فتاوى.. الجمع بين القضاء وصيام ستة أيام من شوال.. جائز شرعًا

من طرف **زهرة اللوتس** 2012-07-15, 10:41 am

فتاوى.. الجمع بين القضاء وصيام ستة أيام من شوال.. جائز شرعًا
حول مدى جواز الجمع بين نية قضاء الأيام، التي أفطرتها المرأة بعذر في رمضان أو المريض أو المسافر وبين صيام الأيام الستة من شهر شوال، قال الدكتور على جمعة، مفتى الديار المصرية: يجوز عند كثير من الفقهاء اندراج صوم النفل تحت صوم الفرض، وليس العكس أى لا يجوز أن تندرج نية الفرض تحت نية النفل، وبناءً عليه يجوز للمرأة المسلمة أن تقضى ما فاتها من صوم رمضان فى شهر شوال وبذلك تكتفي بصيام قضاء ما فاتها من رمضان عن صيام الأيام الستة ويحصل لها ثوابها لكون هذا الصيام قد وقع في شهر شوال وذلك قياساً على من دخل المسجد فصلى ركعتين قبل أن يجلس بنية صلاة الفرض أو سنة راتبة فيحصل له ثواب ركعتي تحية المسجد لكون هذه الصلاة التي أداها قبل أن يجلس. قال: البجيرمي في حاشيته «وتحصل بركعتين فأكثر بتسليمة (أي يحصل فضلها) ولو كان ذلك فرضاً أو نفلاً آخر سواء أنويت معه أم لا لخبر الشيخين «إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلى ركعتين»، ولأن المقصود وجود صلاة قبل الجلوس وقد وجدت بذلك».
وحول صيام الأيام البيض من كل شهر من الشهور القمرية قال جمعة: هذه الأيام هي الليالي التي يكتمل فيها جِرْم القمر ويكون بدرًا، وهى الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر من وسط كل شهر عربي، سُمِّيَت بذلك لأن القمر يكون فيها فى كامل استدارته وبياضه؛ فالبياض هنا وصف للياليها لا لأيامها، وإنما وُصِفت الأيام بذلك مجازًا، وقد جاء تحديدُها بذلك فى الأحاديث النبوية الشريفة، منها: حديث جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِ صلى الله عليه وآله وسلم قَالَ: «صِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صِيَامُ الدَّهْرِ، وَأَيَّامُ الْبِيضِ صَبِيحَةَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ» رواه النسائي وإسناده صحيح كما قال الحافظ ابن حجر العسقلاني في “فتح الباري”