المجاهد البطل عبدالجليل سيف النصر

من طرف **زهرة اللوتس** 2011-11-15, 8:31 am

المجاهد البطل عبدالجليل سيف النصر

المجاهد البطل عبدالجليل سيف النصر
كان السّيِّد عبْدالجليل سيف النّصـر الثاني في الترتيب العمري بين أخوته، وهو رجل سياسي بارع يجيد فن المناورة، علاوة على أنّه رجل محارب خاض العديد من المعارك ضدَّ القوَّات الإيطاليّة الغازية، واقلق راحة حكومتها، وقد اعترف له غراتسياني بذلك. اقتسم السّلطة مع السِّيّد أحمـَد أخوه الأكبر، الرجل الذي وُصِفَ بالمحاربِ والقائدِ الفذ. وصف الجنرال رودلفـو غراتسياني، السّيِّد عبْدالجليل سيف النّصـر، بما يلي:
{.. السّيِّد عبدالجليل طويل القامة، تنبىء خواصه الجسمانية عن أصلـه العَربيّ القح، وعن مكانته العالية، وهو شخص مثقف وذكي جداً، وهو يتمتع من بين أخوته بأعظم نّفوذ على التجمع كلـه. وهو سياسي بارع، ومضارب، ولكنه هادىء الطبع وقد تفادى أكثر ما أمكنه ذلك الاشتراك في المجازفات التي تنطوي على المخاطرة..}.م39
تزوج السِّيّد عبْدالجليل سيف النّصـر مرتين، الأولى من بنت خاله من قبيلة أولاد سليمان، السيدة فاطمة عبْدالله من عائلة (اوحيدة)، والثّانيّة من السِّيّدة حليمة بشير بِن نجومة، من بلدة سوكنة. أنجب من الأولى بنت واحده،
وهي السِّيّدة (زينب) التي تزوجت من إبن عمّها (الشّريف سُليْمان سيف النّصـر) بعد فك أسره بعد رحيل الطليان. وأنجب من الثّانيّة السِّيّدة (فاطمة) والسِّيّد (سيف النَّصـر)، وقد تزوجت فاطمة من إبن عمّها (سالم أمحمد سيف النّصـر).. أمّا السِّيّد سيف النَّصـر فقد شغل منصب نائب والي فـَزّان بعد الإستقلال ثمّ وزيراً للدّفاع، وقد تزوج سيف النَّصر مرتين، الأولى: من بنت السِّيّد عبْدالسّلام عبْدالقادر الكِزّة وأنجب منها: السِّيّد عبْدالجليل والسِّيّد عبْدالسّلام، وفي المرَّة الثّانيّة: من سيدة مصرية من عائلات صعيد مصر وأنجب منها بنتاً واحدةً.
داهمت القوَّات الإيطاليّة السِّيّد عبْدالجليل في بيته بسوكنه، واعتقلته ووضعته في السّجن. ويذكر أن هيركولاني Herkulani كان قد قَدِمَ إلى
السِّيّد سيف النّصـر بسيارته المصفّحة ومعه خمسين من الجنود الإريتريين
فاعتقلوه ومعه عدد من شيوخ الأشراف، واتّجهت المصفّحة إلى مِصْرَاتة. كان
السِّيّد عبْدالجليل وقتئذ نائماً في بيته بسوكنه، فداهمته القوَّات
الإيطاليّة واعتقلته وأرسل مقيّداً الى زوَارَه مقرّ سجنهم. أمّا بالنسبة
لأبناء قبيلته (أولاد سليمان) - وكمَا جاء في تقرير القريتلي قائد الباندا
التي حملت إسمه، الموجود في أرشيف وزارة الحرب الإيطاليّة - فقسم..".. منهم
إنضمّ فوراً إلى المغاربة، وقسم وصل الهرّوج والآخر حطّ بزلّه." وبعد أن
قبض الطليان على السِّيّد سيف النّصـر (الأب) وأولاده في عام 1914م،
ونُفِوهم في (زوَارَه)، بعث السِّيّد عبْدالجليل سيف النّصر إلى الشّيخ
صـَالح الإطِيوش يطلب منه عقد هدنة مع الطليان حتَّى يتسنى له وأفراد
عائلته الخروج من المعتقل وبالتالي يقوموا بدورهم في تنظيم صفوف الجَهاد
وإعدادها.
يقول الأستاذ محَمّد عبْدالرازق مَنّاع في كتابه: (صـَالح الإطِيوش..
