سورة يوسف

تاخذنا سورة يوسف في القرآن الكريم بعيدا الى عالم اقل ما يقال عنه انه ساحر
قديم ومؤثر وفاعل في اعماق اعماق الايمان الانساني
لطالما قرأت هذه السورة العظيمه متسائلا لماذا خصصت سورة كامله لهذه القصه العظيمه ولم يخصص لغيرها؟
لطالما دأب الوحي الالهي على تقطيع قصص الانبياء وبثها في كل القرآن كيما نستفيد من تدبره كله وقراءته بتمعن وتفكر
اذا ليس مصادفه ان يخصص الرب الكريم قصه لنبي جليل وجميل كسيدنا يوسف عليه وعلى سيدنا محمد افضل الصلاة والتسليم
تأخذنا الايات الاول الى قصه حب ابيه له دونا عن بقيه اخوته وشقاء ابيه من هذا التخصيص لحب ولد دون الاخرين
}اذ قال له لا تقصص رؤياك على اخوتك فيكيدو لك كيدا {
ثم يكيدو له اخوته ويرمونه في البئر ويأتون اباهم عشاءا يبكون هنا يدرك سيدنا يعقوب خطأ حب ولد دون غيره فيقول بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل
ثم يذهب البيان الالهي لينبئنا بالسيارة الذين التقطو سيدنا يوسف هذا الغلام الجميل يا بشرى هذا غلام واسروه بضاعه وشروه بثمن بخس دراهم معدوده وكانو فيه من الزاهدين
ذهب الى مصر اذا وعاش عند عزيز مصر كابن له اذ قال لزوجته اتخذيه ولدا
يكبر هذا الغلام الجميل ويتحول بقدرة المولى الى شاب جميل جدا قيل ان سيدنا يوسف اوتي شطر الحسن لشده جماله ولذلك لم تستطع زوجه العزيز مربيته ان تتغلب على نفسها ولقد همت به وهم بها لولا ان رأى برهان ربه اذ غلقت الابواب وقالت هيت لك قال معاذ الله انه ربي احسن مثواي
يسري في المدينه شائعه ان امرأة العزيزتراود فتاها قد شغفها حبا انا نراها في ضلال مبين فتقوم بدعوة نساء البلاط وصديقاتها المقربات وتقدم لهم الفاكهه وتقدم السكاكين لتقطيع الفاكهه وبهذه الاثناء تأمر سيدنا يوسف بالخروج عليهن فلما رأينه اكبرنه وقطعن ايديهن قلن ماهذا بشر ان هو الا ملك كريم
ثم يدعونه فيعتذر فيوغلون في دعوته وتهديده بالسجن فيقول عبارته المؤثرة رب السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تغفر لي وترحمني اكن من الضالين

فبالفعل يسجنونه وهناك يلقى في السجن فتيان يعرفونه بصلاحه وتقواه ويخبروه بمناهما فينبئهما بتفسير المنام فعلا اما الاول فيسقي ربه خمرا واما الثاني فيصلب فتأكل الطير من رأسه وهنا يطلب سيدنا يوسف من الناج ان يذكره عند ربه هنا وكأن البيان الالهي يوجهنا الا ندعو الا الله فلذلك يخبرنا البيان الالهي انه لبث في السجن بضع سنين
هنا يأخذنا البيان الالهي الى قصه خروجه من السجن بتفسير حلم للملك بالشكل الصحيح فيكافئه الملك بتعيينه عزيزا لمصر ثم يأت اخوته من الصحراء يبيعونه وبعرفهم وهم له منكرون ويطلب منهم اخوهم (اخوه بنيامين ) ثم يعودو الى ابيهم ويخبرونه بدماثه عزيز مصر وكرمه ويعودون الى يوسف مع اخيه بعد ان يأخذ عليهم ابيهم موثقا ان يعودو ببنيامين ولا يتركوه بمصر وهنا يقوم سيدنا يوسف بدس صواع الملك بأوعيه اخيه وذلك ليحصل على اخيه بدين سيدنا يعقوب اذ جزاؤه هو جزاؤه يعني ان السارق يحبس على دين يعقوب
ويسوقنا البيان الالهي الى مقطع في غاية التأثير عندما يخبرون ابيهم ان ابنه سرق فيبكي سيدنا يعقوب حتى يعمى وهنا يقولو له ابناؤه علام كل هذا البكاء فيخبرهم انه يشكو بثه وحزنه الى الله ثم يقول لهم ارجعو فتحسسو يوسف وأخيه
يأتي المقطع الاصعب في كل السورة وهي عندما يأتي اخوته لمقابلته ثانيه فيقولو له ايها العزيز جئناك ببضاعه مزجاة فأوف لنا الكيل وتصدق علينا ان الله يجز المتصدقين
هنا يخبرهم سيدنا يوسف بحقيقته ويعودوا لاباهم ويرمو عليه قميص يوسف فيعودبصيرا و يأتي هو واهله الى مصر للاستقرار فيها وهنا يرفع ابويه على العرش ويخرون الاولاد له سجدا
وكم مرة اقشعر بدني وانا اقرأ هذه الأيه ،هذا تأويل رؤياي من قبل قد جعلها ربي حقا

