من هو المثقف ؟؟؟

من‏ ‏هو‏ ‏المثقف‏؟‏ ‏وما‏ ‏هى ‏الثقافة‏؟

نستعمل‏ ‏هذه‏ ‏الأيام‏ ‏بوفرة‏ ‏وافرة‏ ‏كلمات‏ ‏عريقة‏ ‏مثل‏ "‏الثقافة‏ "‏و‏ "‏الحضارة‏", ‏ثم‏ ‏ظهرت‏ ‏كلمات‏ ‏أكثر‏ ‏شبابا‏ ‏ولمعانا‏ ‏مثل‏ "‏المعلوماتية‏"‏و‏"‏الشفافية‏", ‏وما‏ ‏بين‏ ‏هذا‏ ‏وذاك‏ ‏تقفز‏ ‏كلمات‏ ‏أقل‏ ‏انتشارا‏ ‏وغموضا‏ ‏مثل‏ "‏المدنية‏ ‏و‏ "‏العمران‏" ‏كل‏ ‏هذه‏ ‏الكلمات‏ ‏تحتاج‏ ‏إلى ‏وقفة‏ ‏تتساءل‏: ‏هل‏ ‏نحن‏ ‏متفقون‏ ‏على ‏ما‏ ‏نعنيه‏ ‏بهذه‏ ‏الكلمات؟‏ ‏وهل‏ ‏نفهم‏ ‏بعضنا‏ ‏البعض‏ ‏ونحن‏ ‏نستعملها؟‏ ‏نبدأ‏ ‏بأشهر‏ ‏هذه‏ ‏الكلمات‏ "‏الثقافة‏".‏

ماذا‏ ‏نقصد‏ ‏بهذه‏ ‏الكلمة‏ "‏الثقافة‏"‏؟‏. ‏وهل‏ ‏المجلس‏ ‏الأعلى ‏للثقافة‏ (‏مثلا‏) ‏مجلس‏ ‏مثقفين‏ (‏بتشديد‏ ‏القاف‏ ‏وفتحها‏) ‏أم‏ ‏هو‏ ‏مجلس‏ ‏مثقفين‏ (‏بتشديد‏ ‏القاف‏ ‏وكسرها‏) ‏؟‏ ‏وهل‏ ‏استعمال‏ ‏كلمة‏ ‏ثقافة‏ ‏يشير‏ ‏إلى ‏ما‏ ‏تشير‏ ‏إليه‏ ‏كلمة‏ "‏مثقفون‏" ‏أم‏ ‏أن‏ ‏الاختلاف‏ ‏قائم‏ ‏حسب‏ ‏السياق؟

أصل‏ ‏الكلمة‏ ‏العربية‏ "‏ثقف‏", ‏لا‏ ‏يفيد‏ ‏كل‏ ‏الاستعمالات‏ ‏الأحدث‏ ‏لتشكيلاتها‏. "‏ثقف‏": (‏تعني‏) "‏صار‏ ‏حاذقا‏ ‏فطنا‏," ‏و‏"‏ثقف‏" ‏الشيء‏ ‏ظفر‏ ‏به‏ (‏واقتلوهم‏ ‏حيث‏ ‏ثقفتموهم‏) ‏أما‏ "‏الثقافة‏" ‏بمعني‏: ‏العلوم‏ ‏والمعارف‏ ‏والفنون‏ ‏التى ‏يـطلب‏ ‏فيها‏ ‏الحذق‏ ‏فهى ‏مـحدثة‏ (‏الوسيط‏). ‏

