيب في شخصية بطله عاشور وعلى نقيضه في شخصية زوجته الشرسة.

ويقلب لنا بعد ذلك التهامي مذكراته في شخصية بطلته جلاوي نتشتم من خلال أسمها عبق القديم ، وينتقل القاص هنا من صراع الخير والشر بين شخصين إلى صراعهما داخل النفس الواحدة ، ويروي على لسان بطلته حكايتها بين الرذيلة والفضيلة ، وليس من السهل أن يكون الرجل راوياً على لسان أمرآة ، ليحس إحساسها ، ويتألم بألمها ويعبر عن مشاعرها في كل أطوار حياتها التي مرت بها ، لينقلها من عفن الرذيلة إلى طهارة النفس ونقاء السريرة.

وعالج بعض قضايا النفس البشرية فنراه يلقي الضوء على الحقد لدى الإنسان في قصته التي تحمل ذات العنوان ويعود كراوي للمرة الثانية على لسان المرأة في قصته ظل الأمس ، ويجبرنا على إسراع الخطى في القراءة بحثا عن نهاية أسعد لبطلته.

والتقط من جد الإنسان يده ليجعلها شاهد على إحداث قصته ((الأصابع وحبات الرمال المحترقة )).

اليتيمة المنشورة والمسابقة الوحيدة:

لم تجد مخطوطات التهامي القصصية طريقها للنشر إلا القصة الأخيرة التي ذكرناه له والتي نشرت بصحيفة البطنان أواخر الثمانينات.

وشارك بقصته التي نحن بصدد تقديمها للتعريف به وإنتاجه في المسابقة التي أقيمت للقصة القصيرة بالبطنان في فترة الثمانينات من القرن المنصرم ، وتم اختيارها من بين أفضا خمس قصص ،فيما منحتها لجنة التقييم في المسابقة درجة عالية في فن الوصف القصصي من خلال وصفه للمشاهد الحية التي سفراها خلال تعليقنا عليها أو سردنا لها.

لن يعود القارب وحيداً في الميزان:

لست أدعي أنني ناقد أدبي لا يشق له غبار ، وإنما أنا متذوق للفن القصصي أكتب ما أحسب به خلال تجوالي بقارب التهامي .

أحداث القصة ليست معقدة ، وليس بها تحليل لأغوار النفس البشرية ، وإنما نرى التحليل النفس للأشخاص من خلال حركاتهم وتصرفاتهم ، وتفاعلهم الحياة.

الأحداث بسيطة ، والمكان قارب صيد ، والبطل صياد ، والزمن قصير حصره بيوم وليله ، والقاص لم يلتزم بأن يمهد لقصته ثم يضع لها العقدة ، ويبحث عن حل ، بل دخل إلى سياق الأحداث مباشرة مقدماً لنا صدمه هيجان البحر ، وفقدان صاحبه السيطرة على قاربه ، والذي يعود وسط حيرته وذهوله بذاكرته إلى أسرته ولحظاته الأخيرة معها ، وكأننا نرى تشبت الصياد بحياته في أسواء لحظاتها قسوة ، وأمنياته بالعودة إليها ليحقق لهم أحلامهم في العيد الذي يطرق الأبواب.

نلاحظ على القاص الانسيابية والسلاسة في تحريكه لزمنه القصير لحظة بلحظة،وكأننا أمام شاشة عرض لتعرض لنا مشاهد حيه للأحداث ، فنرى هيجان البحر، وتسمع زقزقة العصافير ، ونتابع الشمس في شروقها وغروبها ونعيش مع الليل في ظلمته الحالكة ، وانسحاب أذياله وحركة الحياة مع شروق الشمس.

مقــــارنــــــــــــــة:

ما يميز هذه القصة حتى في مجموعة التهامي القصصية نفسها أنها وافقت شروط القصة القصيرة فالزمن قصير والأحداث بسيطة وسهلة وحركة الأشخاص والإحداث انسيابية مما يجعلها مثلاً يحتذي لكتابة القصة القصيرة ،وأجمل ما فيها تلك اللقطة التي أرد التهامي أن يقول فيها هدفه من هذه القصة وهو أن الرزاق هو الله سبحانه وتعالى مما يضفي على القاص نزعته الدينية ، فقد حرك القاص في اللقطة الأخيرة ليقول لنا كل شيء وهو يتناول السمكة الوحيدة العالقة في بقايا القارب.

هذا هو الرأي الذي وددت طرحه ، وأنا على استعداد لتقبل أي نقد يخص ما كتبته عنه ، كما أن القاص نفسه على استعداد لقبول كل الآراء حتى ولو كانت متناقضة مع ما قلته تماماً.

لكم التحية وللوطن الغالي ليبيا كل الحب فتحي الرفادي.

أخر الكلام:

قبل أن أقدم لكم قصة التهامي لابد وأن أقول أنه قد استخدم الحرف لن الذي ينصب الفعل المضارع والذي يفيد أبدع القاص في اختيار الحرف من خلال نهاية القصة ، وعندما سألت التهامي عن ذلك قال أن سليقته اللغوية هي التي دلته على ذلك وأنه لا يعرف موضع استعماله.