عندما كانت ليبيا مملكة.. 1959

من طرف **بوفرقه** 2010-11-10, 2:32 pm

الجماهيرية وقبلها الجمهورية وسابقاً المملكة الليبية المتحدة ذات النظام الفيدرالي (طرابلس، برقة، فزان) هكذا كانت ليبيا نهاية العام 1951 عندما نالت استقلالها. وكان ملكها إدريس السنوسي رجلاً اتفقت القبائل على أن يحكمها.

الجماهيرية وقبلها الجمهورية وسابقاً المملكة الليبية المتحدة ذات النظام الفيدرالي (طرابلس، برقة، فزان) هكذا كانت ليبيا نهاية العام 1951 عندما نالت استقلالها. وكان ملكها إدريس السنوسي رجلاً اتفقت القبائل على أن يحكمها.

والسنوسية حركة دينية إصلاحية ذات طابع إسلامي، تعتمد الزهد في المأكل والملبس وتتجنب الخلافات، ومن أبرز رجالاتها في ليبيا الشهيد عمر المختار، والملك إدريس.

في الخمسينات، كانت الشقيقات العربيات اللواتي انضممن إلى جامعة الدول العربية قليلات، وكانت المملكة الليبية هي الدولة الثامنة التي انضمت إليها، الأمر الذي جعل الشقيقات تتابع أخبارها وتهتم لنشرها والتعريف بها.

هذه الأخبار نقلتها مجلة الجيل المصرية أيام الوحدة بين مصر وسوريا، ونحن إذ نعيد عرضها، نقصد التعريف بكل ما كان يصل إلى مواطننا السوري من أخبار ومعلومات وكل ما كان يتفاعل بوجدانه من أحداث ومعطيات تجري في بلدان شقيقة يتقاسم معها المعاناة والمصير.

تحت عنوان "حكايات من ليبيا" كتب الصحافي جنيدي خلف الله، الموضوع التالي:

الجيل العدد 385 أيار 1959

"... وقال لي أحد المقربين لجلالة الملك إدريس أنه تنازل عن كل أملاكه للدولة ليصرف ريعها في رفع مستوى سكان المملكة كما تنازل عن قصوره فمنها ما حول إلى كلية حربية، ومنها ما جعل مقراً لجامعة ليبيا، ومنها ما تحول إلى مسجد... كما أن جلالته رفض أن يخصص له مرتب شهري اكتفاء بما يخصص لديوانه الخاص وموظفيه...

والملك إدريس يستيقظ عادة في الخامسة صباحاً وبعد أن يصلي الصبح يظل يتلو ورده الخاص حتى الثامنة، وحينئذ يتناول طعام الإفطار ثم ينزل إلى مكتبه حيث يقابل الزوار، ويطلع على شؤون مملكته وأهمها الشكاوي التي يتلقاها من أفراد الشعب، ولا يقابل أحداً بعد الظهر، لأنه يمضيه في التجول بين القرى والبلاد وقراءة كتب الأحاديث والفقه والتصوف...

ومن أبرز المظاهر في ليبيا أنك لا تجد مسلماً يتعاطى الخمر، ولا يدخل الملاهي، ذلك لأن الدولة قد حرمت على كل مسلم ولو كان غير ليبي شرب الخمر، ولكنها لا تمانع في أن يشربها غير المسلم، وفي الأماكن المخصصة لذلك.

كما أن كل "أرتيست/ فنانة" تذهب إلى ليبيا للعمل بملاهيها محظور عليها الاختلاط بأفراد الشعب، فلا تذهب إلا لعملها أو مسكنها وتكون تحت الرقابة المشددة..

وسمعت من الأحاديث التي تدور في المقاهي والمحال التجارية عن الانتصار الذي حققه الشعب عن طريق برلمانه وهو رفض زيادة مرتبات الوزراء.

وفي "سوسة" يعيش سكان البلدة على أكل السمك فقط نظراً لكثرته، وفيها آثار رومانية رائعة وشاطئاً يزوره السياح ، لكنها بلدة غير معروفة للعرب. وكذلك الشاطئ حتى شعب ليبيا لا يتردد عليه. وعلى هذا الشاطئ جلست مع أحد الصحفيين الذي حدثني عن عمر المختار وبطولته.

والفن الشعبي في ولاية فزان من الرقص والأغاني والموسيقى، يعبر عن روح الشعب وحياته ونفسيته.. إنها كلها ثائرة تمثل البطولة والتضحية ونغمها واحد وتوقيع موسيقاها واحد.

ويتزعم هذا الفن "نتبوري" صاحب أغنية الحرية المشهورة في ولاية فزان. وهو زعيم أسرة تتكون من 40 رجلاً وامرأة يشتركون معه في إقامة الحفلات بالغناء والرقص، أما فرقته الموسيقية فتتألف من سبع نساء فاتنات. وهناك شيخة النساء ـ "يايا ـ وهي عجوز تبلغ من العمر سبعين عاماً، لكنها متصابية، وهي التي تعلم نساء البلد وفتياتها الرقص، وهي التي تدعو إلى الحفلات الراقصة العامة وتحركها بمروحتها.

وقد دخلت بيت مطربة صحراء فزان الأولى "فيرا" وهو "حوش" مكون من عدة غرف صغيرة لا فرش فيها إلا وسادة من قش القمح، وعدة الشاي التي تعتبر أهم جهاز في كل بيت، وأمها العجوز. إنها تعيش مع آلتها الموسيقية التي يطلقون عليها اسم "مزاد" وهي تشبه العود عندنا إلا أنها ذات وتر واحد..وإذا خرجت "فيرا" إلى الشارع وجلست على الأرض توقع أنغامها التف حولها الرجال، وهم يبكون، أما هي فإنك تشعر بأنها لا تحس بما يجري حولها إذ تعيش في ألحانها وخيالها.. إن أقصى أجر تناولته المطربة الأرملة بلغ خمسين قرشاً تقاسمته مع ملحن أغانيها كفيف البصر.

إنها تسافر 500 كيلو مشياً على الأقدام لإحياء فرح قد لا تتقاضى فيه أكثر من عشرين قرشاً. وتعتبر من الماهرات في صناعة حلي النساء من الحديد ودخلها لا يقل عن عشرين جنيهاً في الشهر، لكنها تفضل الغناء. وهي لا تعرف اللغة العربية لكنها تعشق أم كلثوم، وتحفظ ألحان أغانيها وترددها بصوت ملائكي.

وعشت مع (بورينر) المهندس الألماني العجوز، الذي يعيش في فزان هذه الحياة المتقشفة، لا زوج ولا ولد ليحقق أمنيته وحلمه في إخراج مؤلف عن حياة الصحراء العجيبة، صحراء الحروب والكفاح. إن الألماني أصبح يقرأ لكل عابر تاريخ كل منطقة ويحفظها عن ظهر قلب.."

نقلا عن موقع سوريا نيوز