فضل العشر من ذى الحجة

من طرف عبد 2010-11-02, 9:43 pm

3
عن ابن عباس رضى الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :( مامن أيام العمل الصالح فيهـــــا احب الى الله من هذه الأيام يعني أيام العشر قالـــــــــوا : يارســــــــول الله ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجــــــــل خـــرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشئ ) .

3أداء الحج والعمرة وهو أفضل مايعمل ويدل على فضلـــه عــــدة احــاديــث منها قول االرسول صلى الله عليه وسلم : ( العمرة الى العمرة كفــارة لمــــا بينهمــا والحــــــــج المبرور ليس له جزاء الا الجنة ) .

3صيام هذه الأيام أو ماتيسر منها ، وبالأخص يــــــــوم عرفـــــة لمـــــا رواه مسلم عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قــــال : ( صيـام يوم عرفة أحتسب علىالله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده ) .
3التوبة والاقلاع عن المعاصي وجميع الذنوب حتى يترتب علـى الأعمـــال المغفــرة والرحمــــــة فالمعاصي سبب البعد والطرد والطاعات أسبـــــاب القرب والود، ففي حديـث عن أبـي هريرة رضـــي الله عنــه أن النبـــــــــي صلى الله عليه وسلم قــــــال : ( إن اللــــه يغار وغيرة الله ان يأتي المـــــرء ماحرم الله عليه ) متفق عليه .

3كثرة الأعمال الصالحة كالصلاة والصــدقة والجهاد وقراءة القــــــــرآن والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ونحو ذلــــك مــــــــــن الأعمـــــــــال التــــي تضاعف في هذه الأيام .
3تشرع الأضحية في يوم النحر وأيام التشريــق ، وهو سنــــــة ابينا إبراهيـــم عليـــــــه الســلام حيـــن فـــــــدى الله ولـــده بذبـــــــح عظيـــــم ، ( وقد ثبــت أن النبي صلى الله عليه وسلـم ضحى بكبشين أملحين أقرنين ذبحهما بيده وسمى وكبر ووضع رجله على صفاحهمــا ) متفق عليه .

3روى مسلـــــــــم وغيـــــــــــــره عـــــــــن أم سلمــــة رضى الله عنها أن النبـــــي صلى الله عليه وسلم قــــــال :( إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكــــــم أن يضحـــي فليمسك عــن شعره وأظفاره ) وفي راوية (فلايأخذ من شعره ولامن اظفـاره حتـــــى يضحــــي ) وهذا النهي ظاهره انه يخص صاحب الأضحيـــة ولايعــــــــم الزوجـــــــــــــة ولا الأولاد إلا إذا كان لأحدهم أضحية تخصه .
3على المسلم الحرص على أداء صلاة العيد حيث تُصلى ، وحضور الخطبـــة والاستفادة وعليه معرفة الحكمة من شرعية العيد ، وأنه يوم شكر وعمــل بر ، فلايجعله يوم أشر وأبطر ولايجعله موسم معصية.

فضل العشر من ذى الحجة Aejj0004

رحمه الله

من طرف **STAR** 2010-11-03, 7:02 pm

بارك الله فيك

من طرف samisaba 2010-11-04, 11:49 am

عزيزي عبد ،

أشكرك للتذكير ، بارك الله فيك و جزاك كل الخير .

فضل و ثواب صيام ذي الحجة:

1. اليوم الاول :الذي غفر الله فيه لآدم عليه السلام ، من صام ذلك اليوم غفر الله له كل ذنب.

2. اليوم الثاني : إستجاب الله دعاء يونس عليه السلام فأخرجه من بطن الحوت ، من صام ذك اليوم كمن عبد الله سنة لم يعص الله في عبادته طرفة عين.

3. اليوم الثالث : الذي استجاب الله فيه دعاء زكريا عليه السلام ، من صام ذلك اليوم استجاب الله له دعاءه

4. اليوم الرابع :الذي ولد فيه عيسي عليه السلام ، من صام ذلك اليوم منع عنه البأس والفقر . وكان يوم القيامة مع الصفوة الكرام البررة.

5. اليوم الخامس :الذي ولد فيه موسي عليه السلام ، من صام ذلك اليوم برئ من النفاق وعذاب القبر .

6. اليوم السادس الذي فتح الله لنبيه فيه الخير ، من صامه ينظر الله اليه بالرحمة فلا يعذب بعده ابدا .

7. اليوم السابع :الذي يغلق فيه ابواب جهنم ، ولا تفتح حتي تمضي ايام العشر، من صامه اغلق الله عنه ثلاثين بابا من العسر وفتح له ثلاثين بابا من اليسر .

8. اليوم الثامن الذي يسمي يوم التروية ، من صامة يعطي من الأجر ما لا يعلمه الا الله تعالى.

9. اليوم التاسع : الذي هو يوم عرفة من صامه كان كفارة لسنة ماضية وسنة مستقبلة وهو اليوم الذي نزلت فيه الأيه" اليوم اكملت لكم دينكم واتتمت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا"

10. اليوم العاشر:هو يوم الاضحي ، من قرب قربانا فبأول قطرة من قطرات دمةيغفر الله له ذنوبه وذنوب عياله .ومن اطعم فيه مؤمنا أو تصدق فيه بصدقة بعثه الله يوم القيامةآمنا ويكون ميزانه اثقل من جبل احد.

من طرف عبد 2010-11-04, 8:27 pm

ا

اخى العزيز /سامى سابا
مشكور لمرورك وبارك الله فيك
واليك راى العلماء فيما نقلت وفقنا الله واياك لكل خير راجيا من الجميع التثبت قبل النقل .