حيِاته وَجَهاده) حول هذه الحادثة ما يلي: ".. في بداية الاجتياح، اعتقل
الإيطاليون عائلة سيف النّصـر في المنطقة الوسطى. ولا يخفى أن ثمة روابط
تربط المغاربة بالصّف الفوقي وهم أولاد سليمان والقذاذفة وورفلّـة بقيادةِ
سيف النّصـر. واستجابة لهذا الطلب والتزاماً بالروابط الأخوية وإيفاء
بالعهود والمواثيق القبليّة ولكي لا يتورط صـَالح الإِطِيوش شخصيّاً في
توقيع الهدنة مع الإيطاليين، فقد شكّل وفداً برئاسة عمّـه سعيد الإِطِيوش
وعضوية احميدة وعبْدالهادي وآخرين الذين انتقلوا إلى سرتِ للتفاوض مع
السّلطات الإيطاليّة هناك. وقد توصل الوفد بالفعل إلى إبرام هدنة مع
الطليان الأمر الذي خفف الضغط عن عائلة سيف النّصـر، وقد أُخلى سبيلهم
شريطة عدم مغادرتهم مدينة سرت ممّا مكَّن عبْدالجليل ورجاله من الفرار
والالتحاق بقومهم لتنظيم صفوفهم وإعدادهم للجَهادِ..". رفض السّيّد عبْدالجليل - وكمَا أسْلَفتُ - تسليم سلاحه، بل ظل يحمل
بندقيته على كتفه ويقاتل العدو إلى ساعة مغادرته الأراضي الِلّـيبيّة من
(الكفرةِ) إلى (مصرِ). شق السّيّد عبدالجليل سيف النّصر الصّحَراءِ، بعد
نهاية المعارك في شهر يناير/ كانون الثّاني 1931م، ولجأ إلى (واو الكبير)
مرَّة ثانية، وقد لحق به أخيه (أحمـَد سيف النّصـر). ذهب أولاد سيف النّصـر
(أحمـَد، عبْدالجليل، عُمر، أمحمد، محَمّد) بعائلاتهم إلى الحدود التشادية
ومعهم عدد من أفراد القبائل المتحالفة (ورفلّـة والقذاذفة)، واستقبلهم
القائد الفرنسي هناك، وقبل بلجوئهم إلى تشادِ ولكنه اشترط عليهم تسليم
الأسلحة التي بحوزتهم قبل الدخول إلى أراضي مستعمرتهم، وسمح لشيوخ عائلة
سيف النّصر فقط أن يحتفظوا بسلاحهم الشخصي. قبل السِّيّد أحمـَد هذا
الاشتراط بينما رفضه السِّيّد عبدالجليل، وقد حاول السِّيّد أحمـَد إقناعه
بقبول اشتراط الفرنسيين شارحاً له وجهة نظره بقوله: ".. لم تعد النَّاس
قادرة على الحرب بعد مواجهات دامت لأكثر من عشرين عاماً فقدوا فيها كلّ شيء
تقريباً بالإضافة إلى نقص الغذاء والدواء وكثرة الأمراض التي ابتلوا بها،
فربّما ابتعادنا (أيّ أولاد سيف النّصـر) عن ساحة القتال يُتِيح للنَّاس
فرصة التقاط الأنفاس والتفكير مجدّداً في كيفية مواصلة مشوار جهادهم ويتيح
لنا أيضاً نفس الفرصة. أصر السِّيّد عبْدالجليل على موقفه، وفي الصباح
الباكر - ودون علم الفرنسيين - انسحب وأخويه امحمد ومحَمّد ومعهم عدد من
الرفاق وبعض السّلاح (حوالي 60 بندقية) والمؤن وعدد من الإبل لحمل أسرهم
وأسر رفاقهم، متجهين نَحوْ (الكفرة). ودخل السِّيّد أحمـَد إلى تشادِ
يرافقه أخوه عُمر وعدد من أفراد القبائل المتحالفة. وبعد وصول السِّيّد
عبْدالجليل إلى (الكفرة) أرسل أسرته على الفور إلى مصرِ، واشترك هو وأخويه
امحمد ومحَمّد، في معركة (الكفرة). وقد جهز غراتسياني لهذه المعركة..{..
جيشاً كبيراً لم تشهده الصّحَراء من قبل مدعوماً بعشرين (20) طائرة مقاتلة
وخمسة آلاف (5000) جمل، استطاع بعدها أن يحتل الكفرة بعد مقاومة قويـة من
قبيلة الزوية في معركة الهوارية المشهورة في 20 فبراير/ شباط 1931م..}م47.
