مقالات مختارة : ثقافة التشهير والتدليس وتشويه الناس

محمود شمام :ثقافة التشهير والتدليس وتشويه الناس

هاهي ثقافة التشهير والتدليس وتشويه الناس والتي صنعت في مصانع الطاغية خلال اربعين عاما يزدهر سوقها عبر من ساهم في صنعها ومن اتقنها ومن روج لها ومن عاش على فتاتها.. وهي ثقافة تستهدف اغتيال شخصيات الاحرار بفصلهم عن تاريخهم والحكم عليهم من خلال افتئائت صغيرة هنا وهناك..
هل تاريخ رجل حر كصالح جعودة يكتبه الأفاقون من خلال سيارة مستعملة.. متجاهلين ان 40 الف مواطن من مدينة الثورة اعطوه اصواتهم.. هل كل هؤلاء لا يعرفون تاريخ صالح او بالأحرى يعرفونه.. لن اخاطبهم فهم يعرفونه جيدا.. بل اخاطب اولئك الذين انقادوا لحملة الجيش اللأكتروني السئ الصيت .. واستلوا كل خناجرهم .. وانهالوا طعنا وهم لا يدرون ان الهدف هو الوصول الى نتيجة مؤداها "يا شعبنا ليس بينكم شرفاء".. فالكل اما ان خدم القذافي او خدم غيره...حيث تتم المساواة هنا بين من" تمرمدا" في قمامة القذافي.. ومن كتسها مع الثوار الى مزبلة التاريخ..
جعودة ايها المواطنون غادر ليبيا بعد ان خرج من السجن عام 1976 .. وذهب الى الولايات المتحدة للدراسة بعد ان طرد من الجامعة وهو في السنة النهائية بكلية الاقتصاد.. وبجرد انظلاق المعارضة عام 1979 انضم الى الحركة الوطنية الديمقراطية مع نوري الكيخيا وفاضل المسعودي وعبدالرحمن السويحلي والعشرات غيرهم.. وبدأ يجول القارة الامريكية معبئا ومحرضا.. ومع زملائه فايز جبريل وبشير الزروق وفؤاد الدغيس وفيصل الزقلعي والعشرات انشأوا اللجنة التأسيسية للاتحاد العام لطلبة ليبيا.. وقاد مع تلك اللجنة اول واكبر تظاهرة حاشدة خارج ليبيا ضد القذافي وامام سفارته في واشنطن.. اكثر من 500 طالب ليبي جاءوا من كل حدب وصوب يتحدون القذافي بعد اقل من 3 سنوات من مذبحة السابع من ابريل...
ومنذ ذلك الحين وجعودة شريكا في كل النشاطات المعارضة للقذافي متحدثا اعلاميا يجيد التحدث للشارع الليبي مباشرة وبدون فذلكة..
ليبيا قضية جعودة الأولى.. لم يتزوج كمعظمنا.. لم ينجب اطفالا كمعظمنا.. لم يشغل وظيفة دائمة كمعظمنا .. لم يمتلك عقارا كمعظمنا.. ظل جعودة يسكن شقته المكونة من غرفة واحدة منذ ان كفله نوري الكيخيا مع المالك في اواخر عام 1984 وحتى قيام الثورة.. 27 عاما بما فيها بضعة سنوات عمل فيها من واشنطن كمحلل بادارة الدراسات بالديوان الأميري براتب قدره 2000 دولار.
لم يتهم جعودة اولئك الذين عادوا الى ارض الوطن.. لم يتهم اولئك الين عملوا في مشروع الغد وباركوه.. لكنه ظل يكظم غيظه في منفاه.. وعندما بدأ موسم عودة الطيور المهاجرة ظل جعودة فترة في منفاه.. وعندما تم تعيني كمسؤول للاعلام اتصل بي جعودة وقال لي " كيف تقبل ذلك.. نحن مكاننا بين الناس" وكان يقصد اهل الخارج.. وكان يلح علي ان استقيل واعود للشارع..
نعم كان جعودة صديقا للقطريين وهو صديق بالمناسبة لمعظم العرب ولكن كان صديقا ندا وليس من مطاريز احد.. كان بعض من يهاجمون قطر اليوم تنقلهم سيارات مصفحة وحراسة مشددة ويقيمون في اجنحة كبيرة في الدوحة.. وكان صالح جعودة بستلقي سيارة اجرة اذا ما تأخر صديق له وينزل في فندق عادي... حشى الله ان يكون صالح من اولئك...
لم يجد بقايا القذافي في ملفاتهم المالية دينارا واحدا حصل عليه صالح منهم... لم يجدوا قطعة ارضا او بيتا او عمارة او حسابا بنكيا مكتضا.. ووجدوا كنزهم في سيارة مستعملة كانت ضمن الاف الشاحنات التي نقلتها بواخر قطر وطائراتها ايام القهر والحاجة...لم يكن تلك الأيام شيئا سوى عزيمة الثوار وما تنقله الينا قطر والامارات والاردن والسودان.. اصبح السلاح والطعام والدواء والدعم رشوى..واصبح البقايا عفيفون.. لو قرأ شلقم كتايه الأول لما تحدث عن نساء ليبيا في كتابه الثاني بهذا الشكل... سامحه الله..
هل يتساوى ابن بنغازي الشامخ.. سليل ال جعودة الابطال مع البقايا وحثالاتهم والمنشقين والمنشقات.. الشتاوين والشتاوات.. المفرطين في الاعراض والاوطان..
هل يخبروننا على حسابات سفرائهم وما نهبوه وما كان ينهبونه... وعن شركاتهم وشركائهم.. عن عقودهم وصفقاتهم.. عن من هم اصدقائهم ومن هم اصدقاء ليبيا...
ليصدر المؤتمر العام قرارا بكشف الذمة المالية لكل من تقلد منصبا هاما قبل الثورة او بعدها لنرى حقيقة الذمة المالية لكل شخص حتى لا يجد السفهاء عذرا للطعن في الاشراف.. لنقارن ذممهم المالية بذمة صالح جعودة

اشعر بغثيان نن يتقبل اهل الثورة اسفاف اهل الطغيان ويعتبرونه وطنية .. واتحسر على اناس لا تعرف قيمة الناس وتساوي بين الشرفاء والقتلة وورثتهم ومن زين لهم القتل ومن سكت عن ظلمهم ومن تغاضى على نهب اموال الشعب الليبي بل وحصل على نسبة منها....ومن سكت على اغتصاب النساء عندما كان الجهاد كلمة حق تقال قي وجه سلطان ظالم
كلامي موجه فقط لأولئك الذين انتقدوا صالح من الموقع الوطني الحريص.. وليس لزمزات مواقع العار ولأولئك الذين يشمتون حتى في انفسهم... وحكم التاريخ لا تحدده صفحة واحدة .. بل صفحات وصفحات ..وتالريخ الثورة مجلد لن يكتبه الا الثوار...