هذا‏ ‏التوجه‏ ‏المعجمى ‏الأحدث‏ ‏هو‏ ‏الاستعمال‏ ‏الشائع‏ ‏لألفاظ‏ ‏الثقافة‏ ‏والمثقفين‏. ‏لكن‏ ‏للأمر‏ ‏وجوه‏ ‏أخري‏. ‏الكلمة‏ ‏المقابلة‏ ‏بالإنجليزية‏ (‏وبالفرنسية‏) Culture ‏تحمل‏ ‏نفس‏ ‏الإشكالة‏ ‏تقريبا‏, ‏فهى ‏من‏ ‏ناحية‏ (1) ‏تعنى ‏هذا‏ ‏النشاط‏ ‏الذى ‏يقوم‏ ‏به‏ ‏صفوة‏ ‏من‏ ‏الذهنيين‏ ‏المتميزين‏ ‏الحاذقين‏ ‏المبدعين‏, ‏ومن‏ ‏ناحية‏ ‏أخرى‏ (2) ‏تشير‏ ‏إلى ‏صفات‏ ‏مشتملة‏ ‏لمجموعة‏ ‏من‏ ‏الناس‏ ‏تجمعهم‏ ‏لغة‏ ‏واحدة‏ ‏ويحيط‏ ‏بهم‏ ‏وسط‏ ‏اجتماعى ‏وبيئى ‏معين‏. ‏وقد‏ ‏بدأ‏ ‏استعمال‏ ‏لفظ‏"‏الثقافة‏" ‏فى ‏العربية‏ ‏بالمعنى ‏الأول‏ (‏الصفوة‏ ‏الحاذفة‏ ‏الماهرة‏ ‏المبدعة‏) ‏ثم‏ ‏امتد‏ ‏استعماله‏ ‏إلى ‏المعنى ‏الثانى (‏الوعى ‏المحيط‏ ‏المميز‏ ‏لمجموعة‏ ‏من‏ ‏البشر‏), ‏فماذا‏ ‏يفعل‏ ‏القارئ‏ ‏العادى ‏وهو‏ ‏يتلقى ‏المعنيين‏ ‏متداخلين‏ ‏دون‏ ‏تمييز‏ ‏؟‏ ‏مثلا‏: ‏حين‏ ‏نخاطب‏ ‏القارئ‏ ‏العادى ‏بتعبيرات‏ ‏مثل‏:"‏مستقبل‏ ‏الثقافة‏" ‏أو‏"‏تطور‏ ‏الثقافة‏ ", ‏أو‏" ‏صفحة‏ ‏الثقافة‏", ‏أو‏ "‏أزمة‏ ‏المثقفين‏" ‏أو‏ "‏اغتراب‏ ‏المثقفين‏", ‏هل‏ ‏هذا‏ ‏المعنى ‏هو‏ ‏نفس‏ ‏المعنى ‏الذى ‏نعنيه‏ ‏ونحن‏ ‏نقول‏ "‏ثقافة‏ ‏العولمة‏" ‏أو‏ "‏ثقافة‏ ‏المعلوماتية‏" ‏أو‏ ‏حتى "‏ثقافة‏ ‏الأغنية‏ ‏الهابطة‏" ‏و‏"‏ثقافة‏ ‏الإنترنت‏"‏؟

الثقافة‏ ‏بالمعنى ‏الأحدث‏ ‏هى ‏جماع‏ ‏وعى ‏مجموعة‏ ‏من‏ ‏الناس‏ ‏فى ‏بقعة‏ ‏جغراية‏ ‏معينة‏ , ‏فى ‏فترة‏ ‏تاريخية‏ ‏بذاتها‏, ‏وجماع‏ ‏الوعى ‏هذا‏ ‏يشمل‏ ‏اللغة‏ ‏والعادات‏ ‏والأعراف‏ ‏والتقاليد‏ ‏والقيم‏ ‏والدين‏, ‏وغلبة‏ ‏أنواع‏ ‏بذاتها‏ ‏من‏ ‏نشاطات‏ ‏ملء‏ ‏الوقت‏ ‏وتوجهات‏ ‏الإنجاز‏. ‏نلاحظ‏ ‏أن‏ ‏كل‏ ‏هذا‏ ‏لا‏ ‏يشير‏ ‏من‏ ‏قريب‏ ‏أو‏ ‏بعيد‏ ‏إلى "‏فئة‏ ‏بذاتها‏", ‏ولا‏ ‏إلى ‏أى ‏خصوصية‏ ‏فى ‏الحذق‏ ‏والفطنة‏. ‏وبالتالى ‏فهو‏ ‏لا‏ ‏يفيد‏ ‏تحديد‏ "‏صفوة‏ ‏ما‏, ‏هذا‏ ‏معنى ‏يسمح‏ ‏لأى ‏منتم‏ ‏لثقافة‏ ‏بذاتها‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏مشروع‏ ‏مثقف‏, ‏لأن‏ ‏المثقف‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏هذا‏ ‏التحديد‏" "‏هو‏ ‏أى ‏واحد‏ ‏يستطيع‏ ‏أن‏ ‏يستوعب‏ ‏وعى ‏جماعته‏ ‏ويمثلهم‏ ‏فى ‏نفس‏ ‏الوقت‏. ‏هو‏ ‏نموذج‏ ‏لجماعته‏ ‏ولسانها‏, ‏ما‏ ‏ظل‏ ‏يصدق‏ ‏فى ‏الانتماء‏ ‏لها‏ ‏بقدر‏ ‏ما‏ ‏يساهم‏ ‏فى ‏تحديد‏ ‏هويتها‏ .‏