وبعد المعركة قرر السِّيد عبدالجليل الهجرة مع رفاقه وأخوته إلى مصر، وكأن
لسان حاله، يردد ما قاله شاعر الوَطن أحمـَد رفيق:
ويـا وطـني هجـرتك لا لبغـض *** ولا أني مَنحـت سـواك وُدّا
فــلا والله مــا هـاجـرت حـتَّى *** جهِدت ولـم أجد من ذاك بُدّا
ويذكر أن الشّيخ بوعذبة محَمّد التمامي المجاهد والشّاعر الشّعبي المنتسب
إلى (اللهيوات) من قبيلة (أولاد سليمان)، كان مؤيداً لوجهة نظر السِّيّد
أحمـَد سيف النّصـر فدخل معه إلى تشادِ، ونسج أبيات قصيدة شعبيّة [44] بغية
إقناع السِّيّد عبْدالجليل بضرورة العدول عن رأيه والدخول معهم إلى تشادِ
حيث حقت الهجرة بعد أن غُلبوا على أمرهم، ولكن السِّيّد عبْدالجليل أصر على
موقفه فرحل مع أخويه إلى (الكفرة) وخاض معركة هناك، وبعدها تبين له بأن لا
مفر ومهرب من الهجرة، فهاجر إلى مصر. وجاءت أبيات القصيدة على النحو
التالي:
وقبل الوصول إلى مصر، وفي (واحة العوينات) نقطة تقاطع الحدود الِلّيبيّة مع
الحدود المصرية والسّودانيّة، استراح السِّيّد عبْدالجليل هناك مدّة من
الوقت، ومنها أرسل رسالة إلى السِّيّد البشير بك السّعداوي (1884م - 17
يناير/ كانون الثّاني 1957م)، وكان السّعداوي وقتذاك في الشام. وقد قام
السّعداوي، منذ أواخر العشرينات حتَّى عام 1944م (حوالي 15 عام)، بدور
إعلامي نضالي عظيم، وكشف للعالم جرائم الطليان في ليبَيا وفظائعهم. حيث أسس
في دمشق عام 1928م، (لجنة الدّفاع) وترأسها، وقد قامت هذه اللجنة بإصدار
نشرات دوريّة تُوزع في بلدان العالم العربيّ، وعلى وكالات الأنباء والصحف
العالميّة، من أجل إطلاع الرأي العام العربي والإسلامي والعالمي على ما
يحدث في ليبَيا من فظائع وجرائم وإبادة جماعيّة على يد قوَّات المستعمر
الإيطالي.
كان عبْدالجليل سيف النّصـر من بين الزّعماء وقادة المجاهدين القدماء الذين
حضروا الاجتماع الذي عُقِد في منزل بمنطقة (جاردن سيتي) بالقاهرة يومي 7
و8 أغسطس/ أب 1940م، والذي نتج عنه تأسيس (الجيش السُّنوُسي) المـُعلن عنه
يوم 9 أغسطس/ أب 1940م، والذي تغير اسمه فيما بعد إلى القوة العربيّة
اللّـيبيّة Libyan Arab Force. وهو الجيش الذي انضم إلى قوَّات (الحلفاء)
ضدَّ قوَّات (المحور) في الحرب العالميّة الثّانية، بغية طرد الإيطاليين
الغزاة من ليبَيا وتحقيق استقلالها. ويذكر، أن الأمير إدرْيس السُّنوُسي
كان قد نقل مقر إقامته من (الإسكندرية) إلى منطقة قريبة من (القاهرة)
تـُعرف بإسم (كرداسة). وقد تمّ ذلك بعد إعلان إيطاليا مباشرة في يونيه/
تموز 1940م، حيث رأى ضرورة إلاّ يكون {.. بعيداً عن مقر القيادة العليا
للشرق الأوسط، التي اتخذت مكانها في القاهرة، وتدفق على مقر سموه سيل
الِلـّيبيين المجاهدين القدماء يطلبون الانضمام إلى جانب انجلتره
(بريطانيا) ومساعدتها، في وقت كانت اشتدت المحنة فيه بهذه الدولة العظيمة
عقب انهيار فرنسا، ويبغون الاشتراك في الحملات التي توقعوا بدءها قريباً،
على أن يكون ميدان العمل برقة والكفرة وفـَزّان وطرابلس بالزحف عليها
جميعاً... انعقد الاجتماع يوم 7 أغسطس/ أب، واستمر البحث طيلة يومي7 و8
أغسطس/ أب، وفي يوم 8 أغسطس/ أب 1940م وصلت (الجمعية الوطنيّة
الِلّـيبيَّة) إلى قراراتها بالخصوص... وبعد تلاوة القرار بصورة علنية وقع
عليه الحاضرون، وعاهدوا الله على اتباعه والعمل بموجبه تحت رعاية أميرهم
السِّيد محَمّد إدرْيس المهدي السُّنوُسي. وكان من هؤلاء: صالح الإطِيوش،
عبْدالجليل سيف النّصر، عبْدالحميد العبّار، عبْدالحميد أبو مطاري، والهادي
عبْدالرحمن، عُمـر فائق شنيب..وغيرهم..}.م
( الصورة المنشورة اعلاه هى للسِّيّد عبدالجليل سيف النّصر بِن سيف النّصر بِن غيث بِن سيف النّصر في
ديار المهجر بقارون في الفيوم بمصر )