كم على المؤمن انتظار سنين ليحقق حلمه وامله ثم تختتم السورة الرائعه بدعاء سيدنا يوسف الواجف بين يدي رب العالمين :
رب قد آتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الاحاديث فاطر السموات والارض انت وليي توفني مسلما والحقني بالصالحين
لا يمكنني وصف تأثري بخاتمه السورة وبخاصه عندما يقول :وكم من ايه يمرون عليها وهم عنها معرضون
وهذه سبيلي ادعو الله على بصيرة انا ومن تبعني وسبحان الله وما انا من المشركين
تنتابني الرعشه والرهبه من قصه سيدنا يوسف الطويله نسبيا ولكنها قصه جميله مؤثرة مليئه بالحكم والمواعظ الربانيه لا تفوتكم تلاوتها وتدبرها

عزيزي عبد الحفيظ ،

أشكر مرورك الجميل ،
لقد اخجلت تواضعي ، فما اقدمه جزء بسيط مما تقدمون ،
بارك الله فيك

تقبل احترامي

دائما اتحسس التميّز في مواضيعك أنت دائما رائع .
وتقبل مني هذه الإضافة بعد إذنك :
قال ابن عطاء: لا يسمع سورة يوسف محزون إلا استراح إليها
قال العلامة القرطبي: ذكر الله أقاصيص الأنبياء في القرآن، وكررها بمعنى واحد، وفي وجوه مختلفة، وبألفاظ متباينة، على درجات البلاغة والبيان، وذكر قصة يوسف عليه السلام ولم يكررها، فلم يقدر مخالف على معارضة المكرر، ولا على معرضة غير المكرر، والإعجاز واضح لِمَنْ تأمل. وصدق الله {لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لأُوْلِي الأَلْبَابِ}!.

قال ابن القيم رحمه الله في كتابه الجواب الكافي في معرض كلامه عن قصة يوسف :
{ وفي هذه القصة من العبر والفوائد والحكم ما يزيد على ألف فائدة لعلنا إن وفقنا الله أن نفردها في مصنف مستقل }

قال الشيخ السعدي رحمه الله في آخر تفسيره لسورة يوسف :

( فهذا ما يسر الله من الفوائد والعبر في هذه القصة المباركة، ولا بد أن يظهر للمتدبر المتفكر غير ذلك )

اخي سامي مشكور لموضوعك الرائع
تقبل مروري

مشكور اخى سامى على هذا الموضوع القيم بارك الله فيك واتمنى من الجميع ان يحذو حذوك فى المواضيع القيمه...بارك الله فيك

جلنار كتب:اخي سامي مشكور لموضوعك الرائع
تقبل مروري

عزيزتي جلنار ،

أشكرك لمرورك الجميل ،
كل عام و انت بخير .

تقبلي احترامي

بوفرقه كتب:مشكور اخى سامى على هذا الموضوع القيم بارك الله فيك واتمنى من الجميع ان يحذو حذوك فى المواضيع القيمه...بارك الله فيك

عزيزي بوفرقه ،
مرحبا بمرورك الجميل ، انك تعلم انه يسرني ذلك .
كل عام و انت بخير.

تقبل احترامي

عزيزي حبة مسك ،

اشكرك لمرورك المتالق ، لقد اسعدني ما اضفت بمرورك و كلماتك ،
لا اعتبر هذا ردا بل هو موضوع .
كل عام و انت بخير .

تقبل احترامي

عندما أقرأ مواضيعك تذكرني للحظه بتلك الشخصيات الدراميه المرموقه جدا التي نسمعع بها في الكتب والاساطير وهذ راجع لقلمك المبهر اخي العزيز سامي ارجو ان تبقي هكذا دائما واتمني من الجميع يخطون خطاك
تقبل مروري

مشكور اخى samisaba على الموضوع وبارك الله فيك

الاميرة ديانا كتب:عندما أقرأ مواضيعك تذكرني للحظه بتلك الشخصيات الدراميه المرموقه جدا التي نسمعع بها في الكتب والاساطير وهذ راجع لقلمك المبهر اخي العزيز سامي ارجو ان تبقي هكذا دائما واتمني من الجميع يخطون خطاك
تقبل مروري

عزيزتي الاميرة ،
اشكرك لاناقة مرورك ، و كلماتك الجميلة التي تعكس صورتك.
يسعدني وجودك هنا.

" الاميرة "لك فائق الاحترام .

بارك الله فيك اخى سامى

مشكور وبارك الله فيك على ما طرحت