المثقف‏ ‏إذن‏ ‏هو‏ ‏أى ‏شخص‏ ‏بأى ‏درجة‏ ‏من‏ ‏التعليم‏ ‏والتحصيل‏ (‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏أميا‏ ‏نابها‏) ‏يستطيع‏ ‏أن‏ ‏يساهم‏ ‏فى ‏الإحاطة‏ ‏بما‏ ‏ينتمى ‏إليه‏ , ‏ومن‏ ‏ينتمى ‏إليهم‏, ‏كما‏ ‏يستطيع‏ ‏أن‏ ‏يشارك‏ ‏فى ‏دفع‏ ‏عجلة‏ ‏حياته‏ ‏وحياتهم‏ ‏إلى ‏ما‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏يكونوه‏, ‏وهو‏ ‏معهم‏, ‏ومنهم‏.‏

من‏ ‏هذا‏ ‏المنطلق‏ ‏يتسع‏ ‏مفهوم‏ ‏المثقف‏ ‏بشكل‏ ‏إيجابى، ‏وينزل‏ ‏عن‏ ‏كرسيه‏ ‏الأعلى ‏إلى ‏بؤرة‏ ‏وعى ‏الناس‏. ‏فلا‏ ‏تصبح‏ ‏صفة‏ ‏المثقف‏ ‏قاصرة‏ ‏على ‏وصف‏ ‏صفوة‏ ‏متميزة‏, ‏تكاد‏ ‏تنفصل‏, ‏بوعى ‏أو‏ ‏بغير‏ ‏وعى، ‏عن‏ ‏عامة‏ ‏الناس‏ ‏حتى ‏لو‏ ‏كتبوا‏ ‏عنهم‏ ‏فى ‏قصة‏ ‏أو‏ ‏رسموهم‏ ‏فى ‏لوحة‏, ‏أو‏ ‏نظموهم‏ ‏فى ‏قصيدة‏, ‏إننا‏ ‏لو‏ ‏رضينا‏ ‏أن‏ ‏يقتصر‏ ‏لفظ‏ "‏المثقف‏" ‏على ‏فرد‏ ‏من‏ ‏تلك‏ ‏الفئة‏ ‏التى ‏تطلق‏ ‏على ‏نفسها‏ (‏فنطلق‏ ‏عليها‏) ‏هذه‏ ‏الصفة‏ "‏المثقفين‏" ‏فإننا‏ ‏نستبعد‏ ‏بذلك‏ ‏عامة‏ ‏الناس‏, ‏وفى ‏النهاية‏ ‏نجد‏ ‏أنفسنا‏ ‏قد‏ ‏صنعنا‏ ‏فئة‏ ‏من‏ ‏الذهـنـيـن‏ Intellectuals ‏لا‏ ‏أكثر‏. ‏وهى ‏فئة‏ ‏لها‏ ‏العديد‏ ‏من‏ ‏المميزات‏ ‏والفضل‏, ‏لكن‏ ‏ذلك‏ ‏لا‏ ‏يعطيها‏ ‏الحق‏ ‏فى ‏أن‏ ‏تصدر‏ ‏أحكاما‏ , ‏وتقود‏ ‏توجها‏ ‏ما‏ ‏دامت‏ ‏منفصلة‏ ‏عن‏ ‏المشاركة‏ ‏المباشرة‏ ‏المواكب‏ ‏لنبض‏ ‏وعى ‏الناس‏ ‏إلا‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏تشكيلات‏ ‏رمزية‏ ‏على ‏ورق‏, ‏أو‏ ‏تنويعات‏ ‏لونية‏ ‏أو‏ ‏صوتية‏ ‏فى ‏لوحة‏ ‏أو‏ ‏نغم‏. ‏