السؤال

ماصحة هذا الحديث: روى عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه سلم: أنه إذا كان أول يوم في-أي ذو الحجة- هو اليوم الذى تاب فيه الله على آدم فمن صام ذلك اليوم استجاب الله له دعائه، اليوم الثانى: هو اليوم الذي نجى الله فيه يونس من بطن الحوت فمن صام ذلك اليوم كتب الله له أجر عبادة سنة كاملة لا يعصي الله فيها أبداً، اليوم الثالث: هو اليوم الذي استجاب فيه لدعاء زكريا فمن صام ذلك اليوم غفر الله ذنبه، اليوم الرابع: هو اليوم الذي ولد فيه نبي الله عيسى فمن صام ذلك اليوم أمنه الله من الفقر وكان يوم القيامه مع السفرة الكرام البررة، اليوم الخامس:هو اليوم الذى ولد فيه نبي الله موسى فمن صام ذلك اليوم أمنه الله من عذاب القبر، اليوم السادس: هو اليوم الذي فتح الله فيه على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم فمن صام ذلك اليوم نظر الله إليه برحمته ومن نظر إليه لا يعذبه أبداً، اليوم السابع: هو اليوم الذي تغلق فيه النار ولا تفتح إلا بعد اليوم العاشر من ذي الحجة فمن صام ذلك اليوم أغلق الله له ثلاثين باب من العسر وفتح له ثلاثين باب من اليسر، اليوم الثامن: هو يوم التروية فمن صام ذلك اليوم كان له من الأجر ما لا يعلمه إلا الله، اليوم التاسع: وهو يوم عرفه فمن صام ذلك اليوم -لغير الحاج- غفر الله له سنة ماضية وسنة مقبلة، اليوم العاشر: فمن قدم فيه قربانا -أضحية- فان له بأول قطرة تقطر من دمائها أن يغفر الله ذنبه وذنب عياله ويقف يوم القيامة وميزانه أثقل من جبل أحد" وصدق الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم من كتاب "دره الناصحين" . وجزاكم الله عنا خير الجزاء.

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فقد بحثنا عن هذا الخبر في مظانه من كتب السنة، فلم نقف عليه في شيء منها، فالظاهر أنه موضوع.

والله أعلم.

المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId

------------------------------------------
والحديث الذي وضعتيه مقتبس من كتاب درة الناصحين وإليك هذه الفتوى بخصوص الكتاب
سؤال:
قرأت في كتاب درة الناصحين في الوعظ والإرشاد ولعالم من علماء القرن التاسع الهجري اسمه : عثمان بن حسن بن أحمد الخوبري قرأت ما نصه : عن جعفر ابن محمد عن أبيه عن جده أنه قال : إن الله تعالى نظر إلى جوهرة فصارت حمراء ، لم نظر إليها ثانية فذابت وارتعدت من هيبة ربها ، ثم نظر إليها ثالثة فصارت ماء ، ثم نظر إليها رابعة فجمد نصفها فخلق من النصف العرش ومن النصف الماء ، ثم تركه على حاله ومن ثم يرتعد إلى يوم القيامة .
وعن علي رضي الله عنه أن الذين يحملون العرش أربعة ملائكة لكل ملك أربعة وجوه أقدامهم في الصخرة التي تحت الأرض السابعة مسيرة خمسمائة عام . أرجو الإفادة ؟.

الجواب:

الحمد لله

هذا الكتاب لا يعتمد عليه ، وهو يشتمل على أحاديث موضوعة وأحاديث ضعيفة لا يعتمد عليها ومنها هذان الحديثان فإنهما لا أصل لهما ، بل هما حديثان موضوعان مكذوبان على النبي صلى الله عليه وسلم فلا ينبغي أن يعتمد على هذا الكتاب وما أشبهه من الكتب التي تجمع الغث والسمين والموضوع والضعيف ، فإن أحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام قد خدمها العلماء من أئمة السنة وبينوا صحيحها من سقيمها ، فينبغي للمؤمن أن يقتني الكتب الجيدة المفيدة مثل الصحيحين ، وكتب السنن الأربع ، ومنتقى الأخبار لابن تيمية ، ورياض الصالحين للنووي ، وبلوغ المرام للحافظ ابن حجر ، وعمدة الحديث للحافظ عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي ، وأمثالها من الكتب المفيدة المعتمدة عند أهل العلم

http://www.islam-qa.com/index.php?ref=2685...;ln=ara&txt

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId

من طرف شمس المنتدى 2010-11-05, 12:17 pm

بارك الله فيك و جزاك كل الخير .

من طرف snna 2010-11-05, 12:23 pm

بارك الله فيك

من طرف د/السنوسى سعيد مجيد 2010-11-05, 3:43 pm

بارك الله فيك اخي عبد

من طرف ولد الجبل 2010-11-09, 7:59 am

أخي عبد : اشكرك علي هذه المواعظ والشروح , شرح الله صدرك بالإيمان ونور عقلك بالقرآن وزين أفكارك بأحاديث حبيب الرحمن .... لقد أطلعتنا علي امور تعتبر من تخصصات العلماء في دقائق الأمور الدينية .... ام عامة المسلمين فيعرفون قدسية هذه الأيام ويصومون منها قدر الاستطاعه ونيتهم في ذلك طلب رضى الله والمغفرة والرحمه ... فنحن مجتمع طيب منى الله عليه بالتدين وطهرنا من الفرق والطوائف واختلاف المذاهب, وهذه من أكبر النعم علي هذا المجتمع ... حفظ الله علينا ديننا ودنيانا .. ودمت بصحة وعافيه ... تقبل تحياتي واحترامي