النهي عن *** القِـرَان بين التمرتين

القِـرَان بين التمرتين
عن ابن عمر أن رسول الله ( نهى عن الإقران إلا أن يستأذن الرجل منكم أخاه) رواه البخاري ومسلم .
التعليق :
* إذا كان الطعام خاصاً به فلا بأس أن يقرن وكذلك إذا كان الطعام كثيراً بحيث يفضل عن من معه.
* قال النووي : واختلفوا في هذا النهي على التحريم أو على الكراهة .... والصواب التفصيل , فإن كان الطعام مشتركاً بينهم فالقران حرام إلا برضاهم ويحصل رضاهم بتصريحهم به أو بما يقوم مقام التصريح من قرينة حال بحيث يعلم يقيناً أو ظناً قوياً أنهم يرضون به ومتى شك في رضاهم فهو حرام , وإن كان الطعام لغيرهم أو لأحدهم اشترط رضاهم وحده فإن قرن بغير رضاه فحرام ..... وإن كان في الطعام قلة فحسن أن لا يقرن لتساويهم وإن كان كثيراً بحيث يفضل عنهم فلا بأس بقرانه لكن الأدب مطلقاً التأدب في الأكل وترك الشره إلا أن يكون مستعجلاً

بارك الله فيك على هذة المشاركة

مشكور اخى العزيز وجعله الله فى ميزان حسناتك بعون الله تعالى