حين‏ ‏يكون‏ ‏مشروع‏ ‏المثقف‏ ‏هو‏ ‏أى ‏واحد‏ ‏من‏ ‏الناس‏, ‏ينفتح‏ ‏الباب‏ ‏أمام‏ ‏كل‏ ‏الناس‏, ‏كل‏ ‏فى ‏مجاله‏ ‏وفى ‏جماعته‏, ‏لتعميق‏ ‏وعى ‏الجماعة‏ ‏وتطويرها‏. ‏هذا‏ ‏دور‏ ‏منوط‏ ‏بكل‏ ‏عالم‏, ‏وسياسى، ‏وإعلامى، ‏وتربوى، ‏و‏واعظ‏, ‏وحرفى، ‏وعامل‏, ‏يمارس‏ ‏وجوده‏ ‏بوعى ‏يقظ‏, ‏وعى ‏لا‏ ‏يكف‏ ‏عن‏ ‏التساؤل‏ ‏والإضافة‏, ‏وهو‏ ‏يمارس‏ ‏دوره‏ ‏الفاعل‏ ‏فى ‏جماعته‏.‏

يكاد‏ ‏دور‏ ‏هذا‏ ‏الفرد‏ (‏المثقف‏: ‏بمعنى ‏الشخص‏ ‏الواعى ‏المنتمى ‏الفاعل‏) ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏اقتداء‏ ‏بدور‏ ‏الرسل‏ ‏عليهم‏ ‏السلام‏ ‏وهم‏ ‏يبلغون‏ ‏رسالات‏ ‏ربنا‏ ‏لإنقاذ‏ ‏البشرية‏ ‏من‏ ‏التخثر‏ ‏وإنقاذ‏ ‏النوع‏ ‏الإنسانى ‏من‏ ‏الانقراض‏. ‏الفرق‏ ‏الجوهرى ‏هو‏ ‏أن‏ ‏دور‏ ‏هذا‏ ‏المثقف‏ ‏المقتدى ‏بالرسل‏ ‏عليهم‏ ‏السلام‏ ‏هو‏ ‏أنه‏ ‏فرد‏ ‏عادى، ‏يقوم‏ ‏بدوره‏ ‏الهام‏ ‏جدا‏ ‏فى ‏دائرته‏ ‏الصغيرة‏ ‏تماما‏, ‏وهو‏ ‏ليس‏ ‏مكلفا‏ ‏تحديدا‏ ‏من‏ ‏قبل‏ ‏رب‏ ‏العالمين‏ ‏بهداية‏ ‏كافة‏ ‏البشر‏, ‏لكن‏ ‏إسهاماته‏ ‏الفاعلة‏, ‏ووعيه‏ ‏النشط‏, ‏تضعه‏ ‏فى ‏مصاف‏ ‏عباد‏ ‏الله‏ ‏الذى ‏فهموا‏ ‏معني‏: ‏حمل‏ ‏الأمانة‏, ‏وتحمل‏ ‏المسئولية‏. ‏فحملها‏ ‏وهنا‏ ‏على ‏وهن‏, ‏ينقذ‏ ‏بها‏ ‏نفسه‏ ‏وناسه‏ ‏حتى ‏لا‏ ‏يمضى ‏ظلوما‏ ‏جهولا‏.

كلام جميل يا ستار ... وموضوع شيق
مشكور جدا

منور على مرورك على موضوعى

المثقف هو:

مجــــــــــدى المرتجع...مشكور ولد سيدى

شكراً..موضوع رائع